行万里路（5）鹅湖书院

天至人

我欲行万里路，去看天下风景，品异域人文，吸天地之精华，探万物之奥妙，逍遥于山水之间，极乐于风情之外。 计划开车从河南出发，首先往大别山，登最高峰白马尖，然后往四大道教名山之一的安徽齐云山、再往道教祖庭之称的江西龙虎山、往南游福建武夷山、走武夷山一号景观大道，到福建江西交界处桐木关，上武夷山最高峰黄岗山后进入江西上饶，参观江南四大书院之一的鹅湖书院，往道教第三十三福地的江西上饶灵山，到湖北上武当山、游宜昌三峡大坝，从宜昌乘游轮沿长江三峡到重庆，往四川爬青城山，沿蜀道，到剑门关，游秦岭，经西安到潼关…… 　　首先到大别山 大别山位于中国华东地区，坐落于安徽省、湖北省、河南省交界处，西接桐柏山，东延霍山（也称皖山）和张八岭，东西绵延约380千米，南北宽约175千米，大别山是长江与淮河的分水岭，以大别山脉为中心的鄂豫皖地区20余县。 　　登顶大别山最高峰白马尖。 白马尖，为大别山主峰，海拔1777米，因山峰形似白马，一峰独秀，群山俯首，且常年白云缭绕，故称白马尖，其位于安徽省六安市霍山县和岳西县交界。 　　然后游齐云山　　齐云山是四大道教名山之一，古称白岳，因遥观山顶与云平齐得名；位于安徽省黄山市休宁县齐云山镇，地处休宁县城区西约15千米处。 　　登齐云山最高峰上赏月亭登。　　齐云山最高峰的海拔只有585米，但在其周边一带的山峦中，相对高度是很高的。赏月亭就建在最高峰峰顶之上，六角飞檐双层结构。登上赏月亭，可手揽青天明月，尽望云卷云舒。 　　再往龙虎山游览。　　龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县上清镇。 东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地。 　　沿泸溪河顺河而下。　　据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。 据景区介绍，第六十三代天师去了台湾，第六十四代、六十五代改成协会会长了。在正一观参观时，我问观中道士，如今天师在哪里，道士说在天师府。 　　到武夷山　　武夷山，位于福建省西北部与江西省的交界处，形成了北部长江下游支流与南部福建省闽江流域之间的分水岭；是中国东南部最高山脉，被称为“华东屋脊”；拥有110多座超过1000米的山峰（最高峰黄岗山，海拔2158米）。该遗产由四个保护区组成：武夷山自然保护区、九曲溪生态保护区、武夷山国家风景名胜区（即自然与文化景观保护区）和古汉城遗址保护区。 　　黄岗山游览　　黄岗山是武夷山脉最高峰，是整个华东六省一市地区的最高山峰，其最高峰海拔2160.8米，为大陆东南第一峰，号称“华东屋脊”、“武夷支柱”。山顶有江西省和福建省的界碑，福建省于1990年所立的“武夷第一峰”的石碑，而后江西省于1997年立的''黄冈山''的石碑。 　　2024年9月，我开始万里行，到第九天，游到了上饶的鹅湖学院。 　　第九天下午，我在武夷山国家森林公园管理局办往黄岗山通行证时，办公室有一小伙说目前不能去黄岗山登顶，但可去鹅湖学院啊，鹅湖书院也是铅山的好景点，距这很近。我一想，连日的自然景观很美，来一次人文景观也不错，于是又开车前往鹅湖书院~江南四大书院之一参观。书院不大，约两小时就参观完，书院旁有一步行道，我走了一段，风景一般，于是返回停车场。游完鹅湖书院，我用高德地图查了一下附近景点，发现上饶灵山距此很近，才一小时行程，且记忆中该景区还有一个雄霸天下的景点也不错区，于是决定明天游上饶灵山。 　　鹅湖书院 鹅湖书院位于上饶铅山县鹅湖镇鹅湖山麓，为古代江南四大书院之一，占地8000平方米。鹅湖书院曾是一个著名的文化中心。尤其是南宋理学家朱熹与陆九渊等人的鹅湖之会，成为中国儒学史上一件影响深远的盛事。人们为了纪念“鹅湖之会”，在书院后建了“四贤祠”。宋淳熙十年赐名“文宗书院”，后更名为“鹅湖书院”。 ‌ 中国四大书院是‌应天书院、‌岳麓书院、‌白鹿洞书院、‌嵩阳书院。 　　应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一，史载“州郡置学始于此”。 门联： 应天始兴学书院冠华夏 学子频中第俊才擎宋廷 　　岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。 门联： 惟楚有材 于斯为盛 　　白鹿洞书院 白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山市五老峰南麓。“始于唐、盛于宋，沿于明清”，已有1000多年历史。 　　嵩阳书院，是中国古代高等学府，位于河南省郑州市登封市区北3千米峻极峰下。始建于北魏太和八年（484年），初名嵩阳寺，为佛教寺院。宋景祐二年（1035年）重修太室书院时赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务。嵩阳书院为宋代程朱理学的发源地之一。其建筑风格是研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。 门联： 近四旁惟中央,统泰华恒衡,四塞关河拱神岳 历九朝为都会,包伊洛瀍涧,三台风雨作高山 ‌ 江南四大书院分别是‌岳麓书院、‌白鹿洞书院、‌华林书院和‌鹅湖书院。‌‌ 　　鹅湖书院的大门，不在正中，而在左面。 书院建筑群占地8000余平方米，建筑面积4800平方米，坐南朝北，主要建筑安排在中轴线上。鹅湖书院自建立以来。几度废兴，建筑规模也几经变动。清道光二十七年（1847）修建后的基本布局为：院墙前临照塘，墙内左义门、右义门。建筑共六进：一、头门；二、青石碑坊；三、泮池，池上有雕栏石拱桥，泮池两各有一碑亭；四、仪门，三楹，两翼有庑廓；五、会元堂，五楹；六、御书楼。东西两廓各有读书号房20幢。 　　踏进书院，首先映入眼帘的是头门，门簪上一块匾书“敦化育才”表明了书院的办学宗旨。头门后是一块古老的楼门式牌坊，四柱三开间，正面书“斯文宗主”，背面为“继往开来”。 　　状元桥 进大门不远，就有一座桥，号称状元桥，喻意过了桥就状元及第了。 　　斯文宗主 　　石牌坊 石牌坊矗立于泮池与头门之间，始建于明正德六年（1511）。正面额匾：斯文宗主，背额匾：继往开来。文革后期，枇林批孔批朱熹时，一些人已经将绳索挂上了牌楼，却一时拽拉不动。正打算另行设法，欲毁之而后快。当时此处的校长竟敢“冒天下之大不韪”，并居然劝阻住了，石牌坊幸免留存。 　　鹅湖之会　　宋淳熙二年（1175）五月，吕祖谦与朱熹编成《近思录》，结束福建之行而归浙时，朱熹亲自送行。五月底，抵信州铅山鹅湖寺。吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟依约来到鹅湖寺。这就是著名的“鹅湖之会”。 　　御书楼 御书楼居书院南端最高处，扩建于清代康熙年间。九开间，用木质版壁分隔为三间，明间有楼，重檐歇山顶，次间一层，硬山，出五山屏风墙。靠山面为穿斗式构架，中跨用叠梁式构架，门十根木质圆形满堂柱，前后有廊。前良廊两侧，数步之外，各有门出内院、去东、西院士子号舍。后廊沿中部“半月池”一口。最南端土台花坛，高约五尺，从半月池两旁拾级可上。 明间正门上方悬“穷理居敬”匾，前侧楹联：“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉”。 　　穷理居敬 章岩月朗中天镜 石井波分太极泉 　　南宋理学繁荣的时代背景 书院内还有几间藏书室，内有一些文献，详细介绍了南宋理学的繁荣状态，阅之一二小时，乐在其中。 　　出鹅湖学院，远看鹅湖学院，在一片稻田之后，那就是鹅湖学院，想当年，这种乡下论道，确实很有意境。 　　走进鹅湖书院，仿佛穿越时空，回到了那个文化繁荣、思想碰撞的年代。书院在江南很有名气，虽排不上中国四大书院，但也足以留芳百世。 游完鹅湖学院，看附近上饶灵山景区距此不远，决定前往，上饶灵山景点，这个道家天下第三十三福地，有雄霸天下之景观，精彩继续……