<p class="ql-block">这是宏村牛形古村落的牛胃——“月沼”。一个清澈见底的小池塘。</p><p class="ql-block">2024年9月30日，我们抢在游客浪潮汹涌前，到达了山水秀美、历史悠久、向往已久的宏村。</p><p class="ql-block">1995年，我初到常州第一职业高中，就羡慕美术老师带着学生来宏村写生。那些孩子们稚嫩的素描和水彩画，饱含着山水秀气，画出了青春与生命，岁月与天光！至今，我都记得他们展览时的场景。</p> <p class="ql-block">世界遗产委员会发布的古村落名单——宏村、西递。铭牌隐身在绿树成荫的湖堤上，与青苔为友，与微风搭伴。</p><p class="ql-block">只要踏进宏村，南湖就一览无余的展现了出来。</p> <p class="ql-block">先生也是久仰宏村大名，所以一下车就举着平台相机，拍个不停！</p> <p class="ql-block">宏村的水系，确实完备。她走过家家户户，流过村头村尾。不仅保证了农业灌溉，还提供了日常便利。自从那个族长夫人，带领风水师，设计出这个独一无二的循环，村落就迈向了飞速发展的阳光大道！</p> <p class="ql-block">湖堤，白墙，灰瓦，拱桥，荷叶，碧水，蓝天，竹筏，远山，映着火红的灯笼。我太喜欢这个多彩的古村落了！</p><p class="ql-block">游人并不是很多，我们可以悠闲地逛逛， 忘记时间！</p> <p class="ql-block">倒影，倒影，倒影！能吸引蓝天白云的亲睐，能感悟清风明月的拥抱，处身如此美丽的田园风光里，还有什么事放不下的呢？</p> 山水一色，蓝天温情。白墙黛瓦，绿树掩映。 这仿佛不在大山之中，而是典型的江南水乡! 上拱桥前，再细看对面的南湖书院，真想停留在此，细细琢磨，慢慢观赏！ 漫步在南湖中心的拱桥上，我发现了宏村人刻骨的追求！哈哈哈······这是什么？孔方兄呀！<div>地处深山，信息闭塞，条件简陋。如何才能避开自然条件的不足，过上富足的生活呢？只有一条路，就是追求物质财富。在我们徜徉在青山绿水之间，似乎满足于桃花源式生活，不食人间烟火般仰慕宏村人时，千万不要忘记，他们是祖祖辈辈都在为生存努力的。因此，从桥栏上，我读出了他们的心愿！</div> 拱桥边的长堤上，是这样的植物。能在这么危险的地方生存下来，也真不容易！ 和许许多多的古村落一样，水圳绕村，汩汩流淌。似乎是历史的见证者，可以让我们明白很多古村的今昔。我在福建的五夫古镇，也见到过这样的水圳。 晒秋，是农村的习俗吧？我太湖边的老家，也会有这样大盘匾，也会架在两条长凳上，也会早上晒出来，晚上收回去！ 踏进南湖书院，先到我眼前的，是这个堂名：志道堂。瞬间，我就想起来我老家祠堂的堂号，一模一样哦！<div>“蔚为国华”。这里的“华”就是花字。书院里的蒙童，是祖国的未来，是祖国的花朵，是家族的希望。题匾没有署名，不知是何人手笔，很是苍劲有力。</div> 这是步入“志道堂”最先看到的抱柱联。“迎门饮湖绿，一线涟漪文境活”“倚窗眺山峦，万松深处讲堂开”。对于面湖的这个南湖书院来说，太贴切了！<div>绿，是色彩，可以饮吗？是绿浓到温柔如水了吧？面对阵阵微小的涟漪，文章思路会打开，八股死板会消融吧？太棒了。</div><div>倚窗眺山峦，画面感即刻展现。是呆帅小伙，是倩倩美女？是饱学之士，是学究老道？地处黄山南麓的宏村，可以说是“万松深处”了。在此讲学，与风声、水声、鸟鸣、鸡谛、牛喃相互交融；在此讲学，专心一致，研读学理，畅吟诗文，讨论切磋，好不惬意呀！</div> <p class="ql-block">“读圣贤书，行仁义事”“立修齐志，存忠孝心”。志道堂的第二排抱柱联，把书院的培养目标，交代得一清二楚。</p><p class="ql-block">读圣人、贤人的诗书，确立修身、齐家、平天下的远大志向；存忠臣、孝子的心意，实行仁人、义士所做的事情。其中，“修齐志”出自《大学》的教育八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“修齐”即是“修身、齐家，治国，平天下”的缩称，是封建时代士人修身的圭臬。</p><p class="ql-block">此联引自朱熹的家训。</p> <p class="ql-block">志道堂里的第三幅抱柱联，更值得品读：漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读汉书。这是学子在此用功的诗化场景，也是读书的最高境界。</p><p class="ql-block">听身边的导游说，“十年寒窗”就是在这样的房子里，冬天是没有窗户的，寒风冰雪、苦读不辍才有了后来的功名。</p><p class="ql-block">不过，我到觉得，在竹露四溢，清风明月里研读唐诗宋词，这不太美了吗？有唐诗的功底，结合眼前的美景，抒发青春的豪情，人生有几许如此美妙的岁月呢？四书五经的阅读，史书应该更有趣味吧？哪怕在霜冷凄凄的冬日，有梅花伴侧，花香沁脾，70万字的汉书，又哪在话下啊？</p><p class="ql-block">不知徽州的对联是谁人拟就，怎么那么意蕴隽永呢？</p> “以文家塾”是用了缔造者的名字。<div>我先生喜欢书法，我酷爱文字及音韵。两个人每遇对联，都会情不自禁的去拜读，研究。以至于那些导游一直跟随我们，要做我们的“生意”。我只轻轻的告诉他们，你们等不及我们，我们太慢了！而正是这种慢，让我们不仅仅徜徉在明山秀水间，更沉浸在文字构筑的精神世界中！</div> 南湖书院里，还尊奉着孔子牌位，连同他的大弟子们，还有孟子。可见，即使是在深山里，儒学传统也能渗透进来，绵延不绝。 这个“望湖楼”很古朴。我拍下了牌匾。 乐彼园，是这个家族的幼儿园和小学。主厅的堂，名叫“宽和堂”。对联很有意思！ “气忌躁、言忌浮、才忌露、学忌满”“胆欲大、心欲细、智欲圆、行欲方”。这对古时学子是告诫，对当代人，又何尝不是引导呢？ “以文家塾”就是这个徽商出资的。而他回来住的房子，也理应留作纪念了。 尽管是新建的，我依然很欣赏这些木雕。上面一排格栅上的小摆设，我们一一辨别。有瓶子，有笔插，有尘掸，有画卷，有书架等等。<div>而下面的荷花和鸟，太活灵活现了。那只小鸟，正逼近莲蓬，想吸食露水？有美食在其中？我觉得，那是只翠鸟。如果有色彩，会更漂亮。</div> 这覆盆型的大荷叶，也太逼真了吧？仿佛随风摇曳，清香四溢呢！ 抬头看翻轩，木雕依然精美。双龙戏珠图，很精彩；冬瓜梁边上的雕刻，大象的象牙，那么长，太夸张了。但比例又很恰当，显示着富贵和繁荣。 对于“宽和堂”的介绍，这个抱柱联一语中的。<div>“承先祖德当从宽处积”“传子孙福须在和中求”。积德，要宽；求福，要和。典型的儒家伦理道德观。</div> “孝悌”和“诗书”，是徽州文化的核心内容。 我一直有一个遗憾，就是看到这些木雕作品，认不出是什么故事。其实，这些木雕，都有含义。一般来自经典的戏曲故事。比如三国演义，比如京剧、民间传说，神话故事等等。<div>这个木雕非常细致。人物那么多，绝非千人一面；而是各有特色，从表情可以揣摩他们的内心活动。</div> 我也关注到这些柱础。与常州的，或者说江南一般的柱础相比，这里的柱础更是花样百出。像这个八角型的柱础，青石材质，石雕也很精细。值得观赏！ 这个堂，天花板，都没有见到，只能留下这个介绍。 乐彼园的大厅“宽和堂”是坐西朝东的。面前，一个大院子，足够孩子们日常嬉戏玩耍了。现在园内布置也很典雅。抬头看飞檐翘角，为蓝天勾画出绝美的线条，很让我惊喜。 本来回廊上有长排的美人靠座椅，可惜现在变成开放的参观场所，都被拆了。好可惜！不然，春柳绵绵、夏荷灿灿、秋闻丹桂、冬赏雪景，有美人靠依凭，是何等惬意哦！ 不过，现在，有“宽和堂”做主人，有院子静静地送往迎来，还是保存有古色古香的书斋味，不错了。 <p class="ql-block">转过“宽和堂”，我们来到一个移建过来的古老建筑里。听导游在讲这个房子的来历。我顺手拍下了每间屋子门楣上的匾额。被说成是卧室的，我拍到的是“咏唐诗”。</p> “详戴礼”。 “读周易”。 “吟松风”。 “赏桂月”。 “听蕉雨”。<div>几个我不认识字的，就不挂了。就这几个，可见这个楼的主人，是何等儒雅。这写门额，浓缩的是唐诗宋词元曲的意境哦！没有雄厚的物质基础，一定的社会地位，闲情雅致不可能融入生活。</div> 再看檐下大梁上的木雕，据说，都是三国演义讲“义气”的内容。可惜，我看不明白。 这些木雕，无论是空间布局，还是人物造型，都很精细。包括周边的环境烘托。我一定要去补中国戏曲的课，或者直接去读关于木雕的书吧！ “屋小仅容膝”“志高可摘星”。这是对学子的勉励。 “傍云堂”。摘星的气度，住进云顶的高度，怎么不产生大儒？ 再看这些门楣上的砖雕，一样生动可人。 <p class="ql-block">“椿和堂”。椿，是一种树。但文化意味，是象征父亲，或者父母的。家庭的核心是父亲，是父母。父母和谐，家庭肯定温暖。和睦，和美，和气就是幸福！</p> 这个砖雕的青石柱础。我总在青果巷里，给游客介绍垂下来的角是什么?是包袱，是“包福”哦。 <p class="ql-block">水圳，也随着我们游逛的步伐，浅浅的流来，成为忠实的同伴。</p> 无人的时候，拍一手清香图画，也可以与素描比肩。 不知是哪个民宿，打造了一面红墙，拍一个，也很出片。 把宏村的经典与非遗，容纳入字体里，也是创造！邮局，为远方的亲人，提供了速达的思念与惦记。 高耸的山墙，低矮的街市，如织的游客，远方的青山。一幅动态的游览图，生动地展示在我眼前，忍不住拍下。 这些八字大墙门，斑驳的粉墙，挂上红色的灯笼，就是江南，就是古朴，就是宁静！ 秋天，树叶变黄的日子，我们来了。 <p class="ql-block">不仅是水中有倒影，街巷里，马头墙的倒影，不也很精巧吗？</p> <p class="ql-block">古语曰：大隐隐于市。民宿反其道而曰：小隐于市。也就是参与感依然强！哈哈哈······</p> 村口的古樟树，围满了人。我们拉开距离，勉强可以拍到树冠！ <p class="ql-block">本篇开头的照片，就在此处拍摄。</p> 这月沼边的高大祠堂，足有四层楼的高度。那么巍然屹立于此，已经五六百年了。 酒幌演变成这个形式，也很喜气。马头墙的高耸，酒幌的闪亮，地面的剥蚀，绿草的点缀，一切都充满了召唤：岁月如梭，请大家珍惜！ 面对祠堂与池塘，我们也拍照留念了。 乐叙堂，也就是汪氏宗祠。我们找了半天才终于找到。 <p class="ql-block">大门很喜气。</p> 看这个祠堂门厅里的对联。 <p class="ql-block">“唐封越国三千户，宋赐江南第一家”。口气够大。不过，我去年送亲去福建，在浙江，已经见过“江南第一家”的郑宅镇的郑氏家族了。他们号称：江南第一家。而且，也确实，从宗祠到牌坊，都是无与伦比的宏大和辉煌。九百年的历史，位高权重的历代祖先，可以与此称号相匹配。</p> <p class="ql-block">门厅的大梁木雕，真漂亮。</p> <p class="ql-block">“非因报应方为善，岂应功名始读书”。为善与读书，应该是与生俱来的，人生必需的修为。</p> 最有意思的是这个汪氏宗祠内，悬挂着一个女子的画像。这个，就是被整个家族纪念的，为这个村落和氏族做出突出贡献的女性。尽管丈夫在外做官，常年不在家，但她能带领族人，奉行丈夫族长的职责，规划家园，兴建土木，让整个氏族走上兴旺发达之路。真了不起！丈夫称她为“巾帼丈夫”。这在封建时代，太不容易了！ 祠堂两边墙上，挂着家族历代娱乐嬉戏的图片。这些民俗活动，可以为我们了解当年的习俗，留下丰富的史料。 道光年间建造的这个堂，留有很多古迹。不过，因为有住家，显得有点杂乱。 牡丹没有拍到，桂花树下坐坐，也拍一个吧！毕竟，百年老宅了。 “万石家风唯孝弟，百年世业在诗书。”孝悌与诗书，确实的维系社会稳定的法宝。 石库门内的民宿，布置得也很得体。 这个“承志堂”，介绍得很好，不过，似乎未修复。 我们看到的，是普普通通的中堂。不过，对联是鲁迅小说《祝福》里的同款。 横梁上的木雕，确实金碧辉煌。而且非常精细。 <p class="ql-block">正在我们读联赏景时，一家四口到了面前。奶奶在哄孙子，小夫妻两个到在后面细看景物。先生随口念了一幅对联，让奶奶笑了起来：儿孙自有儿孙福，莫替儿孙作马牛。</p> <p class="ql-block">没有想到的是，这个住宅的女主人，亲自给游客讲解他们家的宝贝。比如，这个是“榻”。本来是男人议事时的坐具，到清末，演变为“烟榻”了。看，一个小小的家具，都与时代相关联。</p> <p class="ql-block">再看这家的木雕，更精细，还嵌金粉。可见当时的豪奢之气。</p> 这类柱础，还真没有见过。方型的，坚固耐用。 <p class="ql-block">“树人堂”，我记得很古朴。“百业须精，儿孙当教”把家训精华都概括了。很了不起！</p> <p class="ql-block">正堂很不错。对联是六字句和八字句的。显示了与众不同的品味。</p> 我还注意到，这个堂的瓦当都刻有“寿”字图纹。 “树人堂”的门楼上，有被损坏的痕迹，但墨线描绘的图案，依稀可辨。 门楣上的砖雕，依然鲜明生动。 <p class="ql-block">“树人堂”门口，地面很有特色。又是“孔方兄”吧？据说，出门的这个图案，预示着家庭兴旺，为官步步高升。</p> <p class="ql-block">都说宏村的商业意味很浓。确实，即使自家种的“芦粟”也可以当商品，吸引游客。</p> <p class="ql-block">岁月已逝，门楼依旧挺拔。如果这些建筑能说话，也应该是一个须发飘飘的老者，喁喁地述说着轮回的人间故事吧？</p> <p class="ql-block">“三立堂”找到了门，但什么都没有了。可惜，可惜！</p> 也找到了这个房子。 <p class="ql-block">正堂很普通。但我看到了梁上的燕子窝。能善待动物，燕子愿意来筑窝的人家，据说很发达。</p> 雕花木门，却没有见着。 不过墙上挂着几个木构件，倒是很不错。是什么故事，又把我难住了。 <p class="ql-block">堂侧挂着的这个嵌螺钿的“梅兰竹菊”画，倒很精美。我细细观赏一番，也不枉来了一趟。</p> 回到南湖边，画水彩的已经完成。那多彩的世界，魅力宏村，将永远留在画幅上，也留在我的心里了！