山西行（三）

水上游

从应县到大同已经天黑，大同在山西最北面，与内蒙接壤，气温明显低了。旅行社安排的团餐是火锅。

大同铜火锅很有名，它的产生与大同的自然环境有关。大同地处雁北塞外，气候寒冷，火锅既可作食具又可取暖，加之古时该地区为游牧民族的放牧地，部落不断迁徙，铜器方便耐用，久而久之，铜火锅成为家户必备之物。火锅由底盘、火座、锅身、锅盖、火筒、筒盖六个部分组成，其形制如塔，高约尺余。火锅内涂锡，既防锈消毒，又可保持食物原来的味道。2014年7月大同铜器制作技艺被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。大同火锅最适宜涮羊肉和烹制什锦菜肴，用餐者围火锅而坐，可以边投食料边取菜，享受自烹自食之趣。

有人给大同铜火锅总结了几个特点：火锅好像就是为了团聚而生，一口热锅可以一直咕嘟嘟冒着热气，陪伴着不想散场的人们；火锅同样也是再包容不过的食物，不管是脆弹糯粉、麻辣酸鲜，任何人的口味偏好，都能在一口火锅里得到满足；吃火锅，可以没有很多繁文缛节，可以不拘一格，可以自主掌控吃饭节奏，可以各自为战，可以高声喧哗，可以随意夹菜。确实，吃火锅时体现的团聚、包容、自由的氛围受到百姓的青睐。现在的火锅在过去的基础又有发展，每人一个小火锅，既卫生干净，又能彰显个姓。

携程对旅行全过程已做到了精细化，看看他们安排的菜单：美食安排：大同景泰蓝铜火锅，菜单：景泰蓝分餐火锅每人一个、麻酱小料每人一个、肉类：肥牛四盘、羊上脑羊肉四盘、鸡片一盘、猪肉一盘、蟹棒一盘、蔬菜：蔬菜十二盘、主食：大米（免费）、油条（每人一根）、面条（一份）、麻团（每人一个）、果盘。可以说，大同火锅是我们此行吃得最好的一餐。

大同地处晋冀蒙三省区交界，这里是游牧文明与农耕文明的过渡地带，作为冷兵器时代著名的边塞军事重镇，大同历史上曾经荣光鼎盛至极，有三代京华，两朝重镇之称，是首批24个国家历史文化名城之一、中国九大古都之一。

在大同住的是金地豪生大酒店，也是大同最好的酒店，酒店紧邻大同古城墙，一街之隔，放下行李，我就穿过马路，去逛逛古城墙。

城墙高大，完整，虽在夜晚看不清楚它的全貌，但走在城楼上，处处感受到城池的宏伟，森严，厚重。在古城夜晚的静谧中寻觅, 感受岁月的沉淀与历史的韵味。

说到大同古城不能忘记一个名字耿彦波，2008年来大同市担任市长，在他任职的5年时间里，耿彦波干了将近30年的工作，大同古城就是在他的主持下修复而成，后来工作调动到太原市,大同市民高呼“要想大同变香港，必须留住耿市长。”耿彦波的故事告诉我们一个道理：城市的发展，不仅仅是经济数字的增长，更需要文化传承和环境保护。只有这样，才能让一个城市真正长久发展下去。他用实际行动守护了大同的灵魂，让这座古城完成了一次华丽的蜕变。

灯光勾勒出的古城城楼在夜色中分外耀目。

第二天天蒙蒙亮，我又去了古城墙。温度有点低，摄氏2度，穿件薄羽绒服。大同古城墙周长7公里多，城墙高大雄伟，高达14米。城墙轮廓呈正方形。城墙四角建有角楼，同时，城墙外还修建了护城河、吊桥、城楼、箭楼、月楼、望楼、控军台等一系列军事设施，形成了严密的防御体系，它是我国现存最完整的古代城垣建筑之一。

大同古城的起源可以追溯到北魏时期，当时拓跋氏将这里作为都城，开始修筑规模宏大的城池。随着历史的演进，这座古城经历了多次修缮和扩建。明朝初期，大同古城作为京畿屏藩，军事地位十分重要。洪武五年（公元1372年），大将军徐达在北魏、唐、辽、金旧城基础上对大同古城进行了大规模的增筑，形成了现今所见的古城墙。

大同古城内还拥有众多的历史文化遗产。如华严寺、善化寺、九龙壁、大同鼓楼、关帝庙等文物古迹，城内还保留着许多传统的四合院落和古老的街巷，可时间太紧，来不及进城去观赏。先前来过大同的老乡马教授曾说过，大同是一座要花费几天，要细细品味的历史文化古城，此言极是。

大同云冈石窟是中国著名的石窟群之一，位于山西省大同市西郊约16至17公里处的武州（周）山南麓，是中国四大石窟艺术宝库之一。石窟开凿在武州山的山崖上，武州山的最高处称云冈，故名云冈石窟。1961年3月4日，云冈石窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2001年，云冈石窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

云冈石窟礼佛大道。

北魏初期开凿，时间约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年，就被国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。

云冈石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，附属洞窟209个，雕刻面积达1.8万平方米。

五六窟外景。

云冈石窟第5窟西壁立佛。全云冈最大的一身主像就在第五窟，开凿于公元471-494年。这一窟的名字就叫大佛洞，这是因为里面真的有个高达十七米，膝上能站100多个人的大佛！第5窟洞窟为平面呈椭圆形、穹隆顶式的大像窟，洞窟东西最大宽度约22米，南北最大进深约17米。这尊云冈的最高佛像，从头到脚均敷泥施彩，面部与胸部贴金，螺发与长眉绀蓝。大衣两裾由双肩垂直落下，飘逸自然，裹腹裤腰中央对称皱褶，齐整美观。

云冈石窟的石雕造像数量众多，共计59000余尊，其中最高造像达17米，最小仅2厘米。造像内容丰富，包括佛、菩萨、罗汉、飞天、力士、供养人等，反映了北魏时期佛教艺术的杰出成就。

“云冈最美”佛像。第五窟有一尊最美的佛像，就是在东壁第二层的角落里。佛像高肉髻，眉眼细长，鼻梁高直，嘴角上翘，双耳垂肩，线条简洁流畅，清秀典雅，恭敬的神态以及十分洗练娴熟的刀法雕刻出端庄与秀微，身体前倾，颔首视下，简直不像是一尊佛像，而像是一位唇红齿白的小郎君。

云冈最美圣树。第5窟门两侧有金刚力士像，上方有菩提树下“二佛并坐”的画面，这棵菩提树，被称为云冈的“最美圣树”。

第11窟（接引佛洞）

西壁屋形大龛内七尊立佛，波状发式，面型丰润，形体高大，华衣飘逸。同时在第11窟东壁上层有一块北魏太和七年（483年）造像碑，碑中书体端朴高古，寄巧于拙，是云冈北魏题铭中文字最多，最为完整的碑记。碑文24列341字，记载了北魏京师地区五十四位邑义信士女自愿在武州山石窟敬造佛像九十五躯的史实，这是云冈石窟现存最早的北魏造像记。

云冈石窟第12窟“二佛并坐”。

云冈石窟的雕刻技艺精湛，表现手法多样，既有深浮雕、高浮雕，也有浅浮雕和平雕。深浮雕和高浮雕多用于表现佛像和菩萨的庄严和神圣，而浅浮雕和平雕则多用于表现花卉、动物和山水等场景。在佛像的塑造上，云冈石窟注重表现佛像的神情和姿态，通过细腻的刻画和表现手法，使佛像具有生动和真实的艺术效果。同时，云冈石窟还融合了印度、中亚、希腊、罗马等多种艺术元素，形成了独特的“胡风胡韵”，这在中华艺术宝库中是独一无二的。

云岗石窟第13窟。

云冈石窟第18窟东壁弟子群像。

云冈石窟的艺术风格独具特色，既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等，展现出与世界各大文明之间的渊源关系。这种胡风胡韵的艺术风格在中华艺术宝库中是独一无二的。

第20窟正中的这尊露天大佛是释迦坐像，高13.7米。这尊佛像面部丰满， 深目高鼻，眼大唇薄，大耳垂肩，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作，是宣传媒介上云冈石窟的标志。

第20窟是云冈石窟最具代表性的旷世佳作，将拓跋鲜卑的剽悍与强大、粗犷与豪放、宽宏与睿智的民族精神表现的淋漓尽致、出神入化，给人以心灵的震撼。

石窟前游客熙熙攘攘、摩肩接踵，有人与大佛隔空“击掌”合照，有人细致观察静态的石窟，聆听千年前的刀刻斧凿之。

云冈石窟内, 佛像高大挺拔, 诉说着鲜卑往昔的荣光。

云冈石窟的佛像种类繁多，有释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛等各种佛像，还有菩萨、罗汉、天王等佛教造像。它们的造型各异，有的端庄秀丽，有的气势磅礴，有的则显得温婉可人。这些佛像不仅展示了北魏时期佛教艺术的独特风格，也反映了当时社会文化的多元性和包容性。

石窟群出口。

走出云冈，回眸望去,人们能从云冈石窟的轮廓上, 感受到古老与神秘。但只有亲临其中, 才能领略到它的精湛与深邃, 体会千年文化的厚重。

记得有位旅游达人说过：旅行的意义在于体验不同的生活，感受不同的文化。

大同有八个精华的景点，排在前三名的是应县木塔、云冈石窟、悬空寺。

上悬空寺可不容易，为保护文物，控制人流，悬空寺景区采取预约参观，每天上午八点在网上预约，每天只有三千张票。导游小邓告诉大家如何抢票，当时钟指向八点时，大家的手机全部开抢，售票网站瞬间挤爆，试想，现在山西是旅行的网红之地，“跟着悟空游山西”，山西吸引了众多海内外游戏玩家和游客前来打卡，这区区三千张票怎么能满足需求，结果还好，我们全团有一半的人抢到了。

上山排队。

一人道。

人流控制得不错。

悬崖峭壁上留影。

有点心惊肉跳。

远望悬空寺，南北两侧的三层歇山顶高楼凌空而立，成为一道错落有致的空中奇景，游客只身穿过仅能一人通行的塔台，沉浸式体验悬空寺的险峻奇绝。

悬空寺原名“玄空阁”，“玄”取自于道教教理，“空”则来源于佛教教理。后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，汉语中“悬”与“玄”同音，因此得名。

悬空寺位于山西省大同市浑源县城东南4千米恒山磁窑峡（亦称金龙峡） 翠屏峰西侧。悬空寺距地面高约60米，文物建筑物面积472平方米。始建于北魏后期的悬空寺，已有1500多年的历史，是佛、道、儒三教合一的宗教圣地。其建筑特色鲜明，以惊险奇特的悬空结构闻名，被誉为“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的奇观。

悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），历代皆有修缮，现存建筑主要为明清时期修建。悬空寺寺门向南，以西为正，为木质框架式结构，呈南北走向多层次的横向布局，总体布局为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院， 北边为两座悬空飞楼，悬空寺由佛堂院、南楼、北楼、悬空栈桥、三身佛殿及寺前平台组成。

悬空寺是中国现存较早、保存较为完好的高空木构摩崖建筑，为恒山十八景中的第一胜景。1982年2月被列为全国重点文物保护单位。

唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。

悬空寺上有座“三教殿”，把佛、道、儒三教同时供奉于一殿，甚为奇特。

在这座寺庙中，可以感受到佛教的宁静致远、道教的超脱世俗以及儒家的中庸之道相互融合。

悬空寺很奇妙？享誉世界的埃菲尔铁塔高300米，以4个重达2500吨的水泥塔墩依托而起。一个建筑没有地基会怎么样?悬在空中可以吗?埃菲尔铁塔不可以，但悬空寺却可以。

悬空寺，一座漂浮在悬崖上的寺庙，没有千吨地基，只有数根木头支立。历经1500多年的风雨、地震各种灾害侵袭，悬空寺依然巍峨不倒。在这里，你只会听见震惊后的尖叫。很多人以为悬空寺是下面十几根木柱支撑而起的，事实上有些木柱根本不受力，真正支撑重量的是插进岩石内的横木飞梁。

远远望去，悬空寺犹如一幅精美的画卷镶嵌在悬崖峭壁之间。整座寺庙由木质框架构成，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。这种独特的建筑方式不仅体现了古代工匠的高超技艺，更让悬空寺成为了一个令人叹为观止的建筑奇迹。

2010年的《时代》周刊，将悬空寺纳入“全球十大岌岌可危的建筑”，与意大利的比萨斜塔齐名，引起全球的广泛关注。

有人说，游览悬空寺，不仅仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。

再补一句，夫人抢到票我没抢到，本想让我上去，可凭身份证入寺，不能转让，只好自己去，我只能在山脚下远望。导游为使我们团队每位团员都能亲临悬空寺，一直在售票窗口排队，足足三小时，功夫不负有心人，下午四点，景区人流已稀疏，又放了一批票，邓导为每个人都买到了票，天已傍晚，原不想上山，但为了尊重小邓的劳动成果，我还是上了山，花费一个小时。全程游览完悬空寺，感觉真棒，就是诗仙李白撰写的那两个字，壮观！此次山西行没有留遗憾，圆满，真心感谢小邓。