龙年 4 中

狐狸

接龙年4上，50后本命年自驾鲁晋游继续。 2024/5/16探秘万年冰洞、悬空村。 1.山西万年冰洞位于山西省忻州市宁武县春景洼乡麻地沟村。这个景区以其独特的自然景观和悠久的历史背景吸引了众多游客。冰洞形成于新生代第四纪冰川期，距今已有约三百万年的历史，因此得名"万年冰洞"。景区海拔2300米，四季冰柱不化，即使在炎炎夏日，洞内也是晶莹剔透的冰雪世界，给人以独特的体验。 开车到停车场，因景观车路未修通，须步行半小时到达冰洞口。 到达真正的冰洞口时一拨地质工作者和冰洞工作人员在科研，其中有个小伙子递给我一只手套说，阿姨你拉着栏杆走。这是一只涂着胶的棉纱手套，在冰天雪地里套上它拉铁栏杆真不冻手。小伙子的关爱更内含在手套里。 进入晶莹世界，配上五彩灯光，寒冷温度，短短二十分钟的穿越，给你一个不真实的幻境。 2.悬空村位于山西省晋西北宁武县管涔山深处，现为芦芽山风景区的一个景点。悬空村内的悬空民居建筑和深山民俗是其主要的旅游特色。悬空村共有三个，分别是王化沟村、五花山村、曹家梁村，均属宁武县涔山乡，三村距离很近，都是建在悬崖绝壁间，远望好似空中楼阁，天上人家，真可谓"山上层层桃李花，云烟尽处是人家"。村中房屋皆因崖就势而建，村落东西向，民居南北向，面向连绵群峰，背靠险峻高山。整座村落呈一字型，百米高、近乎垂直三层的民居镶嵌崖壁之上，原始古朴，布局紧凑，错落有致。村里只有20多人居住，莜面、豆面和土豆是他们的主要食物，偶尔也套野兔和野鸡等，靠采摘当地的野山银盘蘑菇、毛健茶、蕨菜，药材等维持生计，几百年来悠然地过着日出而作、日落而息的农耕生活。 皖足疾，我独自登上悬空村探秘。看着悬空村的悬空，我对比前几天才去过的悬空寺，不太相同。悬空村的悬空是村里的通道，用竖木棍支撑在山下岩石上，再把横木棍打进山体，竖木和横木连接，最后把大小均匀的原木铺设在横竖木上成道路。道路一边临山崖，一边是建在山崖上的民居。可能是先选择较平整的山腰建房，然后用木材悬空架起向空间借路。民居村建筑面积在实体岩石上座落较寺庙多，安全性和体验感可能会更好。基本原理是一样的，用途各异。 我看着悬空村的环境，想起上个月去两牙旅游，西班牙龙达小镇被海明威说成是私奔的佳地而闻名。那么这个悬空村无疑也是个少人能找到的世外桃源。你尽管在这里生活，没人会来干扰，面壁大山，喝着山泉，吃着粗杂粮，尝着野味，安静到怀疑世界的存在。 这里是悬空村的中心地带，都是经营旅游的民宿，饭铺。 其实我心中是胆怯的，我不是恐高害怕而是那个用原木铺设的走道，不是钉死的，人走上去会滚动，乍一涉足不踏实，而引起恐慌。 最高层店堂空无一人，老板娘见来人就问想吃啥？如果皖也上来，我们就在这儿旅游扶贫尝尝山寨风味。 当我历经跋涉最后终于站在悬空村出口时，我激动了，我回顾绕村落一周，为自己的勇气和坚强；我看到公路已经通到村落的一头，为悬空村的出路；我看到已经架设和正在施工的水电，为政府立足实事的扶持，我激动和感动。 2024/5/17往平遥古城途经乔家大院本来我们想去个王家大院就有代表性了，不想来乔家大院的，但是看路线到平遥古城前有乔家大院后有王家大院，必游之路，走过错过不要漏过。 乔家大院位于山西祁县乔家堡村，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅，始建于1756年，占地4175平方米，内套20个小院，分为6个大院，建筑风格精巧，砖瓦磨合精工细作，具有很高的观赏、科研和历史价值，被誉为北方民居建筑的明珠。乔家大院又名在中堂。 以前通过电视剧《大红灯笼高高挂》知道乔家大院，通过电视剧《乔家大院》了解乔家大院。一条大道通往乔宅大道两边塑有十座铜像，仿佛在告诉你乔家的发家史。大道两边立有十块铭牌，乔家后人为家族中有荣耀的先人书写的简介。我觉得大致对乔家大院的轮廓有所了解的人，可以认为这十座雕像很形象慨括了乔家大院的堀起，十块铭牌很全面的介绍了各种生活背景的乔家人，这些都是密不可分的集合元素，我觉得感受名人大道的体会不比进去看得差。乔家祖先乔贵发从卖豆腐开始，到经商到金融票据，到外贸，代际扩展，名扬海外，威震西北，让老佛爷开眼，让晋商实力跻身国内商界前茅。乔家族塑像 全国文保单位碑乔家在中堂大院是清代著名晋商乔致庸的宅院，始建于清乾隆二十年（1755 年），占地面积 10642平方米。院落外观宏伟，布局严谨，雕饰精美，从空中俯视，整座院落呈双"喜"字形，被专家誉为"清代北方民居建筑史上的一颗璀璨明珠"，素有"皇家有故宫，民宅看乔家"之称。占地面积10642平方米。 福字照壁在中堂大门口"百寿图"照壁，它坐西朝东，双面都有内容，照壁东面是一大大的鎏金"福"字，这面照壁由左中右三面墙体组成，中间高于大于左右两边，使照壁形成一主二从的形式。对联：经济会通守纪律，言词安定去雕镌。楹额：尊古。顶楼为山西巡抚受慈禧面喻而赠送的匾额：福种琅环。寓意乔家是聚集福气的地方，是神仙愿意住的地方。 百寿图在中堂正门口（"福"字照背面）形态各异"寿"组成。 图边对联楹楣履和损人欲以复天理蓄道德而能文章左宗棠 乔家大院两扇大门对联子孙贤族将大兄弟睦家之肥李鸿章 甬道里坐满了走累的和看过的游客。乔家大院分六院一花园沿着甬道分南北各三大院，北面一、五、六院、花园，房屋高大，长辈居住；南面二、三、四院，房屋相对矮些晚辈居住。 在中堂第一院清乾隆二十年（1755年），乔氏商业的开创者乔贵发为三儿子乔全美在此始建宅院，古朴的老宅是乔家大院最古老的院落，见证了乔氏家族两百多年的兴衰历史。乔全美兄弟秉承父志振兴家业，乔致庸更使乔氏产业登顶财富之巅，乔家大院逐步建得富丽恢宏。 三院为珍宝院现展藏犀牛望月镜（镇馆之宝），一对九龙灯（世上没有第三架），万人灯（世界第一盏监视探头）。 第四院承启第乔映霞所建，现为晋商习俗馆。四院也有一宝“九龙屏风” 在中堂第五院明楼院典雅气派，雕饰最为精美，是乔家鼎盛时期由乔致庸主持修建，具有极高的建筑艺术价值。乔致庸以儒治家，以儒兴商，其孙映霞、映璜等继往开来，重义开明；重孙乔倜舍身抗日。现为乔致庸家日居生活馆明楼不同于一号院最早建的统楼，前统楼的二楼只有窗没有门，没有外走廊。《大红灯笼高高挂》和《乔家大院》在此拍摄。乔家后人，乔燕和女士是电视剧的投资人。 乔映庚次子乔倜，报考杭州笕桥航校，1937 年秋驾机与日军空战，为国捐躯，年仅 23岁。（乔致庸重孙） 乔映霞书房乔映霞是在中堂第三代掌家人，又任祁县第三区区长，是祁县四大乡绅之一。他交友广，应酬多，所以设会客厅。他是维新派的时尚人物，整个客厅布置尽民国初期开明士绅居家风格。他还在外院特辟洗浴室，安装抽水马桶，这在当时可以说是开风气之先。 钟灵毓秀原计划盖楼，因战乱搁置成花园。 一个半小时看过了乔家大院，我既不是专看某个院也不是按序参观，就是粗枝大叶走的，总结如下：1．乔家大院的重头戏围绕着大门，它有政治和文化双重形式和内涵，将乔家大院的品位定上高位。2．乔家大院的匾额、对联、门楹有丰富和较深的文化蕴藏，读懂和理解不易。3．三院珍宝没进去看看，有点遗憾，毕竟是国家一级文物。4.乔家大院商业化严重，2019年7月31日被摘牌5A景区。 离开乔家大院开车到平遥古城，入住酒店。寻到住店附近的小区旁有家招牌“喔喔饭”，以为好不容易找到米饭馆了！我们的稻米胃，在山西很难找到吃米饭的饭店，而晋人吃面也叫吃饭。误会了。 进到店看很整洁，窗明几净，还没有客人，一问喔喔饭是啥？不得了，还是面条类。我们和中年老板聊起来，老板是复原军人回来创业，在老城开了一家店，这是个新分店，喔喔饭是一种手工短面条，他自己命名的，山西人擅长作各种各样面条。我们问他，都快七点钟了，咋还没上客？他说这地方天黑的迟，当地上班族都晚上七八点钟才来饭店吃饭。他俩聊得投机，皖说那就在这儿吃他们的面条吧。 这碗短面条里有南瓜，江豆等，面条筋道，很好吃。 我们见市面上有许多牛肉广告，问老板平遥牛肉咋样？老板说他有个朋友家作牛肉，牛腱子肉用水煮，放盐，在他店代卖。老板说，我不敢说这牛肉是最好的，但还不错，60多元一斤，你们买点尝尝。 我们没想到老板帮朋友代卖的牛肉这么漂亮，送入口中鲜嫩，酥软。 我们又问什么叫碗秃？老板说是清朝慈禧太后南逃，当地人用面团放碗里蒸熟后，倒出来加点调料给她吃，她夸好吃，从此这道山西当地的风味小吃被出名了。过了一会儿，老板哥们端来一个小碟，说是免费请你们吃碗秃（托），太出人意料，我们惊喜的笑纳了。 皖要了一瓶啤酒。我要了一瓶沙棘饮料，牛肉吃不完。喔喔饭是一份两人合吃，量大也没吃完。饭菜88元，酒饮料14元。老板说他店开在居民小区附近，价格便宜，好多家庭晚饭就到店里解决。我看到饭店工作人员不多（4~5人），北方人吃饭简单，一碗面条，饭菜汤全包含了。如果喝酒加点熟菜即可。虽说山西做面条店多，但我们也能找到新奇的风味美食。 2024/5/18平遥古城、双林寺、镇国寺今天计划去平遥古城，它是我国保存最完好的四大古城之一（云南丽江古城、安徽徽州古城、四川阆中古城）。平遥古城是一座进入世遗名录的中国古城，但是据说平遥古城第一次申遗没通过，后来把古城东西两座古庙打包一起才申成功。这两座小庙有啥功德让世遗组织服气？那必须去看看。安排如下：一早先去东面的双林寺，20分钟路。回来直接到古城，古城回来休息后再去西面的镇国寺。（我的介绍按地点记录，不按时间先后。） 平遥古城位于山西省晋中市平遥县康宁路，地处山西省中部，始建于西周宣王时期（前827年一前782年），于明代洪武三年（1370年）重建、扩修城池，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城，整座城池宛如乌龟向南爬行，因此有"龟城"之称。平遥古城由城墙、店铺、街道、寺庙、民居等共同组成一个庞大的建筑群，整座城池对称布局，以市楼为轴心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局，总占地面积2.25平方千米；城内街道格局为"土"字形，整体布局遵从八卦方位，由四大街、八小巷、七十二条蛐蜒巷构成八卦图案，南大街、东大街、西大街、衙门街和城隍庙街形成干字型商业。平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。平遥古城内的街道商铺都体现历史原貌，设计布局体现了明清时期城市规划理念和形制分布，展示了五个世纪以来中国建筑风格和城市规划的演变，被称为研究中国古代城市的活样本，在建筑、宗教、商业、民俗、民间艺术上具有丰富且独特的价值。 1986年12月8日，平遥古城被中华人民共和国国务院命名为第二批国家历史文化名城。1997年12月3日，平遥古城与双林寺、镇国寺共同被联合国教科文组织确定为世界文化遗产，列入《世界遗产名录》。2015年7月20日，平遥古城获批为国家AAAAA级旅游景区。 平遥古城是个县城，我们不可能逛全，应挑选有代表性的景点游览。1.迎薰门2.县衙3.镖局4.协同庆5.市楼6.日升昌。上午9:19从双林寺到平遥古城的停车场，周围看是个大公园，不知道往哪走，向一个推着自行车，背着一个琴盒的同龄人打听，他说这是迎薰公园，你们顺着这条公园里的路走，就到迎薰门，也就是平遥古城的南门。我们攀谈起来，都是退休的老人，他听说我们是南京来的，兴致很高，不骑车就推着车和我们边说边聊，一直陪我们到看得见城门时才停下脚步，分道扬镳，他骑车去汇合"乐器小分队"，这是他们每天的活动内容。 1.平遥古城迎薰门（南门）因其特定的地理位置和功能而被命名为"迎薰门"。此门面向东南，旨在迎纳东南方的和薰之风。在中国传统文化中，东南方的风被视为暖风、和风，象征着吉祥和美好。这种命名不仅反映了古人对自然现象的深刻理解和文化寓意，也体现了他们对美好生活的向往和追求。平遥古城的城墙和城门的建筑也极具特色，体现了古人的防御思想和建筑艺术。城墙以标准制式的石板、石条、石方、石柱为基，用黄土逐段逐层夯筑而成，外垣与顶部包覆青砖，城墙四角各筑有角楼，每隔50米修筑墩台，城墙上共建有垛口 3000，敌楼72 座，这些设计不仅加强了城墙的防御功能，也展现了古城防御体系的完善和坚固。 瓮城是古代城市主要防御设施之一，建在城门外的小形状或圆或方，高厚与大城相同圆者似瓮，故称之为瓮城。若敌军攻进瓮城，也因瓮城内地方狭小而不易于成规模进攻，不仅延缓了敌军的进军速度而且还会遭受守军居高临下的还击，也就是所谓的瓮中之鳖。 迎薰门城楼 我们一上城楼就被热闹的景象愣住了，今天不是周末咋有那么多红领巾在城楼？问了一个热情上来搭话的男生，他说明天 (5.19）是中国旅游日。学校组织到景点来宣传活动。接着这男生说请允许我向你们介绍迎薰门，我们当然欢迎，小孩虽有点怯生但还是熟练的把解说词背出来了。我们除了夸奖他还问，平遥你建议咋玩？男生指着城楼下的南大街说。你们可以沿这条主干道走到市楼，南大街两边的景点都走到了。这小男生既会背有备题又会回答题外题，可以做平遥古城的旅游大使。 这几个女生看到"生意"被男生占了先机，那份懊丧、羡慕都写在脸上，我赶忙过去拉着三女生也来合个影，她们没有手机，但保不定在哪个机会里可能看到呢？看照片里她们灿烂的笑容，赶潮的剪刀手，肯定已经忘了刚才的不愉快。 西北地区最潮的少奶奶写真 山西是产醋的地方，入乡随俗，我们在晋吃面要加醋起鲜（也有说山西水土碱性大）。见到醋罐欲科普一下醋知识。平遥晋商首富马中选家开蔚沣厚醋坊，他的女儿嫁给了著名晋商乔家大院的乔致6庸。山西八大怪其一：山西陈醋一道菜。山西人爱吃醋，山西特产陈醋，是山西人健胃、生津、养颜的养生品，有平遥一坛醋，北京一套房的说法。一年两年叫陈醋，三年以上叫老陈醋，8~10年叫陈年老醋，30年以上叫醋膏。故"山西老醯"成为外省人对山西人的一种尊称。据当地人说醋坊里的陈醋是经过暴晒和寒冷酿制而成，没有保质期，越久越好，供应到超市的醋是添加了水稀释后的醋，所以是有保质期的。 县衙大门外照壁 2.平遥古城县署衙门向南八字开，有理无钱莫进来。 现在这里布展着关于中国历史上的官场文化类实物 大堂县衙中的主体建筑，明代风格。是知县审理重案、要案、命案和举行重大活动的场所。它坐北向南，东为赞政厅，西为銮驾厅。东西庑房为"六部房"，与中央六部相对应，文东武西，是县衙中的主要职能机构。 明镜高悬 二堂明代建筑，是知县日常办公及调解民事纠纷的场所。东为"简房"，礼房下设，掌管知县的信件，名片，帽子；西为"招房", 刑房下设，存放司法诉讼方面的各种文书档案。二堂东侧的"县丞房"是县衙中正八品官的办公场所；西侧的"主簿房"是县衙中正九品官的办公场所。东西厢房是"铁谷师爷房"和"邢名师爷房" 分别是县衙中"户房"和"邢房"正头的办公场所。 宅门一个大的老式房子的入口通往内宅的院门，看门人称"门子"，来县衔找知县办事者由门子通禀。有时还要贿赂门子求个方便。"走门子"一说由此而来。 内宅知县日常生活起居之所，正房为知县的卧室、客厅和书斋，院内东西厢房为客厅，供上级官员或知县的同窗好友来访时居住。平时只有知县一人在此居住，清代规定；知县不准携带家眷。 大仙楼元代建筑，楼上供奉保护官印的狐仙，为平遥县衙独有。楼下窑洞为知县的餐厅，院内东房为厨房，西房是炊管人员的住所。 3.中华镖局位于南大街上中国镖局博物馆，是目前全国最大的一家全面展示镖局历史文化的博物馆，总占地面积 2000余平方米，全馆共由五进院落十一个展室组成。镖局是我国现代保安公司的前身，主管异地货款押运、看店护院业务，又兼营异地银两汇兑、收寄信件等业务。中国最早的标局出现于清乾隆年间，是由山西人神拳张黑五创办的兴隆镖局，此后，随着中国商业经济的发展，各家镖局相继成立，为中国近现代商业发展及社会稳定，做出了很大的贡献。清朝灭亡后，镖局被现代警察机构及保安组织逐渐取代，淡出了历史的舞台。独轮车，镖旗，货物组成镖局的标志。 镖局内暂时储存客户托保之物的地库 神兵利刃兵器是镖师走镖时重要的防身武器 4.平遥市楼，又称"金井楼"，位于山西省晋中市平遥县城内南大街，占地面积 133.4 平方米，是清朝时期的古建筑遗迹，平遥市楼始建年代不详，据清光绪《平遥县志》载，清康熙二十七年（1688 年）重修，后世多有补葺。平遥市楼，贯通平遥古城南大街南北，是古城内唯一的楼阁式高层建筑。市楼坐北朝南，平面呈方形，砖木结构两层过街楼建筑，面宽、进深各三间，三重檐歇山顶，孔雀蓝、黄、绿三色琉璃瓦覆顶并饰琉璃脊饰、宝刹。平遥市楼廊内存清代维修碑11通；山墙内存清代壁画 18.6平方米，以《三国演义》故事为题材；外檐与梁、枋等处雕梁画栋，或装饰木雕，或绘制彩画，以花卉、鸟兽、人物、器物以及字体组合成各种吉祥图，市楼屋顶南北两面，用黄和蓝两色琉璃瓦镶嵌"喜"和"寿"的文字图，赋予市楼深刻的文化内涵，是中国古代建筑中的特例。楼上存铁钟一口。平遥市楼位处平遥城中心，风格别具特色，是研究平遥城市发展史、建筑史的重要实物。 竖额"市楼"楼匾"金井古迹""忠至义尽"对联"朝晨午夕街三市贺凤桥台井上楼”2013年5月，平遥市楼被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 该图可看到市楼南面屋顶用黄和蓝琉璃瓦镶嵌成"喜"字图案。 5.协同庆是中国票号业中一家独具特色的票号。它创办于清咸丰六年（1856 年），歇业于民国2年（1913年）。财东系榆次聂店王姓和平遥王智村米姓。协同庆票号经营特色非常鲜明，主要有：一是以人为本，知人善任；二是注重资金灵活调度；三是突出重点地域经营，具有现代成功企业的重要特征。之所以取名协同庆，票号名字有个意义，协的繁体字，左边"十"代表同心，右边 "荔"代表协力，寓意就是协力同心，普天同庆的意思。最初资本只有3.6万两白银，虽为两家合资经营，却能互相信任同舟共济。票号始创于1856年，运作了58年，在此期间共创办了33 家分号，其业务覆盖了全世界数十个国家，远至日本，俄罗斯，东南亚，欧美，是一家名副其实的跨国企业。现为中国钱庄博物馆 协同庆作为平遥规模最大的钱庄院落，前后共有相互独立又联系的六进院落。建筑之宏伟、规模之庞大，讲究之豪华，功能之齐全，在平遥商铺院落中实属典范。协同庆由6个院落和地下金库组成 这里是慈禧太后当年看戏的戏台 红木双塔八国联军攻打北京时，慈禧太后携光绪皇帝西行时曾到平遥，当时协同庆票号给慈禧筹银20万两白银，慈禧太后回到北京后就回赠了一对红木双塔。五层，寓意五福临门，福禄寿禧财。一对儿寓意着好事成双，十全十美。慈禧太后之后便把北方的官方汇兑业务交给了协同庆票号，所以票号可以在短短几年时间发展成了最大的一家。正是这次的舍得换来了地下金库最辉煌的时候，当时存银1700万两白银。 这位导游员穿着清朝账房先生样子，能把人极快的带入场景。 第一院落，它包括揽柜房、总账房和埠际账房。 栖蠡处栖是休息的意思；蠡指帮助勾践灭吴后，弃政从商的范蠡。由于他很会做生意，被后世商人奉为财神。栖蠡处，即财神休息的地方，意味着此处接待的是票号的大客户。和我们现在银行的VIP一样，大客户、贵宾室。 第四院落员工生活区，可以看到这里亭台楼阁环境优美，就像花园一样可见协同庆还是非常重视人才的。 下方是地下金库的所在。基本上院子多大，金库就有多大。整个地下金库最多可容纳1700多万两白银，也就是今天的 300多个亿。 在古代银号取钱很有意思，院落深处有一处大的庭院，地下面整个都是协同庆的金库。想要取钱必须要工作人员拿着银票在金井取，上面的人用篮子将银票通过井递到下面，下面的人则根据银票取钱，再通过井把钱提到上面。因为金库中的人不能上去，上面的人不能下来，所以现在到银行取钱也叫提款（现），可以说这里是最早的手动式的提款机。 到协同庆来最感兴趣的是看看藏金纳银的金库啥个样？ 走进地下金库，迎面而来约为20多平方米的大厅，大厅正中树立一个龙柱，他所处的位置是整个平遥县的中心，被誉为东海龙王的定海神针。平遥的设计者是一代风水大师刘伯温，刘伯温一生只设计了两座城池，一座是北京城，另外一座就是平遥古城。平遥城形如一个乌龟。乌龟向南爬行，怕把平遥好的风水带走，所以就用千年樟木雕的神龙宝柱，插在了龙脉的心脏部位，保护了平遥城680年风调雨顺。这根龙柱是朱元璋赏赐给刘伯温的，取意根基永固。 整座金库占地面积300多平方米，由十孔窑洞组成。 蔚盛长票号是平遥"蔚"字五联号之一，成立于道光六年（1826年），前身为绸缎庄。财东是介休北贾村的侯荫昌和平遥普洞村王培南及几户小股东，经理为汾阳人郭存祀。公元1900年（光绪26年），慈禧太后携光绪皇帝西行路过平遥时，因提取醇亲王汇来的银两下榻蔚盛长票号。1912年经理雷士纬求到了书画篆刻大师吴昌硕先生的墨宝"光绪行宫"四字，故又名"光绪皇帝下榻处"或"光绪客栈"。在大门外依稀可见光绪皇帝着黄马褂的塑像。 蔚丰厚平遥蔚字五联号之一，乔家大院乔致庸的岳父家 古城邮局原址 票号是专营银两异地汇兑、存放款业务的私人金融机构。清道光三年（1823)，山西平遥商人李大全、雷履泰创办了中国历史上第一家票号"日升昌"。之后数十家票号应运而生，并凭借着雄厚的资金，发达的金融网络，承揽了国内官、商及私银的汇兑、存放业务。曾一度主宰了当时的金融流通业，被西方人称之为"Shan xi Bank（山西银行）"。其四通八达以"汇通天下"著称于世的票号，在中国近代史上独领百年风骚，在中国乃至世界金融史上写下卓越篇章。 6.日升昌票号中国第一家票号日升昌于清道光三年 (1823）左右诞生于山西省平遥县。前身是设于城内西大街的"西裕成"颜料庄。时平遥经营颜料业，由明代到清嘉庆年间已有250余年，且由平遥一地发展到多地遍布全国重要商埠码头。乾隆后半期到嘉庆年间国际国内贸易的发展，引起不同城市间货币流通量增大，依靠传统运送现银的结算方式，耗时费资且极不安全，商人急需一种新型的资金结算方式，票号一业应运而生。票号也称汇兑庄，借鉴古代"飞钱"、"交子"的经验开展异地拨付、交割；存、放款业务，利息市场化，为大中型商号所青睐；揽做捐纳、发行银票。高峰时期年汇兑总额3800万两白银左右，存贷2000万两白银左右，享有"汇通天下"的美誉。可以说是现代银行的鼻祖。现为中国票号博物馆 日升昌票号旧址位于平遥城内西大街路南。至今保存完好。坐南朝北，并列两院，南北进深65米，建筑面积1300平方米。主院三进院落。临街面宽5间，厚木排门，檐下彩画，悬挂"日升昌记"横匾。院内第一进东西两边各为2间柜房。二进东西各有3间设账房、信房，正面为中厅，面阔3间，其上建有阁楼，用以存放物品。紧靠中厅南檐建掌柜房带通道3 间。穿过通道，后院倒座后厅5间，东西配房各3间，为厨房、客房。东南有券门，可通马车，东偏院设有马厩和马夫住处。整个院落墙高宅深，布局紧凑，设计精巧，上空架设有铁丝天网，网上系有响铃，极为安全。旧址现为全国重点文物保护单位。 柜房：俗称"栏柜"，设柜头1名，伙计2-3名，负责办理兑换、存款等业务。 金库 中厅号内主体建筑，结构独特，装修精美。匾书"紫垣枢极"，其儒雅之风范，不言面喻。中厅，主要接洽大宗客户，商讨总分号业务事宜。设业务员，俗称跑街4-5 人，负责街市存放款和汇兑，并随时了解行市、银根松紧、汇水涨落、客户信息等，为掌握决策总揽号事提供信息依据。 日升昌票号首任大掌柜雷履泰首任二掌柜毛鸿翔首任三掌柜程大培 我们游览了平遥古城的城墙、县衙局、钱庄、市楼、票号、街道，一座城市拥有的符号几乎被我们走全，我们看到了真实的、丰富的，具有特色的城市内容，尤其是晋商文化发源在闭塞的大山中，撬动国内外金融经济形成新的模式，为经济繁荣作出不可磨灭的贡献。随着更新的金融组织形式银行兴起，票号钱庄完成了历史使命衰败下去，幸厄相伴，票号昌盛时平遥富可敌国，票号败落后平遥的建设只能固步不前，幸厄转化，经济不发达，城建举步维艰为我们保存下来古城原貌，岂不又是炎黄子孙的大幸事？福兮也！ 因为听说平遥古城申遗第一次没成功，后来带上双林寺和镇国寺才列入世遗名录，可见两寺的作用举足轻重。正巧平遥古城和我们住的如家商旅酒店都居于两寺之中，所以今计划早上先去双林寺，然后平遥古城，下午再去镇国寺。早上8点启程，6公里左右，20分钟到达双林寺，游客不多，能享受到早晨的清朗朝气和郊外寺庙的特殊寥廓。双林寺以寺内2052尊宋、元、明三代彩塑而闻名，其中大部分制作于明代，这些造像以木为骨，以草芥为肉，以胶泥为肤，着色敷彩，沥粉贴金，展现了明代佛教造像艺术的巅峰之作。1988年评为全国重点文物保护单位1997年和镇国寺、平遥古城录入世遗名录。双林寺不同于他庙，是一座被红城墙包围的寺庙，城墙上可以走人。 穿过门洞远远即可见天王殿外四大金刚镇守庙门。天王殿为本寺山门，明代有过重修，外塑四大金刚，内塑四大天王和八大菩萨，形象刻画生动，为元明造像。 竖额：天竺胜景大殿外廊一边各二位金刚，高约3米，均一腿盘曲，另一腿垂地前伸实，肌肉贲张，怒目圆睁，大有力拔山兮气盖世的英武气魄，他们似乎在审视每个进庙人，据说双林寺里的菩萨眼睛都是琉璃作的，所以在各角度看，似乎他都能望着你。 天王殿的天冠弥勒结跏居中而坐，神情仿佛在听你倾诉。国内多数天王殿供的弥勒佛都是大肚笑菩萨，这是佛教入华被汉化的结果。这尊弥勒佛是刚传进来时的初像。帝释、梵肋持左右。四大天王背门而坐各护东西南北。 天王殿背面倒坐观音 释迦殿本寺主殿之一 正中供奉释迦牟尼佛，左右为文殊菩萨和普贤菩萨。 渡海观音释迦殿背面影壁墙塑一座渡海观音，是双林寺彩塑中的精彩之作。观音单腿盘坐于红色莲瓣之上，整个身形突出壁外，神情安详自若，与背景上波涛汹涌的海浪形成强烈对比，具有静中有动的艺术效果。 地藏阁大厅正中坐像是地藏王菩萨，左右分塑十殿阎君、六曹判官，周围情节是"六道轮回""三世因果"的说教，有在劝善，系明代塑像。 地藏殿又称阎罗殿，地藏菩萨结跏趺端坐其上。菩萨头戴花冠袒胸穿法衣，左手掌心朝上，于腹前右手抬起作手印。地藏普萨一般光头，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。此处顶戴毗卢冠的大愿地藏王菩萨像，其独特造型，在全国实是罕见。殿门口两尊鬼判是寺内毁坏最为严重的彩塑了，双臂缺失，遍体鳞伤，面目全非，眼珠被抠出，只留下空空眼洞，看上去更加狰狞恐怖。然而，这两尊残破的塑像却成了寺内讲解员给参观者讲述彩塑制作工艺的教材。彩塑以木头为骨架，关节处用铁钉联接，然后用抹红胶泥作肌肉，阴干一层再涂一层，以防泥土干裂，最后用蛋清调和颜料上色，所以寺内彩塑，肌肤都特别细腻有光泽，几百年依旧。眼珠全部用黑色琉璃制成，至今仍旧顾盼生辉。 土地殿古称"社神"，礼俗"土地"以求丰年岁熟。 土地神造像面部刻划生动慈祥，体态自然，左右侍从为金童玉女。 罗汉殿殿内主题为、"十八罗汉朝观音"这堂罗汉表情生动，衣设洗练、情节耐人寻味。充满了浓厚的生活气息。正中观音菩萨，两边廊龛里各九个罗汉，听说有瘦骨嶙峋的瘦罗汉，相邻挺胸凸肚的胖罗汉。但是我们因为光线不好，多数两侧的塑像都没拍摄。 伽蓝殿俗称武圣殿，正中坐像是关羽。彩塑为清初造像，主要表现关羽本身故事的几个片段，"桃园结义""怒斩华雄""斩蔡阳""破黄巾""水淹七军”等。 菩萨殿现存菩萨四百余尊，二十六手观音高居中心，诸天菩萨群像满布四周墙壁，千姿百态，形式活泼，犹如群仙聚会。 俗称千手千眼观音：位于菩萨殿，是观音菩萨的一种化身，主像结跏居中而坐，仪容丰满端庄，神情庄严充满慈悲，手势千变万化，手中法器各式各样，殿内四壁悬塑着数百尊菩萨站像，衣袂飘飘，栩栩如生。据说春晚聋哑人表演的千手观音节目灵感就来源此。 千佛殿现存明代彩塑五百余尊，主像自在观音和韦驮像生动逼真，四周悬塑和窗下供养人像组合起伏，富有生动情趣。 自在观音塑像右腿曲蹲，左脚脚踏荷叶，轻松随意，自由自在，姿态尽显流畅的线条和优美的身段，面相怡静妩媚，一改往日佛像庄严肃穆的形象。 韦驮位于自在观音像之前，身披甲胄，右手握拳，身体呈现一个明显的曲线 (S）造型，很像拉满发射的强弓，刚劲有力，体现古代武士的勇猛雄壮，加之生动的面部表情，炯炯有神的眼睛，这尊杰作被称为天下第一韦驮。有人从力学角度分析，韦驮的雕像很巧妙的布置了他的立位重点，就象旅游标志马踏飞燕的马足为支撑点。韦驮虽然违背解剖学的站姿，但是牢固的定在左腿上成为全身的支撑点。 窗下供养人像冯妙喜与她的丈夫牛普林是双林寺中的一对明初供养人夫妇塑像，这两尊塑像位于殿门后面，与真人一般大小，形象地展现了当地一对普通夫妻的生活场景。冯妙喜的塑像特点是眉头微皱，若有所思，而她的丈夫牛普林则展现出憨厚的神态，两人虽然都是供养人，但神情和体态上有所区别，从而使得这两尊塑像显得惟妙惟肖。生动传神。这些塑像不仅成为了后代的艺术品，而且他们的衣冠饰物也为现代人研究不同时代服饰的发展演变提供了宝贵的资料。还有许多小型的供养人塑像，这些塑像反映了当时普通百姓的生活和信仰。 大雄宝殿迎门而立为接引佛，供台上主像"三身佛"，肃穆，庄严，文殊、普贤左右对坐，均为明代佳品，布局较为宽敞，是全寺中最高大的建筑。接引佛，即阿弥陀佛，西方极乐世界的教主。出家人口念阿弥陀佛才能见到后面的释迦牟尼佛 三身佛：法身一毗卢遮那佛报身一卢舍那佛应身一释迦牟尼佛 这两尊肋持菩萨婀娜多姿，惹我拼图欣赏。 娘娘殿根据民间传说塑造的娘娘形象，艺术审美和表现手法不及其它塑像。此殿建于明正德年间。彩塑清代有过妆修。 亦称佛母殿殿中供奉送子娘娘 贞义祠贞义祠内有"睡姑姑"、"药婆婆"两尊塑像，化身"贞"、"义"教化后人，塑像内曾包有真人骨骼。现貌为二十年代重塑。 虽然双林寺的珍贵泥塑有栏杆保护，妨碍我们观赏的视线，但是这些泥塑之神灵活现的美，是扑面而来的生动感人，是隔着栅栏进行的人神对话和交流。 三天时间游了五个景点，冰洞、悬空村、乔家大院、平遥古城、双林寺（镇国寺排版不够），景点既有人世间也有神仙佛；既有现实版也有虚模糊，50后的我们精神亢奋，大脑饱和，信息超荷，须有消化过程。 未完待续图文均来自本人《七旬老人自驾鲁晋游日记》美篇集