云开雾散野象崖～嵩山太室山户外活动游记（野象崖之三）

孔明

　　《客中秋夜》 明 孙作

故园应露白， 凉夜又秋分。

月皎空山静， 天清一雁闻。

感时愁独在， 排闷酒初醺。

豆子南山熟， 何年得自耘。

秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季第四个节气。秋分这天太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长。还有一层意思是平分了秋季。秋分过后，太阳直射位置开始进入南半球，北半球开始昼短于夜，昼夜温差加大，气温逐日下降。

9月22日一早，一行五人来到太室山下，开启新的一周户外之行，目标野象崖。

　　野象崖位于嵩山太室山上，二号线（野驴背）北侧，野猪坡南侧。沿着林间小道一路上行，出发前偶遇一支队伍要去野驴背，路上偶遇了三个休闲徒步的本地人，耐心告诉他们追着前面大群的队伍更安全，我们也是切入峡谷，转上狮子岭。

　　途中小憩。

　　野象崖其实已经走过两次，一次是带河北朋友上金壶峰，下的野象崖，一次是上的马蹄背，下的野象崖，这次反其道而行之，正走一次，有意思的是，每一次走的路线都不完全一样，也赋予了每次行程的新鲜感，这不，走着走着，感觉路线越来越陌生，难道是又走错路了？

　　爬过山梁，绕过山坡，一路向上。

　　继续上行，来到一处缓坡，小道边上的草丛里，不时露出几颗类似多肉的植物。学名瓦松，是景天科瓦松属草本植物，生于海拔1600米以下，喜阳耐旱耐寒。生于石质山坡和岩石缝隙间以及瓦房或草房顶上。全草药用，有止血、活血、敛疮之效。但有小毒，宜慎用（请在医生指导下使用）。

　　“狮子岭”字迹处打卡留念。走到这里，终于弄明白了，以前我们下山走狮子岭，走过东段和中段，这次走了以前没走过的西段。

在此借清代崔国因的《游黄山宿狮子林作》来一览秋景:

三十年前此地游，禅房草榻暂淹留。

湿云侵岫晴疑雨，深谷藏风夏已秋。

自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。

山灵见我应相识，青瘦形容似旧不？

　　再往前走，两块两块山石之间的一条石缝，引起了我们的兴趣。本就是喜欢攀爬的户外人，都是康庄大道，一路坦途多没意思。我们一不怕苦，二不怕难，有困难克服困难，没困难制造困难也要上。

　　上去石缝，碎石嶙峋，很难想象，两侧都是峡谷的山脊上居然有一片是碎石堆积成山（顶）的，可见亘古岁月之前，这里曾经发生过什么，“天心地胆”、“万山之祖”的名字不是白叫的，在人类产生之前的很多亿万年前，也许这里曾经经历过了造山运动，并且稳定下来了，就成为了现在的样子。

　　这里块块大石，接连不断，就好像是山谷里风化后被水流冲刷下来似的，而且仅仅存在于两边大石头之间的狭小地段。

　　来到我们以前“抱石”的地方，下山经过这里，总要抱着这块大石头悬空打卡拍照，从东侧看去，的确有点像狮子，大概这就是“狮子岭”名字的来源吧。

从地域来说，我国传统的百兽之王是老虎，狮子是草原的霸主，而狮子在国内的出现，大概与佛教的传承有关，传说文殊菩萨的坐骑是青毛狮子，《四大名著》流传甚广的《西游记》，其本质就是西方教派（佛教）想要东进，与本土的道教一争短长，至少能提高到“平起平坐”的地位，而随着佛教的传播扩张，作为佛教吉祥物的狮子形象，也逐渐为国人所接受。

嵩山本来就是“三教合一”的圣地，儒、释、道三家和平相处，并且随着历次战乱毁坏，“灭佛”、“抑道”，彼此吸取长处，很多场所出现了彼此相融的趋势。

　　在山坡上继续前行，偶然发现草地上有人挖过的痕迹，大概是挖了绵枣。绵枣俗名地枣、粘枣，属百合科多年生草木。地下球形鳞茎，叶狭线形，秋季开淡紫红色小花。绵枣风味独特，能补养身体，久储。也有活血解毒，消肿止痛。治乳拥，肠痈，跌打损伤，腰腿痛（请在医生指导下使用）。过去粮食短缺的时候，山里人挖出绵枣，洗净在大锅里煮上三天三夜，煮熟之后的绵枣，香糯软甜，偶尔在某些偏僻的乡镇还能见到这种食品。

　　爬上一处小悬崖，这里也是山上下雨冲刷出来的水道，嵩山很多户外线路都是这样的，要么借助于峡谷水道，要么走山脊小道，要么借助树木，总之就是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”做好保护，队友依次都上来了。

　　右侧有一个崖壁凹陷处有一个巨大的野蜂窝，外壳有点破损了，大概率被遗弃了，安全起见，我们走左侧小道，再上一道小石壁，横切到另一道山崖下面，借助树木，爬上山脊。

　　顺着一道小山脊，攀爬向上，这才叫“不走寻常路”。

　　穿过灌木丛，来到崖壁前，队友惊喜的发现一个“八月炸”，其果实一般在七八月份成熟，成熟后的果实容易炸开，故名八月炸。现在已经九月份了，还能见到，大概是这里海拔较高的原因。

八月炸学名三叶木通，种根、茎和果均可入药，利尿、通乳，有舒筋活络之效，治风湿关节痛；果也可食及酿酒；种子可榨油。

　　前锋放下绳索，沿着一处石壁、峡谷，攀缘而上。途中偶遇的四人小分队也从后面赶上来了，只是他们选择了右侧另外一条道路，据说“更有意思”。

　　接近山顶了，走着聊着，穿过树林，来到气象站。气象站位于太室山跑马岭上，海拔1178.4米，建于1956年，2013年1月升为国家基准气候站，更名为嵩山国家基准气候站。

“太室如龙眠，少室如凤舞”，历来太室山以雄伟、少室山以险峻著称。这里也是多条户外线路的交叉点，也是嵩山上少有的有补给的地方（山顶有个小卖部），每到中午，这里也成为了驴友之家，门口的平台上，山楂树下，围坐了一群群的驴友，我们知趣的在旁边松树下铺开地垫，简单午餐。午餐过后，下山路过山楂树，偶遇了美女菩提子，聊了一会儿，开始下山。

　　嵩山因为历史的原因，太室山一直没有索道，只在少室山的三皇寨北口和二祖庵建有索道，而山上的补给，过去全靠挑夫，走的就是气象站对面的野猪坡小道，很早以前，我还见过有人大夏天背着一袋水泥上山。现在科技发达了，不时可以见到有无人机往山顶运送物资。

顺着野猪坡小道，来到凤凰峰。凤凰峰，海拔1005米，传说唐高宗游嵩山时，见有凤凰落于其上，故名凤凰峰。宋朝娄异的《嵩山二十四咏(其十一)凤凰峰》写到:

当年翔凤此徘徊，曾为真人览德来。

今日飞鸣天外过，纷纷燕雀不须猜。

　　站在东侧山脊上，西望太室诸峰，绿意盎然，在郁郁葱葱的绿林之中，掩藏着几处建筑群，最下面的是老君洞，老君洞是一处道观，由‌唐代初年隐逸居士‌潘师正所开凿，洞高两米，深四米，宽三米，形状像鸡卵，因此也被称为“鸡卵洞”。老君洞内供奉着老君像，成为老君洞名称的由来。

传说太上老君曾在嵩山修炼，三皇口下面的金壶峰，名字就来源于老君书写《道德经》，传说老君写经，墨不够了，是浮提国人用肘后金壶佐墨以书写，余墨泼在石头上形成的蝌蚪文而得名。

　　途中小憩，偶遇挑山工。

　　下到山底，有人在小路入口写了“野猪坡”三个大字，还有人调皮地加了两行小字，“凤凰峰没有凤凰，野猪坡没有野猪🐗”。其实以前嵩山里面是有野兽的，晚上还可以听到狼🐺叫的声音，这些年，随着经济发展和人口的扩张，村庄逐渐发展到山脚下；而户外运动的兴起，一到周末，山上到处都是人；尤其这两年夜爬的兴起，居然景区台阶路上都堵车了，凌晨的山顶挤满了人群，连个下脚的地方都没有，即使有个野生动物，白天晚上都不得清静，早就被吓跑了。也有人调侃说，现在山上哪有野猪和狼🐺，顶多是个“色狼”。

　　本次活动从狮子岭上山，走野象崖到达气象站，从野猪坡下山，全程大约10～12公里，走通了狮子岭全程，攀爬了野象崖峭壁，品尝了八月炸的香甜（不熟的果子发涩），早起微微有些云雾，中午太阳出来后飘洒殆尽，山上风凉，午餐过后早早下山，也算一次完美的出行。

（照片视频来源于本次活动成员，由孔明编辑而成，如有肖像权方面要求，请尽快联系更换或者删除）