张安南的美篇

张安南

南昌千古西山并  别有东湖孺子亭

　　南昌是一座具有2200年的历史文化名城。若论让其名扬天下，当然是王勃的天下第一骈文《滕王阁序》。殊不知在历史上，凡是第一次来南昌城的达官贵人，文人志士都自发的形成了一个惯例，是“先拜徐墓，后登滕阁”。这就不得提南昌的“孺子亭”，“孺子墓”和如今的“孺子亭公园”。

　　孺子亭与滕王阁乃南昌两大文化标志，明代文人谢承举《抵豫章》中就描述到：

藩镇西南此壮哉，

铁围城郭面江开。

山川依旧滕王阁，

草树消沉孺子台。

还有明代诗人卢龙云离别南昌时的感叹：

孺子亭前方祖别，

滕王阁外又他乡……

当然，孺子亭的规模和气势不好与滕王阁相比，但其文化内涵在南昌人的心目中则不相上下。宋代杨万里曾比喻“京口连沧观，洪都孺子亭”，可见孺子亭在南昌城的重要地位。

以至如今你在南昌街市上，可见孺子路，孺子亭公园，贤士湖公园，高（士）桥，孺子亭小学等。

　　那么徐孺子是个什么样的人呢？徐孺子（97年∽169年），姓徐名稺，字孺子，东汉豫章郡（南昌）人。他学识渊博，对经学、哲学、天文、算数、历法有深入研究。而且道德高尚，品行如玉，重情重义，恭俭谦逊，淡泊宁静，被尊称为南州高士和布衣学者。

　　那他的人生经历又怎样呢？清代魏源在《途中》一诗中道：“当年徐孺子，无意使风尘”。徐孺子出生于儒士世家，二十岁那年被恩师唐檀推荐到京师洛阳的太学深造，这为他的仕途铺就了美好前程。然而，他看透了汉王朝的乱象，不愿意卷入政治漩涡，更不愿意与外戚、宦官沆瀣一气，他选择了退隐，回到豫章故园，讲学授徒，教化乡里，恭康表率，独善其身。

　　史书记载，徐孺子“四察孝廉、五辟宰府、三举茂才”。“四察孝廉”是指他四次被察举为孝廉（“举孝廉”是汉朝取仕制度，凡是被察举为孝廉的，朝廷将予以重用）；“五辟宰府”，是指他五次回避、谢绝朝廷的征聘；“三举茂才”，是指三次被举荐为“茂才”即秀才，当时为规避汉光帝刘秀的名字，将秀才改为茂才。后来，他还一次被“请署功曹”，一次被“举有道”，一次“家拜太原太守”，两次被皇帝以安车、玄勋、蒲轮极其隆重的礼节征用，徐孺子都不为所动，一律谢绝，坚持自己选定的人生道路。

　　而时任豫章太守的陈番与徐孺子之交，却传为一段佳话。陈番一到任，就上门拜访徐孺子，按照礼节请求徐孺子出任功曹一职，徐孺子无法直接拒绝，只好先去拜见后再推辞回家。值得一提的是，陈番任职豫章期间，从不在府中见宾客，唯独对徐孺子例外，为表示对徐孺子的求贤若渴，在府中专设一榻，徐孺子来时才打开，徐一离开即收起。这就是王勃《滕王阁序》中“人杰地灵，徐孺下陈番之塌”的典故。元代艾性夫《孺子亭》诗中写到：

断草寒烟故宅荒，

高风千古映湖光。

独怜汉帝徾车重，

不及陈蕃八尺床。

　　徐孺子一介布衣，耕读陇上，一切天高云淡，没有惊天动地的传奇，也没缠绵悱恻的故事，甚至没有留下什么著名的诗文著作。但他一生按照自己的本真选择活法，寒窗苦读，清修道德，提升自我。

他享受着草木的芬芳，纯粹的天籁，分明的四季，清明的山川，他友爱乡邻，行为敦厚，有情有义，清雅高尚。

诚如唐代洪州刺使张九龄在《后汉征君徐君碣》中称：“先生经修于世，纯俭以存戒，博爱以体仁，应物以会通，全已以归正，汉廷所以宗其德，天下所以服其行……”

曾巩在《徐孺子祠堂记》中称：“汉至今且千岁，富贵堙灭者不可称数。孺子不出闾巷，独称思至今。”

　　徐孺子谢世后，后人为纪念他，在南唐时就建有高士台（孺子台）。据史料记载：三国、西晋、隋、唐、宋等许多朝代都曾兴修或重建有亭台、祠堂等设施，并先后更名为聘君亭、思贤亭、终以孺子亭命名至今。北宋诗人黄庭坚游学南昌拜渴徐祠，孺子亭后写道：

乔木幽人三亩宅，

生多一来向谁论。

滕萝得意干云日，

箫鼓何心进酒樽。

白屋可能无孺子，

黄堂不是欠陈蕃。

古人冷谈今人笑，

湖水年年到旧痕。

　　张九龄、杜甫、曾巩、苏辙、黄庭坚、杨万里、朱熹、文天祥、解晋等文化名人，先后慕名来南昌凭吊吟咏，并留下许多感人诗句。朱熹就题诗：

孺子高风何处寻，

东湖台观水云深。

生刍一束人如玉，

此日清凉万古心。

　　随着历史的变迁，南昌城区格局的变化，孺子亭、孺子墓、孺子祠等屡建屡废，许多原址都荡然无存，只是在南昌人的记忆中，依稀可说出个大概。好在历史上孺子亭的位置基本没变，1980年南昌市改造西湖，开辟公园，拆除残亭重建，新建孺子亭为重檐六角选尖式，古朴、庄重而不失秀气，堆山、傍水而更显灵动。

亭檐下匾额“孺子亭”三个大字苍劲有力，洒脱飘逸。两边亭柱上的楹联“南州高士徐稚布衣下礼贤之榻，东汉名臣陈蕃太守尊尚德之才”。驻足亭上，犹感“清风徐来”，亭畔湖水潆回，叠石成山，柳色成烟。

宋代宗必春题《孺子亭》诗：

连天大厦莫容身，

小向湖也一问津。

心事说知林下郭，

姓名误入府中陈。

半篙绿水三间屋，

一榻清风百世人。

只有青青堤上柳，

至今犹是汉时春。

　　徐孺子墓原在其故宅东南约五华里的社坛，今十字街。历代有人祭扫，曾被誉为“江南第一名墓”。并被列为江西省第一批文物保护单位，可惜“文革”中遭毁坏。1996年迁葬其衣冠冢于孺子亭公园，重建墓地，旧墓碑修复。

　　站在临湖而建孺子墓旁，眼前的荷池，荷香四溢，满目碧绿，亭廊水榭，遍布四周。不由让人想起宋代肖立子作《孺子亭》诗：

湖上花藤络树身，

傍湖鸥鸟识游人。

两京寂寞有前哲，

一榻风流无后尘。

史牒不名为隐逸，

公心岂自少经纶。

卷藏独向兹丘老，

岁岁祠前荷芰春。

　　这里是豫章十景之一，明代诗人胡俨作有《豫章十咏》（其三）：

徐亭烟柳

高士去已久，清风不可攀。

惟留数株柳，长伴翠烟间。

阴连芳草碧，色映古台斑。

尘榻无人扫，凫鹥自往还。

如今孺子亭公园，完整地再现了洪都厚重的历史遗迹，完美地塑造了南昌灿烂的文化景观，闲暇之余，不妨来这走走，探究高士风骨，求贤风范；纵观水天一色，风轻云淡……