与溧阳文化紧密相连的艺术品

林加俊

定下周一下午1:45，2024年12月9日在大石山林加俊雕刻艺术馆，举办捐赠仪式。

1，《中华曙猿》秦始皇古矿，大红袍鸡血石，产 清代，象征着溧阳的吉祥物。

2，《万里江山一局棋》，虫食玉，产新疆楼兰，有8000年的历史，与溧阳梅岭玉同时的年代，是华夏玉文化的始祖。

3、《蔡文姬与焦尾琴》，以上品溧阳梅岭玉雕刻溧阳的故事，展现了溧阳人文与自然和谐。

4，溧阳梅岭玉，《史贞女救伍子胥》弘扬溧阳文化，传承史贞女爱国美德。

5、《焦尾琴》蔡文姬和父亲蔡邕在溧阳制作的焦尾琴故事，火中救木，变废为宝，情节丰富，流芳千古。

这五件艺术品与溧阳文化有着紧密相连的关系，我们决定捐赠给溧阳博物馆陈立展示，有利于共同研究历史文化，更好的传承和发展溧阳文化，让中华文明源远流长。

鸡血石 《中华曙猿》

中华曙猿是一种生活在4500万年前的古猿，其化石在溧阳上黄镇水母山被发现，这一发现对于研究古猿的进化具有重要意义。不仅展示了溧阳在古生物研究领域的重要性，而且也象征着溧阳在生物多样性保护方面的努力和成就。清代时期在秦始皇古矿出产的一块大红袍鸡血石，整体通红，质地坚实，形象猿猴，含有很高的灵气，林加俊的祖宗供在家里作为镇家之宝，到了七十年代林加俊将该石打磨、配座、落款为《中华曙猿》，显的更加艳丽，更有灵气，更沉稳古朴，《中华曙猿》8750克，象征着溧阳的吉祥物，是一件具有很高本身价值和溧阳文化意义的珍品。

虫食玉 万里江山一局棋

虫食玉，又称虫玉，产新疆楼兰，具有8000年的历史，是一种非常珍贵和独有的宝石，它的出现让人们对玉石的神奇和美丽有了更深层次的认识和理解，同时也反映了自然界的奇妙和多样性。该玉是祖传的籽料虫食玉，有吏以来仅见，林加俊雕刻，就形设计，以色巧雕，崇山峻岭，奇峰耸立，石亭中有二老对弈，命名《万里江山一局棋》，重量6728克。

蔡文姬与焦尾琴

东汉末年，为避战乱，蔡文姬才七岁时跟随父亲蔡邕来到常州溧阳平陵城东南高邃山（今观山）蔡文姬从聪明伶俐，几年后就成了诗书画琴无不精通的才女，尤其是对古琴特别的喜爱，村民们天天都来听文姬和父亲弹奏，美妙的琴音给村民增添了无穷乐趣，文姬有了一个幸福的童年。 溧阳梅岭玉具有8000年的历史，是中国玉文化的起源文化之一，梅岭玉质地滋润，文理多变，色彩文雅低调，以青白色为主。《蔡文姬与焦尾琴》，上品梅岭艾叶绿玉，林加俊作。该作品技艺创作特征：雕刻技艺精细，意境丰富，动态和谐，古朴典雅，淋漓尽致。以溧阳的梅岭玉雕溧阳的故事，具有很高文化性和艺术性的风格。

梅岭艾叶绿玉雕 史贞女救伍子胥

公元前522年，楚平王追杀大臣伍子胥，吴子胥逃往吴国，经过濑水，遇见在水边浣纱的史贞女，向她讨食。她把浆纱的半桶面糊给他吃了。伍子胥临走时再三叮嘱史贞女不要讲出他到过这里，以免追兵知道他的处向。史贞女为了使伍子胥放心并保全自己的贞节，立即抱起一块大石头，投水身亡。她的尸体浮至上游三里的木杓兜村，由村民捞起安葬。后来伍子胥率领吴国兵马打败楚国，报了大仇。在返吴途中，到濑水边凭吊史贞女，和上吴村建祠，在木杓兜村修墓 （墓后亦有祠）。伍子胥悲痛欲绝，咬破手指，在石块上写下血书："尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德。" 溧阳梅岭玉历史悠久，是祖国工艺美术百花园中占有很高地位的门类。选用极品梅岭艾叶绿玉石雕琢《史贞女救伍子》的故事，具有溧阳的文化意义，也有很高的艺术价值，是一件具有思想性和教育性的艺术珍品。

公元184年，蔡文姬跟随父亲蔡邕南移至溧阳平陵城东南高邃山隐居，有一天蔡文姬正在读书的时候，忽然听到邻居家灶肚里燃烧的柴火发出清脆悦耳的劈啪、劈啪响声。父亲对女儿说：这是一块制造古琴的良材啊，我们赶快去看看，文姬跟着父亲到邻居家，只见灶肚里一段粗壮的梧桐木正在燃烧着，文姬上前对邻居老太说：“伯母，这段梧桐树是制琴的好材料，请你不要当柴火烧饭好吗？”老太太说：“可以。你们要用它，我就送给你们了。”文姬和父亲都很高兴，赶快从灶肚里取出梧桐木 ，用水把火浇灭，搬回家中。父女俩去掉焦皮，经过了一段时间的精心制作，按宫商，调音律，制成了一面不同凡响的古琴，称之为《焦尾琴》。根据蔡文姬和父亲蔡邕在溧阳制作焦尾琴的故事，由陆应勤大师设计，林加俊与丁国才两位大师制作，，该《焦尾琴》声音清澈透彻，悠扬动听，让人心旷神怡。它不仅是一种音乐，更是一种文化和精神的传承。通过欣赏古琴，我们可以感受到中国传统文化的博大精深。