D17-9.29-拉萨

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D17-9.29-拉萨
今天是我们在拉萨的第三天，也是我们整个旅程的最后一天。早上我们在酒店7楼吃了非常丰盛的一顿早餐，然后前往西藏博物馆参观。
博物馆免费，参观需提前在微信公众号上预约，周一闭馆，其他日期开放时间为10:00-17:30。如果有随身行李，可以免费寄存在正门入口两侧的行李柜。
虽然西藏博物馆名气不及布达拉宫和大昭寺，但是绝对是了解西藏历史最全面的地方之一，就像西藏的一部编年史，陈列的史料文物极其丰富，也能感受到策展人的满满诚意和用心，是一座让人深度体验、大开眼界、收获颇多、感慨万千的博物馆，完全值得大半天甚至一整天去好好了解与感受一下。
博物馆建筑面积很大，共三层，外观和内厅都气势恢弘，具有鲜明的藏族传统建筑艺术元素，同时又深刻体现了现代建筑的艺术神韵。

一层正对大门的第一个主展览区是：离太阳最近的人-西藏民俗文化站。展览涉及西藏自然风光、人民衣食住行等民俗文化，通过藏品、图片、资料、影象、互动等生动呈现了藏族人民的生产生活方式、文化传统、审美意识、价值观念等，体现浓浓的藏族特色，十分有观赏价值和乐趣。

接下来向右边，经过文创馆，上二层则到达第二个主展览区：百万农奴解放纪念馆。这是全国唯一一个以农奴解放为主题的大型纪念馆，好多资料、图片和展示雕像等都看得让人窒息，令人久久不能平复。以前西藏封建农奴制度下，人的生命也被严格划分，最底层的穷苦人居然被称作会说话的畜生，任何人权都没有，可以被三大领主随意践踏、折磨、蹂躏和剥夺生命。这个展区让我对历史书上“政教合一”这个词语，有了更加具象化的理解。当我们在经历从封建社会到土地改革再到工业革命的社会进步时，西藏还停留在奴隶制度，这倒退的是几百年，甚至是几千年。原来博物馆那短短的一句话，就是很多人悲惨的一生。

接下来回到一楼主厅，从右侧上二层便来到第三个主展览区：雪域长歌-西藏历史和文化站。展区门口是一副巨大的唐卡，颜色饱满，佛像以及人物生动，正中间的布达拉宫气势恢宏。这个展区展品、史料最为丰富，从史前时期、唐宋时期、元明时期、清代民国、现代五个时期展示了西藏地区的悠久历史和璀璨文明，阐释了历代西藏地区各民族与其他地区各民族之间的交流交往与文化互鉴，也能看到镇馆之宝：双体陶罐，和一系列重要文物。（大家可以在一层的最右侧的大屏幕上看到动态和3D的博物馆所有藏品及其介绍资料、重要性排名，还能进行点赞留言互动等，这个真的很值得体验）

逛完主展览区后还可以去三层一侧观景平台，远眺布达拉宫。而且有好多地方都挺适合拍照的，只是我们时间不够。本来以为可能两个小时就足够了，结果我们匆匆游览都花了3个多小时，而且意犹未尽，后劲儿贼大，都后悔没能早点过来。所以真心建议来拉萨的朋友一定要多留点时间来看看西藏博物馆，与古老的西藏进行一场深度对话，系统了解西藏历史、宗教、文化的发展，这样再去看布达拉宫、大昭寺等，会更有感触。

中午在酒店退房和寄存行李后，我们前往大昭寺和八廓街游玩。大昭寺需提前一天于微信小程序上预约，只能预约本人；上午时段需严格按照预约时间进；下午1:30以后不受限制。预约后再现场购买票，统一85元一张，不分人群。经过安检进入大昭寺广场，往前则是大昭寺，两侧有很多旅拍，可以在此租藏族服饰拍照（我们是100元一套）；大昭寺的入口在大门右侧处。
有人说：“先有大昭寺，后有拉萨城”。大昭寺的中心地位，不只是在地理位置上，更是在众多朝圣者的心里。相比布达拉宫的雄浑与威严，大昭寺给人更多的是一种博大与普世之感。无数信徒跋山涉水、历经艰辛，就为来到大昭寺，一睹佛陀的真容，在佛前点一盏酥油灯，三叩九拜，祈求来世的幸福。他们手里的木板因为叩拜在地上划出阵阵响声，地面石板都被磨的锃光发亮。如果信仰有声音，那这里振聋发聩。

大昭寺建于松赞干布时期，进入大昭寺后，一层主殿供奉着镇寺之宝，即由文成公主带入藏的释迦摩尼12岁等身像，极为华丽精美。然后经过一段两侧全是转经筒的石板路后，可以到达另一个大殿，两侧有很多配殿，供奉着不同的佛，大殿一侧还有一座金光闪闪、精美绝伦、十分震撼的13尊大威德金刚坛城，据说耗资4亿，来自于信徒的供奉，李嘉诚都曾经捐献过1000万。向前来到二层，这里供奉的是松赞干布以及两位公主。游览完二层之后就可以上到顶层的平台之上，可以仰观大昭寺华美的金顶。

出了大昭寺后，沿着右手边的石板路顺时针可以游玩八廓街。八廓街上到处都是围绕着大昭寺叩拜的信徒和旅拍的穿着藏族服饰的小姐姐们，两侧是五彩斑斓的藏式手工艺品店和特色藏族餐厅，热闹的市场、熙攘的游客和虔诚的朝拜者组合成了一幅充满生活气息的画卷。

结束游玩后，我们去景区附近的一家藏餐厅，桑吉拉姆拉萨菜吃了罐罐牛肉、藏香鸡、干锅羊排，喝了青稞粥、蘑菇汤还有西藏甜茶，非常美味。
在昨晚的酒店拿完行李后，我们就打专车去机场附近，司机终于开得稳当了一些。我们入住了铂曼酒店，房间比较新，也很干净。