走近二程，认识双凤

雾里看花

　　一到伊川，二程文化园的宣传就吸引了我的兴趣。一提到二程，我立马就想到了杨时和游酢程门立雪的故事：

宋代的杨时考到进士后不愿做官，专心研究学问。他起先在颍昌（地名）拜理学家程颢为师，学到了不少知识。程颢死后，四十多岁的杨时又和同学游酢一起到洛阳请教另一位有名的理学家程颐（程颢的弟弟）。他们到程颐家时，程颐正在打瞌睡。两人不敢惊动他，就侍立在门口。程颐醒来后发现门外的雪已下了一尺多深。 程门立雪比喻尊师重道。

　　那天去得很早，文化园里空荡荡的，只有早起锻炼的人们，有自由漫步的，有快跑锻炼的，有打太极健身的……，程庙门前空空如也，我们就沿着导览图游历二程文化园。

二程简介

程颢（1032~1085)，字伯淳，人称明道先生。程颐，(1033~1107)，字正叔，人称伊川先生。中国宋代著名的思想家、政治家、教育家理学奠基人。

两程是继孔孟之后唯一能与之相提并论的旷世大儒。他们集儒学、道学、易学、佛学精华、创立了以天理论为基础，以正人心、修道德、明义理为核心的理学，成了宋代以后中国正统文化的典范。理学史称洛学，在中华思想、文化、哲学史上树立起新的高峰，并对此后的中西方文化交流及世界文明产生深远影响。

程庙

程庙位于二程文化园的中央，是一所由二十余座雄伟建筑构成的三进院落。沿着中轴线依次为山门、宗师殿、御碑亭、二圣殿和崇理殿，东西两侧分别是名贤祠、弟子祠、启圣祠和功德堂等。

宗师殿是展示二程生平事迹的专殿，御碑亭铭刻着历代帝王对程颢、程颐的褒扬，二圣殿是缅怀圣哲拜谒先贤的重要场所，崇理殿彰显了二程理学在国内、国际上的崇高地位，名贤祠祀奉着宋元明清四个朝代中功不可没的理学巨擘，弟子祠重点介绍了对弘扬理学贡献突出的程门高足，启圣祠是祭祀二程父亲程瑜和母亲侯氏的家庙，功德堂展现了著名慈善家、二程三十一代裔孙、兴亚集团控股有限公司董事局主席程道兴先生在复兴文化、振兴教育等方面所做的无量功德。

程林

程林，又称"夫子林"，在二程文化园的西侧，主要包括祭坛、神道、享殿、二程墓祠、祭拜广场、呈北斗七星状的程氏家族墓群和兴建中的二程理学文化碑林。

祭坛是祭祀神灵、祈求庇佑的台型建筑，上圆下方则体现了中国古代天圆地方的修建原则；神道是通往墓区的道路，两侧布满了雄浑庄重代表墓主等级地位的石像生；享殿气势恢宏，雕梁画栋，是供奉二程及其父亲程琬灵位的祭祀场所；祭拜广场是每年清明时节程氏后人举行祭祖仪式的地方，布满沧桑的石刻更增添了历史文化的厚重。

二程理学文化碑林在程氏家族墓群的后方，占地50余亩，建成后将是中原地区规模最大的碑林。

程林祭拜区古柏森森，古碑林立，曲径通幽，庄严肃穆。

墓祠

墓祠位于二程墓家右前方，是一所坐北向南的两进小院。该墓祠始建于宋徽宗崇宁五年（1106)，后经明清两代迭次重修，特别是1987年和2004年两次大规模修复，使这所历经沧桑的墓祠得以保存完好。

第一进院落内最有价值的是明朝宣德、清朝康熙、雍正、乾隆时期的重修碑，这些碑刻昭示了二程文化园历史的厚重；矗立于院落东侧的韩国程朱学会所立碑刻则向世人展示了韩国学者对二程理学的崇敬之情。第二进院落由二门、祭殿和东西厢房组成。该院中最有价值的是康熙、光绪两位皇帝和慈禧皇太后所赐匾额。

明清时节，每年春秋大祭，河南府知府、洛阳知县等地方官吏必亲临墓祠

主祭。

　　二程是河南嵩县人，出生于湖北黄安县。黄陂县城西偏有草庙巷，是二程故里所在地，1370年（明洪武三年）立程乡坊以为纪念。该巷暑天无蚊，乡人传以为异。传说程夫人侯氏曾梦双凤投怀，于1032年（宋明道元年）在思贤堂生颢，次年生颐。后来二程长大返洛阳，并且成了著名思想家，人们为景仰缅怀先贤，便在县城里修了一座清远亭。南宋时改称双凤亭，取侯太夫人梦双凤生二程之意。二程聪颖过人，道德文章名满天下，人称双凤。由于二程长期在洛阳讲学，所以他们的学说亦被称为“洛学”。

据史籍记载，程颢、程颐所创建的“天理”学说上承“孔孟”之道统，下启朱熹、王阳明等人之理学，直至成为官方哲学，受到了后世历代封建王朝的尊崇，宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。宋理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。

（文中材料来自网络和二程文化园导览图简介）