绝美圣地：云冈石窟

行稳致远

一切有为法，如梦幻泡影。

如露亦如电，当做如是观。

世间万物机缘巧合居多，应当透过重重迷雾观本心。真正的圣人多于平凡处见伟大，在平常中修行而体悟境界。

岁月的辉煌与坎坷，人生的泪水与笑容，往往穿越历史，终归于平淡。

世间莫若修行好，天下无如吃饭难。真正的真理就在最平凡之处，就在最平常的事物之上，平凡到极点，亦是伟大到极点。国庆假日即将开始，在家中静坐常思即可提升，外出游览亦能增加见识，正所谓动静皆宜。

如果外出游历，不可不到云冈石窟。这是人类历史上不可多得的瑰宝，AAAAA级景区。直面佛学与历史，不但是一次旅游，而且可以得到心灵的触碰。

1500年前，北魏帝王为了统治的需要，开凿了许多巨大的石窟。诸多栩栩如生的佛像，中西文化的结合，浩大而繁杂的工程，无一不令人赞叹。开凿石窟分为早期，中期，晚期三个时代。

早期开凿的为昙曜五窟（16-20窟）。椭圆形平面、穹窿顶、模拟草庐形式的大型窟，窟口凿出明窗。内容为三世佛为主像，除17窟为未来佛弥勒菩萨外，其他窟皆为释迦佛。

主像形体高大，占据绝大部分空间。佛像造型熊健，短颈、宽肩、厚胸，仍有较明显的犍陀罗和秣菟罗艺术影子。

通肩或右袒服饰，胸前短璎珞，装饰纹主要为莲瓣、连珠、单列忍冬。

中期为文成帝465年-孝文帝迁都494年修建。代表窟1-3、5-13窟。特点多双窟（11-13为三窟），多方形平面，多具前后室，部分为中心塔柱式，部分后壁有礼拜道。

造像方面已少见大像，题材多样化，且流行雕出世俗供养人行列。汉式传统建筑形式及装饰日益增多，纹饰繁缛精美。此阶段后期，佛像造型、服饰已呈现明显汉化及褒衣博带样式，本土化基本完成。

石窟中有许多中西方文化交融的印迹，有古希腊建筑元素爱奥尼柱头，也有飞天形象从外来到汉化演变。

面向诸多圣者，深深的感受到对汹涌澎湃的物欲大潮，必须以金刚般若大智慧斩断物欲，才能将生命提升到天心月圆的光明澄澈之境。

晚期为孝文帝迁都洛阳后至孝明帝时期（494-524年）。代表窟第4、14、15窟等，多中小型窟。

北魏皇室迁洛后，亲贵、中下层官吏及平民信众成为开凿主力，导致这一阶段无论窟形、内容均多样繁杂。造像更加清秀、佛像一律褒衣博带。

久久的凝视每一尊佛像，仿佛看到一幅景象：“过去心已灭，现在心无往，未来心未至”。如此三心不可得，就是叫我们放下对于过去、现在以及未来的执着。

我们每一个人只有不执着于三心，才能看得开，才能放的下，才能轻轻松松，才能了无挂碍。所以知三心不可得，解开心缚，放下执着，方能身心轻松。

一尊一尊形态各异的佛像，无不绽放慈祥宽容大度的光芒，仿佛启迪我们勇敢向前，接往琉璃，无忧无虑，无恐无怖。

如此静谧时光，面对万千愿求，皆犹如滔滔江水过隙，不留一丝痕迹。无论顺境逆境，我们每一个人都应坦然面对世间的悲欢离合、喜怒哀乐、炎凉冷热。

蓦然回首，仍然有依依不舍之情。

挥手告别，总能踏过坎坷平凡路。

唯有自渡随遇而安，超越成败、荣辱和得失，甚至生死随缘而行，无住生心，才能领悟大智慧！