<p class="ql-block">游应县木塔</p> <p class="ql-block">应县木塔又称佛宫寺释迦塔,是中国现存最高的最古老的一座木构塔式建筑,与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。</p><p class="ql-block">应县木塔高67.31米,整体呈平面八角形,纯木结构,无钉无铆。塔内共有九层,五个明层,四个暗层。明层是供人参拜的佛殿层,而暗层则起到结构支撑的作用。这种独特的结构设计使得应县木塔在经受住了千年风雨的洗礼后,依然屹立不倒。</p> <p class="ql-block">斗拱</p><p class="ql-block">全塔共用斗拱54种,是我国现存古建筑之最。每个斗拱都有一定的组合形式,有的将梁、坊、柱结成一个整体,每层都形成了一个八边形中空结构层,堪称“斗栱博物馆”。或许在建筑之初,没有人会想到作为技术搭建的斗拱,有一天会如同艺术般的存在。</p> <p class="ql-block"> 匾额</p><p class="ql-block">塔的每一层都悬挂着历代名人的牌匾,现存明、清及民国匾、联54块。</p><p class="ql-block">“释迦塔”由金代昭信校尉王瓛所题,至今已经800多年。旁边还写了236字的题记,记述了修塔历史;“峻极神工”明成祖朱棣御笔,不过原物已经丢失,现在的匾额是万历年间重装的;“天下奇观”为明武宗朱厚照御笔,登塔宴赏功臣时题写。</p> <p class="ql-block">塔周的24根木柱,每根木柱跟地基连接处都有一定角度的空隙。有所谓“24小时轮班制”的说法,就是说每个时间点,因为地壳运动,木塔也会轻微地平移晃动,那预留的角度就可以让其中的一根木柱稍稍地“休息”一下。参观时不妨看看是哪根木柱在偷懒,手可以从休息的柱子下面平放进去。</p> <p class="ql-block">应县木塔目前以每年两毫米的速度倾斜,二层以上已不对外开放</p><p class="ql-block">💡 两颗释迦牟尼佛牙舍利保存于佛宫寺偏殿,需额外收费100元</p> <p class="ql-block">麻燕</p><p class="ql-block">木塔周围有成千上万只麻燕绕塔飞翔,这些麻燕以木塔上的蛀虫为食,千百年来起着“护塔卫士”的作用。它们与木塔共生共存,也是木塔一道靓丽风景。</p> <p class="ql-block">净土寺|落入凡间的“天宫楼阁”藻井</p><p class="ql-block">净土寺,又名北寺</p><p class="ql-block">始建于金天会二年</p><p class="ql-block">距今已有870多年的历史</p><p class="ql-block">遗憾的是历经岁月变迁</p><p class="ql-block">当年的寺庙群已不复存在仅剩大雄宝殿</p><p class="ql-block">其内金碧辉煌的天宫楼阁却完好无损</p><p class="ql-block">脑海中浮现过很多溢美之词</p><p class="ql-block">似乎都无法恰如其分的形容这份震撼</p><p class="ql-block">时间的年轮里能完整保留下的古迹鲜有</p><p class="ql-block">但它得以保存的部分却因沧桑而动人。</p> <p class="ql-block">主殿大雄宝殿是金代原构,面阔、进深各三间,采用单檐歇山顶建筑风格,屋顶平缓,斗拱疏朗,侧角升起显著,金代建筑风貌。</p><p class="ql-block">值得一提的是,这座宝殿屋檐上的琉璃鸱吻十分漂亮,有别于大多数鸱吻是动物形象,这里左右两边檐角上还站着一个人。</p><p class="ql-block">殿内四壁的壁画,始绘于清代,主要记述释迦牟尼佛以及诸菩萨的佛教事迹。</p> <p class="ql-block">“披头散发”辽代石狮子,世所罕见。岁月无情,它们已经被摧残得面目全非,但是其披头散发的飘逸和洒脱气质依旧。</p><p class="ql-block">这是正面</p> <p class="ql-block">反面</p> <p class="ql-block">净土寺的住持</p> <p class="ql-block">藻井和天宫楼阁</p><p class="ql-block">殿内的天花藻井和天宫楼阁是小木作的经典之作。藻井以梁枋划为九格,形成九眼,极尽华美,采用宋代《营造法式》中“天宫楼阁”的典型制作方法,构造精美绝伦,雕工巧细,每格当中有“二龙戏珠”木质浮雕,共有二九一十八条龙形图案,殿内金龙盘绕,气势磅礴,动静结合,气韵流动,营造出一个神秘的佛性空间。</p> <p class="ql-block">参观云岗石窟</p><p class="ql-block">这是20窟,露天大佛</p> <p class="ql-block">千年一窟看云冈,粲然一笑逾千年</p><p class="ql-block">岁月无语,惟石能言。</p><p class="ql-block">云冈石窟是一部镌刻在石头上的北魏史书,一条通往盛唐的路。</p><p class="ql-block">穿越历史尘烟,云冈在眼,置身其中感受历史的厚重与佛音的宁静仿佛时光倒流梦回北魏。仿佛千年之间,佛与人间在此相遇,刻下一窟一世界的故事。</p><p class="ql-block">云冈石窟不仅是一场视觉的盛宴,更是一次心灵的洗礼。</p> <p class="ql-block">云岗石窟为北魏皇家石窟。太武帝灭佛后,文成帝复法,授意北凉和尚昙曜带领工匠开凿五窟,为第一期。孝文帝迁都洛阳前,在五窟以东开凿第二期,至此皇家工程基本结束。留在平城的贵族及信众陆续开凿第三期。从460-524年,总共历时约64年。</p><p class="ql-block">艺术根源可追溯至古希腊,经波斯印度入华。因此云冈石窟虽不是石窟寺开端,却在文化交融中发展出影响后世的云冈模式。</p> <p class="ql-block">一期位于16-20窟,又称“昙曜五窟”。五窟都呈椭圆形,穹窿顶,大佛窟。</p><p class="ql-block">✨犍陀罗式佛像代表:这五窟大佛是高鼻深目,体态魁梧,衣纹紧贴身体,梁思成称这类佛像为云冈中的南派。五窟主尊大佛据考是按五位北魏皇帝所造。</p><p class="ql-block">二期包含7、8,9、10,11-13,5、6,1、2,3。洞窟多呈方形,顶多平棋,分前后室,出现双窟、三窟,佛像汉化。</p><p class="ql-block">✨ 5窟主尊为云冈最大佛像,高17米,是孝文帝心中完美帝王形象。</p><p class="ql-block">✨ 6窟为云冈石窟中最华丽,满堂雕,雕凿30+幅佛本缘故事,据说是孝文帝为冯太后所开。</p><p class="ql-block">✨ 11窟可算梁思成所说云冈佛像北派中最具代表性的,佛像身形修长,衣褶如鸟展翅。</p><p class="ql-block">✨ 12窟为音乐窟,可一窥北魏宫廷乐队风貌。</p><p class="ql-block">三期主要分布于20窟以西,4、14、15窟,自11窟以西崖面上部小窟,4-6窟之间中小窟,一二期中补刻小龛。多中小窟,遍布云冈。</p><p class="ql-block">✨ 15窟为千佛洞窟代表,四壁约13000余尊佛。</p><p class="ql-block">✨ 38窟华丽仅次于6窟,独有的本缘故事有雕鹫怖阿难入定等。</p><p class="ql-block">✨ 39窟为塔洞窟代表,为20窟以西最大。中央五级方塔高6米,云冈现存最大中国传统阁楼中心塔柱。</p> <p class="ql-block">18号窟的大佛身披袈裟,袈裟上面雕满了佛像,特别震撼。</p><p class="ql-block">18窟主尊是站着的,身穿有千佛的袈裟,左右也有两尊小佛,还有二位菩萨。这尊佛的样式有点古印度的风格。第18窟代表北魏太武皇帝拓跋焘。</p> <p class="ql-block">20窟,被认为是开凿的第一个大佛窟,大佛是结跏趺座,就是双腿盘起来,有五层楼那么高大。大佛的脸很宽,耳朵很长,非常的威武雄伟,有点外国人的感觉,仔细看还有八字胡。双手放在前面做禅定印,表示他内心安定。这尊就是释迦牟尼佛,他左右还有两尊立佛,表示过去、现在和未来的三尊佛。但是过去这尊佛已经塌了。第20窟代表的是北魏的开国皇帝拓跋珪。</p> <p class="ql-block">十九窟:打卡新一代朝圣方式。是一个室外窟。</p><p class="ql-block">和二十窟造型类似,一只胳膊露出来也是结跏趺坐。也是过去现在未来三佛,大佛右手掌举起来表示无所畏惧,比20窟佛,更加的端庄安详。第19窟代表的是第二位皇帝拓跋嗣。</p> <p class="ql-block">一窟,二窟</p> <p class="ql-block">3窟是最大的窟,人称“交通佛”的大佛就在里面,主尊为倚坐佛像,高约10米。很多人在这个窟拍与大佛击掌的照片。4窟目前在维修中,未开放。</p> <p class="ql-block">三号窟:是云冈石窟最大的洞窟,比露天大佛那尊佛像更大。三窟佛像圆润,导游讲是初唐时期雕刻的。</p> <p class="ql-block">五号窟和六号窟:是一组双窟。五号窟佛像金碧辉煌,很逼真!</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">墙上还雕刻着很多小佛像,真的很惊艳。六号窟和五号的佛像雕刻的排列方式呈对称分布,这两尊窟,可以看到古代的对称之美[赞R]。</p><p class="ql-block">洞口有二佛禅坐的画像,这也是云岗的名片之一。</p> <p class="ql-block">5窟,有云冈石窟中的第一大佛,坐佛高17米。出名的“最美微笑佛”就在此窟,另外还有“菩提树下双佛”就在5窟门拱上,现在微笑佛和树下双佛都有很多文创可以买。窟内也能看到很多飞天造像,从一开始的胖胖小天使到后面越来越瘦并且开始有飘带。</p><p class="ql-block">是云岗的名片之一。</p> <p class="ql-block">十一窟</p> <p class="ql-block">十一窟</p> <p class="ql-block">十二窟:是色彩最丰富的一个窟,雕刻着大量演奏乐器的造像,所以也称“音乐窟”。</p><p class="ql-block">佛像大多微笑,这也体现了北魏时间音乐发展的盛况,礼佛娱佛。</p> <p class="ql-block">12窟,音乐窟,最五彩斑斓的一个窟,能看到大量演奏乐器的造像。</p> <p class="ql-block">十三窟:可以看到托举文殊千年的力士。也是一个著名打卡地。</p> <p class="ql-block">17窟主尊不是佛像,而是一尊交脚而坐的菩萨。菩萨和佛的区别之一就是菩萨会头戴王冠,他被认为是未来佛。第17窟代表景穆帝拓跋晃。</p> <p class="ql-block">20窟是唯一的露天的大佛像,也是云冈石窟的标志。</p> <p class="ql-block">下午参观大同博物馆</p> <p class="ql-block">3.司马金龙墓漆画屏风:北魏,双面绘上下四层,有帝王将相、烈女孝子等题材内容,色彩艳丽。</p> <p class="ql-block">漆屏风画的出土,弥补了北魏前期绘画实物的空缺,画法上与传为东晋顾恺之的《女史箴图》酷似,细节非常多,建议细看,镇馆之宝之一!</p> <p class="ql-block">石雕柱础:整个石雕柱础是用一块石头雕刻完成的,天圆地方的形制,极为精美。</p> <p class="ql-block">司马金龙墓石雕棺床:北魏,六块石板呈倒山字,足下4大力士,刻忍冬纹,四周有伎乐童子。</p> <p class="ql-block">北魏陶俑阵:北魏,总数超360件,按当时贵族出行的仪仗呈现238件,迄今为止北魏阵容最大的俑阵。</p> <p class="ql-block">石雕武士像:用来镇守墓道,表情包之一。</p> <p class="ql-block">北魏玻璃瓶:距今约1600年,穿越千年的蓝色依旧令人惊艳,称为北魏蓝。</p> <p class="ql-block">北魏玻璃壶/碗:穿越千年时光的北魏蓝,看一眼就一辈子都忘不掉的美!相机拍不出来的美!</p> <p class="ql-block">陶骆驼及牵驼俑(博物馆窗户外有巨型雕塑)生动而鲜活的陶俑,表情有点傲娇也有点可爱,镇馆之宝之一!</p> <p class="ql-block">杂技俑:光影布置非常绝!这种杂技在古代叫缘橦。</p> <p class="ql-block">华严寺鸱吻:辽金,华严寺薄伽教藏大殿3米高的鸱吻原物在这。</p> <p class="ql-block">华严寺琉璃鸱吻:这两件来自于华严寺薄伽教藏殿的琉璃鸱吻,是目前中国仅存不多的辽代琉璃原物。这个高2.68米,最大的4.5米的鸱吻在华严寺大雄宝殿上。</p> <p class="ql-block">陶联枝灯: 汉代是我国灯具史上第一个高度发展时期,连枝灯便是其中最为瑰丽的代表,惟妙惟肖的泥塑造型和精湛的制作工艺充分体现了灯具技艺的成熟,再现了墓主人生前的荣华富贵。</p> <p class="ql-block">曲回寺金饰:寺庙为什么会有金饰?通过相关碑文中记载元朝公主与慧明法师的交往,专家推测这批首饰的主人可能为权倾朝野独木干公主(成吉思汗孙女)给寺庙的供养。</p> <p class="ql-block">游奇绝悬空寺,很容易被两种假象所迷惑,只有识得假象,才能获得真知。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">第一种假象与一句俚语有关。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">“马尾”就是指那些上接楼阁栈道、下至岩石的红色立木,这些立木总共有30根,被分成三组,分别设置在两个楼阁和栈道下面,给人的第一感觉就是,仿佛整个建筑都是由这些颤颤巍巍的柱子支撑的。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">最令人恐惧的是,这些立木竟然可以晃动,而且这些能够晃动的立木十分细小,上方的楼阁重达数十吨,这样纤细的立木,能起到支撑作用吗?</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">更令人奇怪的是,查阅历史资料,人们发现,悬空寺建成时,这些立木其实是没有的,这是为什么?</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">据说,后来的人们看见悬空寺似乎没有任何支撑,害怕走上去会掉下来,为了让人们放心,上世纪80年代,文管部门在寺底安置了些立木。此说也不知道是真是假。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">第二种假象就是与名字相符的“悬空"之象。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">悬空寺有大小殿堂41间,令人难以置信的是,所有楼阁的底层似乎是从悬崖的立面中凸出来,看上去,楼阁就好像空悬在悬崖上一样。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">悬空寺这种悬空的假象,正是力学上的神奇。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">首先是一千多年前的工匠,已经懂得了膨胀螺栓的原理,他们凿出一个口小肚大的方形石洞,把承重寺庙的飞梁插进去,插入飞梁前,先将飞梁的前端锯开,再插上木楔子,木楔子打进去之后就会把飞梁的前端撑开,而且打得越深,固定得越紧,和我们现代的膨胀螺栓是一样的道理。其后,工匠们再利用力学的原理,以飞梁为基,让悬空寺真正的重心落在坚硬的岩石里面。由于悬空寺飞梁所用的木料又是当地的特产铁杉木,用桐油浸过,可以做到千年不腐。</p> <p class="ql-block">到达北岳恒山,远远望去,悬空寺像是镶嵌在万仞绝壁上的玲珑浮雕。</p> <p class="ql-block">建筑的精巧和奇险</p><p class="ql-block">远望悬空寺俨然一副巧夺天工的悬崖浮雕,形成了一种半壁楼 、半壁窟的独特风格。</p><p class="ql-block">利用半插飞梁为基础,借助岩石的托扶,梁柱上下一体,廊栏左右相连,形成了一个稳固的木质框架式结构,增强了抗震性能。这种巧妙的建筑技艺,使得悬空寺历经千年风雨,依然屹立不倒。</p> <p class="ql-block">庙宇楼阁之间高低错落,巧借岩石暗托梁柱,上下一体,廊栏左右相连,曲折出奇,虚实相生。实则是27根钉进崖壁石孔的悬臂梁,承托起了这份完美力学。表面的立柱只是让游客安心的安慰剂。想当年李白醉后大笔一挥写下“壮观”二字,但他那首广为流传的《夜宿山寺》用在这里也相当合适。“危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人。”悬空寺这座天上宫阙,大胆又浪漫,古人的智慧真是超越我们的想象!</p> <p class="ql-block">悬空寺“壮观”二字为李白所书,如何“壮观”悬空寺,您应该做到如此三观。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">一是观其悬</p><p class="ql-block">悬空寺背靠陡峭的悬崖,面临深谷,整个建筑仿佛悬浮在空中,特别是后世加上的30根木棍,颤颤悠悠的,而且会动,更加突出了这悬之又悬的效果,不然为啥会将“玄空寺”改为“悬空寺”?</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">二是观其奇</p><p class="ql-block">首先是选址上的奇。悬空寺处于翠屏峰和天峰岭之间,形成港湾形的山谷,起到避风港的作用,不仅减少了风对悬空寺的侵蚀,还遮挡住了大部分阳光,避免了木构建筑长时间暴晒老化,又因为悬空寺处于悬崖峭壁的凹处,顶部崖壁凸出,就像一个大棚子,不仅会减少雨水的冲刷,而且还避开了山顶的落石。</p><p class="ql-block">另一奇便是北楼最上层的三教殿,儒释道供于一殿,国内实属少见。</p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block">三是观其巧</p><p class="ql-block">悬空寺石壁上刻有 “公输天巧”,说的正是巧。</p><p class="ql-block">悬空寺的巧主要是建筑布局和形制上的巧,呈现出因地制宜的变化和立体空间组合的艺术效果。其建筑形式极其丰富,除抬梁结构、平顶结构之外,还有斗拱结构,屋檐有单檐、重檐、三层檐,总体外观造成了一种重重叠叠,楼中有穴、窟中有楼,窟连殿,殿连楼的独特风格,集建筑学、力学、美学、宗教学等为一体。</p> <p class="ql-block">木梯莲花图案</p><p class="ql-block">寺内的木梯上,皆有用铁钉组成的数十种莲花状图案。铁皮包裹的木阶既能起到保护和装饰的作用,又赋予了深刻的寓意。踏步木阶而上,寓意“步步登莲,吉祥如意。”也是古寺一绝。</p> <p class="ql-block">手摇木柱</p><p class="ql-block">悬空寺还有一奇妙之处:横梁下的支撑木柱,有长有短,有的着力,有的形同虚设,甚至可以晃动。这些木柱可不是虚设,一般情况下并不吃力;可一但来人太多,负荷增大,虚柱就会挺身而出,起到一柱承千斤的作用。使悬空寺成了一座似虚而实,似危而安,峻峭险奇的特殊建筑。</p> <p class="ql-block">永安寺始建于金,复建于元,一般寺院开一门或三门,而永安寺山门五开,在佛教寺院里实属罕见。</p> <p class="ql-block">壁画总面积达到180余平方米,北壁一字排开藏传佛教密宗十大明王,其余三壁分上中下三层布列“人神行进图”,共绘有882尊水陆人物,135组水陆故事,人物刻画细腻,形态栩栩如生,历经数百年,色彩依然鲜艳,给人以强烈的视觉冲击和艺术感染力。</p> <p class="ql-block">特别是那幅明王双手撕开面具、露出慈眉善目…实在是神秘诡异、摄人心魄。</p> <p class="ql-block">传法正宗殿四壁上用重彩沥粉贴金绘有水陆法会和十大明王壁画。</p> <p class="ql-block">不要错过永安禅寺!近距离欣赏元代巨幅壁画。</p> <p class="ql-block">大同|永安禅寺的魔法看了吗❓</p><p class="ql-block">主图是焰发德迦明王的坐骑,讲解员特意提醒我们要从多个角度去看。狮子的眼睛使用了特殊颜料,不同角度看狮子眼睛的颜色都不相同,趣味盎然。</p> <p class="ql-block">最左边👀是白色</p> <p class="ql-block">中间看👀是黑色</p> <p class="ql-block">最右边看👀是红色</p> <p class="ql-block">山西浑源县之行|圆觉寺国内仅存的候风仪。</p> <p class="ql-block">圆觉寺塔为八角九层密檐式仿木实心砖塔,塔高30多米。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第一层为雕有狮子、荷花、牡丹、兽面等图案,具有浓郁的北方游牧民族风格。第二层为四层的仰莲花瓣的图案。第三层束腰一周用间柱分成16间,每间设壸门,雕刻有乐伎和舞伎人物,转角处有力士等四十余人,乐器涉及琵琶、羯鼓、竖笛、檀板(打拍板)等,舞者翩翩,身姿优雅。浮雕中还包含了精美的花鸟禽兽,转角处为力士金刚。第四层为仿木的砖石斗拱,共十六朵仿木铺作,其中转角铺作八朵,柱头铺作八朵。斗拱为双杪记心五铺作,栱眼壁部位雕刻有卧狮、兽首等。柱间施普柏坊,在转角处出头。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圆觉寺塔虽然看起来营造精美,但是其最大的看点竟然在塔刹部位。覆钵、相轮、圆光、宝盖、宝珠等这些构建和普通的塔类建筑相同,然宝珠之上为一圆形底盘,其上安置的一只铁制翔凤鸟,这就是相风鸟。相风乌本为古代观测风向的仪器,早在商周时期,古人便开始用仪器观测风向。甲骨文记载,当时对风进行测定的工具叫做“俔”(音现),或“綄”,这两者就是候风,在长杆上系布帛或旗帜用来测定风向,以服务于农业与军事。西汉时期,古人发明了立于楼阙之上的铜制相风乌,形似凤凰,下有转枢,风来则展翅若飞。</p> <p class="ql-block">到大同凤临阁吃晚饭</p> <p class="ql-block">大同凉粉,极好吃</p> <p class="ql-block">过油肉</p> <p class="ql-block">葫芦丝</p> <p class="ql-block">百花烧麦,本店招牌</p> <p class="ql-block">糖醋鳜鱼</p> <p class="ql-block">参观大同美术馆</p><p class="ql-block"> 🔥泼天的富贵终于轮到了大同,了解一座城一定不能错过大同美术馆,远远的就被红色醒目的建筑所吸引👀金字塔的几何外形,空间递进感拉满。</p> <p class="ql-block">大同刀削面 | 爱马仕喜晋道也太好吃啦</p> <p class="ql-block">大同排名第一的刀削面 名副其实👍</p> <p class="ql-block">大同|10+get刀削面界的爱马仕!</p>