<p class="ql-block">我是不愿意看神仙、阎罗一类的鬼神故事的。但是昨晚看京剧《目连救母》有两个地方把我看哭了。是第六场<span style="font-size:18px;">和最后一场</span>目连妈（刘清提）的大段唱感动了我。</p><p class="ql-block">《目连救母》说的是刘清提一家一直信佛、供佛、修佛，善待、赈济众生，而刘清提的丈夫傅相60岁寿诞之日却归了西，儿子傅萝卜（后来的目连）也在赈济灾民时被洪水冲走。在别有用心的刘清提弟弟和丫鬟金奴的蛊惑下，刘清提对佛心生疑惑，从此开杀戒、食五荤，纵容恶戚拆桥毁寺、侮辱僧佛。被阎君遣五鬼捉拿，打入无间地狱，受尽煎熬。而傅萝卜并没有死，被人救后得高僧点化，以大孝虔诚之心为母赎罪，并修成正果，佛祖赐号大目犍连，准其地狱救母。刘清提在目连劝救下，幡然悔悟，得度超生。</p><p class="ql-block">我是带着一点抵触情绪对待这种神鬼故事剧的，脑子里始终有“批判意识”，因而没有入戏。直到第六场刘清提的一大段唱，使我不知不觉地入了戏，不自觉地两行眼泪流了下来。最后一场的大段唱也是如此。我不知道这两段唱叫什么，只是一边👀字幕一边欣赏。后来谢幕时赵葆秀（刘清提扮演者侯宇的师父）讲了《目连救母》这出戏历史上并没有传承下来，是现请一位编剧编的，编它的目的主要是为了挽救第六场和最后一场中的两大段唱<span style="font-size:18px;">（见最后一个视频），英雄所见略同，</span>我暗暗得意，整出戏我就对这两段唱情有独钟，</p><p class="ql-block">看这出戏又有几个感悟：一、我这是第四次看侯宇的戏了，感觉她一次比一次好。依我看，京剧老旦戏，除了目前活跃的（或者说目前还能在音乐APP中找到较多的）著名老旦演员赵葆秀、袁慧琴（可以再加上个天津的蓝文云）外，后起之秀要数侯宇了，第四次看她的戏，让我坚信一点：她能成“角”。之前主要感受了她的唱念，《目连救母》让我感受到了她的“做打”也非常厉害。我从她的演出的背后看到了两点：1.她有一个爱她如女的师傅赵葆秀；2.她是勤奋的下死功夫的人，没有这两点，就不会有如今的令人振奋的成就。二、从侯宇的唱功上我领悟到：啥叫好演员，好演员就是唱很费劲的高音（甚至嘎调）时，你看（听）不到勉强——那种抻鸡脖子的样子和声音，也许你能感觉到费劲，费劲而不声嘶力竭，音调、音质、音量、节奏都不走见（就是没有一点儿差池），字正腔圆、足板足眼、够韵够味，这是好演员必备的素质，你唱得再好，这种地方有一次勉强你就完了，绝成不了名角；再有就是低音时的“细节”，该有“嗽”（三声）的时候有“嗽”，该拉长音时拉到位（长音<span style="font-size:18px;">指有板眼的拖腔，散板除外）。长音</span>都是有规矩的，有些人说长音是根据演员的气的长短由演员自由发挥，其实不然。你找一段相同的段子，听听不同的演员唱，长音绝对都是一样长的。所以，名角在非高音的正常演唱时这些细节哪怕有一处有一次没把握好，那观众绝不会认可你，因此你就成不了名角。我听过不少演员，嗓子也好，唱的也算够味儿，但这两个地方没达标，一下子把我对他的好印象拽了下来。而侯宇在这方面挑不出毛病。</p><p class="ql-block">因此我想到，功夫除了天分外就是细节。大家共勉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后边的几个视频别错过，值得一看。</p> <p class="ql-block">刘清提——侯宇 饰</p> 视频 <p class="ql-block">候宇演唱片段</p> <p class="ql-block">候宇演唱片段</p> <p class="ql-block">谢幕时师徒俩共唱“叫张义”</p> <p class="ql-block">赵葆秀介绍《目连救母》是怎么回事</p>