陵阳屈原故事图

天下齐观

陵阳屈原故事图

沙画 || 王 勇

【原载于池州市屈原学会微信群】

一、举家东迁

顷襄王二十一年（公元前286），秦将白起率兵入侵，拔楚西陵，烧楚先王墓，兵锋迫近首都郢（今荆州），顷襄王迁都河南陈州（今淮阳）。屈原为防家属遭秦军欺辱，潜回郢都，携妻子儿女，沿江东下，于陵阳安顿眷属。

二、陵阳种兰

屈原第二次被放居陵阳，九年而不能回郢都。屈原尤爱兰花之君子高洁，文中多次以兰喻人。于是读书之余，沿溪种兰。每至春日，兰花盛开，香飘千里，陵阳如水墨，令人陶醉。屈原常放马于溪边，在长满椒树的山冈休息。因此得兰溪之名，乡人喜之爱之，沿用至今。

三、屈原捉鬼

陵阳古有祭祀神庙，神鬼皆以木雕，个个狰狞丑恶，装饰得栩栩如生。每至夜，庙内发出拷打审讯的声音。乡人进出，毛骨悚然。翌日，庙内供奉常不翼而飞。屈原于深夜竟至庙内，当场捉住一“鬼”，竟是当地一名无业顽徒。从此庙内平静如常。

四、屈原天问

屈原放居陵阳，忧国忧民，彷徨山泽，经历陵陆，仰天叹息。见陵阳神庙有图画天地山川神灵，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。屈原一口气提出一百七十多个问题，以探索天地万象之理、造化变迁之众、存亡兴废之端、贤凶善恶之报、神奇鬼怪之说、妖妄不经之谈。

五、屈原祈雨

公元前283年，陵阳大旱，草木枯萎，田野干裂，庄稼歉收，百姓苦不堪言。于是，屈原在陵阳设坛祈雨，头戴蓱鸟之冠、身披蓱鸟之羽服，并诵读祭文：太一之神，快降甘霖，恩泽百姓。陵阳百姓跑旱船、玩社火、亦歌亦舞，不断提醒神明。“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康”。未久，阴云密布，狂风大作，暴雨倾盆，百姓无不拍手称诵。

六、屈原劝学

屈原放居陵阳，常与陵阳士子交游。战国时期，知识依靠口耳相传，陵阳山区，求学更加困难。于是，屈原自编教材，把知识编为可以吟唱的诗歌，用诗乐结合的方式向陵阳士子传授楚国历史知识、民俗知识、自然知识和道德教育。从此，陵阳士子，兰膏明烛，光风转蕙，学风日盛。

七、再建荷屋

屈原《湘夫人》曾描绘一座荷屋。屈原行吟至陵阳，亦建荷屋一座。陵阳山中野生植物资源极为丰富，香草触手可及。“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房......”按照屈原的要求，用桂木作栋梁，木兰为桁椽，辛夷装门楣，白芷饰卧房，把荷叶盖在屋顶上。陵阳百姓很快为屈原建好荷屋，汇集花草，布满庭院。（此篇文：许承）

八、屈原掘井

公元前283年，陵阳邑人口集聚，规模增大，加之当年久旱，溪流干涸，不仅庄稼歉收，百姓饮水也造成困难。于是屈原组织百姓择地挖井，几处试挖均不理想。后在香池里掘井成功，一泓清水汩汩而出，井水晶莹清澈。香池里后成为县衙所在地，香池老井至今犹存。

九、屈原食粑

屈原在陵阳一呆九年。公元前278年，听闻楚国首都郢被秦军攻占，诗人悲愤不已，茶饭不思。当地百姓为安慰屈原，送来自制零陵香粑。零陵香是一种生长于陵阳山间，散发奇香的可食香草，陵阳人爱用之做成米粑食用。零陵香的馨香让屈原涌起强烈的乡愁，梦中弥漫秭归的橘香，继而起作《哀郢》曰“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”零陵香粑遂在陵阳传承至今，令人回味无穷。

　　王勇，杜村乡中心小学专职美术教师。2019年主持的市级课题《乡村小学纸版画教学与本土资源相整合的实践与研究》顺利结题。论文《在乡村小学进行纸版画教学的尝试》在安徽教育学会期刊发表。曾荣获安徽省第六届中小学生艺术展演活动一等奖，池州市第四届小学美术现场课评选一等奖。2020年疫情期间，他的七部“抗疫情”主题沙画作品，得到了安徽省融媒体中心、安徽之声、池州市人民政府、池州融媒体等平台的认可，在省市多个平台播出。其中《守一道门护一座城》的沙画视频在中央电视台今日说法栏目播出。

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2024.9.30