<p class="ql-block">当我们来到了这个嵌入塔克拉玛干沙漠中的县城麦盖提县，我才知道了刀郎和刀郎文化的来历，饱蘸着血泪与辛酸，浸润着历史的残酷。</p> <p class="ql-block">刀郎人的历史渊源于13世纪，蒙古人兴起于漠北高原，他们征服了亚洲和东欧，建立了蒙古帝国。天山以南及中亚广大地区是成吉思汗次子察合台的封地，察合台死后，蒙古宗王为了争夺继承权，引起了长期的军事纷争。从14世纪末到16世纪末的两百年间，察合台的封地（察合台汗国）分裂为许多互不统属的小王国和"地面"，相互征战。其时的蒙古贵族是封建农奴主，他们大量掠夺贫民为奴，在自己的部落、庄园里从事劳动，充实自己的军队，刀郎人就产生于这些难民和奴隶。他们不堪忍受欺侮，为了反抗压迫剥削和躲避战争的灾难。最后不得不靠逃跑、流浪而聚在一起，成为了相互支撑、相互依靠而生存、没有固定家园的人们。</p><p class="ql-block">刀郎人反抗压迫，争取自由幸福的信念，吸引了不同地方不同民族的穷苦人加入他们的行列，“刀郎”不断壮大。初时的刀郎人是蒙古杜格拉特部与维吾尔人融合而成，后来的刀郎人已并不限于某个民族的人了，而是各民族下层阶级的组合，并成了反抗统治者而自立的人的代名词。</p> <p class="ql-block">塔克拉玛干沙漠西部，有一条发源于昆仑山的乔戈里峰的叶尔羌河，穿越西南方的昆仑山流向塔克拉玛干深处，最终汇聚阿克苏河等其他河流，成为塔里木河的主源。而麦盖提正好位于叶尔羌河的下游平原，水草丰美、荒无人烟的大漠胡杨林里，是刀郎人最好的选择。</p><p class="ql-block">在漫长的岁月中，刀郎人在远离人世的荒漠旷野、原始胡杨林中狩猎游牧，或从事落后的农耕，与大自然作不息的抗争，过着艰苦的生活。在闭塞的环境里，刀郎人形成了独特的生活习俗、语言、文化、艺术和心理特征。</p><p class="ql-block">刀郎木卡姆，就是其艺术特征之一。据传有12套，现存9套。我们常见的新疆乐器中达甫（手鼓）、卡龙琴（类似古筝的弹弦乐器）、刀郎热瓦甫（又称牧羊人热瓦甫）、艾捷克（类似二胡的弓弦乐器）就是其典范。</p> <p class="ql-block">我们去了塔克拉玛干沙漠探险博物馆，才知道地处塔里木盆地腹心的塔克拉玛干沙漠，曾是世界四大古代文明的交汇之地，多条古丝绸之路经临的地区，历史遗迹众多，民俗风情丰富。在世界各大沙漠中，塔克拉玛干沙漠是最神秘、最具有诱惑力的。塔克拉玛干沙漠有着辉煌的历史文化，因此充满了奇幻和神秘的色彩，孕育了灿烂的古代文明。然而，由于自然环境的变迁，很多古代遗址都淹没在塔克拉玛干大沙漠的深处。从古到今，它吞噬了无数文明；楼兰、小河、精绝……连当年的丝绸之路，都只能小心翼翼地从它的边缘经过。晋魏时西行取经的法显、朱士行，盛唐大法师玄奘、悟空，都曾从这里走过。80年代初著名的科学家彭家木，就消失在这片沙漠里。曾经巨大的罗布泊，也只剩漫天的黄沙，形成了枯竭的“大耳朵”。</p><p class="ql-block">而在近代半殖民时代，这里的很多历史文物，都被西方所谓的探险家强盗盗窃一空。1900年代以来，单是英国探险家斯坦因就从塔克拉玛干沙漠直到敦煌藏经洞，盗取无教文物，“都”成了大英博物馆的核心精华。</p> <p class="ql-block">新中国成立后，这里先后修建了217、315国道，以及三莎高速，麦盖提也成为了祖国交通网络循环中充满活力的一环。</p><p class="ql-block">塔克拉玛干沙漠以它宽大的胸怀，包容着古往今来的一切，风沙中的叹息已经远去。勤劳、智慧、勇敢的各族人民，在大漠边缘的绿洲上生息、发展，开发、建设了这块神奇、美丽、富饶的土地，创造了绚丽多彩的文化。</p><p class="ql-block">我们来到这里的时候，正好是新中国成立75周年的日子，这里也有着浓郁的国庆氛围。但这里的人们还是那样纯朴，物价也非常低。出租车可以等待很久而从不加价。但司机还普遍不会普通话，与外界沟通还存在障碍。但随着国家的发展和旅游的发达，我相信，这里也会更好地融入中华民族大家庭。</p><p class="ql-block">由此可见，个人的经历，与民族的兴衰，与国家的兴亡息息相关。</p><p class="ql-block">中华民族自古是一家，落后挨打的历史已经过去。在民族复兴的道路上，各民族命运与共，休戚相关，团结一心，必将创造更加美好的未来。</p>