发小的“姑姥娘”

己亥@冬至

　　人到了一定的年龄，过去的一些记忆“碎片”会渐渐清晰起来。对一些家庭的文化“传承”，由于有了长考的时间，也会有一个比较明晰的脉络了。

我的家乡地处黄河尾闾，在1855年黄河夺大清河入海前，流经利津境内的山东第一大河，大清河航运无可替代。当年,“铁门关”地处大清河的入海口,内接大运河,外接诸海,有“北海之枢纽,山东之咽喉”的美誉。

黄河夺大清河入渤海后，由于黄河水流量更大，河运就更加的繁忙起来了。

那时，利津域内盛产食盐，境内的永阜盐场为山东“八大”盐场之首。“铁门关”成为自渤海上岸的海产品，及利津域内各大盐场的盐业产品，沿黄河用船运输上通下达的主要渠道，称作内接运河，外接诸海的“海陆通衢”之地。

“铁门关”控河面海，属鲁北沿海海防重镇，南宋时期，大金国在此设置“丰国镇”，明朝在此设“千户所”，以资防御。

丰国镇鱼盐丰饶，在那交通不便，运力弱小的年月，因有大清河这一黄金水道，一度经济发达，人文荟萃。周围商贾云集，发展成了当时的商贸重镇。那时，自内陆运河向外运输物资，是自大清河乘帆船顺流而下，出“铁门关”至渤海，一路向西，绕行沧州——京津地区——葫芦岛，到达东北三省。再有一路向东，绕行山东半岛，直至黄海——东海，甚至直达南海上岸。

这就是我家乡的区位所在。

　　说到家乡，又想到了发小庆弟的五“姑老娘”。

1916年，庆弟的五“姑老娘”（庆弟母亲的姑姑）徐氏，就.出生在丰国镇一“书香门第”之家。

徐家在明清时期就是当地大户，到了五“姑老娘”这代已是民国前后了。五“姑老娘”这辈兄弟姐妹八人，哥哥两人，姐妹六人，其家中设有私塾，徐氏兄弟姐妹都在自家私塾中接受良好的传统（启蒙）教育。

那时，正值“国父”孙中山的“博爱”精神大力传播时期，丰国镇由于地处“海陆通渠”之地，各地的仁人志士云集，特别是教育界的“私塾”教育，更是担负起了传播这一传统理念的重任。在五“姑老娘”的兄弟姐妹的心灵中，就深深种下了“博爱”的种子。

这种儒家讲求的大爱精神，也深刻地影响了徐氏的一生。

和徐氏在“私塾”一起学习的，还有和徐氏一起长大的堂哥徐炳轩，表哥陈占武。正值风华正茂的徐氏这一代人，在民国抗战时期，一腔热血只为报效国家，徐炳轩和陈占武等一众青年人就报考了军事学校。

最终，徐氏的堂哥徐炳轩，表哥陈占武考取了黄埔军校（洛阳分校），走上了抗日救亡的军旅生涯。而徐氏因是女儿身，长大后则嫁进了早年的大盐商户——季氏家族。过上了相夫教子且相对富裕的生活。

　　徐氏婚后，生下了一女儿。由于其丈夫是大盐商之后，也是受过良好的教育。身为热血青年，抗日报国，忠孝不能两全，其丈夫也就离家，去找徐炳轩从军了。那时，徐炳轩己是国军的上尉连长。

丈夫从军时，徐氏23岁，其女儿还不到三周岁。在那封建礼教还算丰厚的年月，季家因是大户，儿子成家就得分户过日子。因丈夫不在家，徐氏自己带女儿过生活就比较难了。好在徐氏兄弟姐妹众多，徐老太爷就将五女儿接回徐家来居住，期望等到五女儿的丈夫回来就好了。谁也想不到，五女儿的丈夫一去就没有了音信，徐炳轩也不知道去了哪里。

直到解放后，徐氏的表哥陈战武1955年回家来探亲，问他徐炳轩和徐氏的丈夫怎么没回来时才知道，虽然他哥俩一起考到黄埔军校第一分校（洛阳），但分到了不同的班级，专业也不一样（炳轩学的步科，战武学的炮科），在校时还常常见面，由于战事紧，没等毕业拿到毕业证（毕业证是上了战场后发到手的）就上了战场，也不知炳轩分去那儿了。后来战武所在的炮兵起义，归顺解放军，建国后又入朝作战，回国后休假才得以来家看看。故而也一直没有炳轩的消息。

这就等于徐氏自23岁就带着女儿在娘家守着季家这一脉了。

　　然而，徐氏并没有消沉下去，而是千方百计坚持把季家她这一脉传承下去。

这也就是封建传统礼教在她那代人身上的丰厚底蕴，加之民国时期、和建国后新思想、新文化的融合，铸就了徐氏的坚韧性情，也可称之谓“大爱”精神。

由于徐氏富有“大爱”精神，无论是战争年代，还是在1960年“三年自然灾害”时期，她都千方百计救济来黄河尾闾求生存的人们。

当年，来“利津洼”求生活的这些人多是逃荒来的，有的拖家带口；有的几家搭伙；还有的是个人或一群流浪来的。他（她）们有男有女，有老有少。更有喂养不活孩子们，一路送儿送女才走到这里的，那真叫一个生活艰辛。

就是在这样的情景下，徐氏以其伟大的“博爱”情怀，救济着人们。还收养了三个孤儿，都给徐氏叫娘（后来有两个孩子被其家族寻回），一个就改姓了季，继承了她这一脉季家的香火。

由于徐氏生活的丰国镇为老解放区，这时已改为丰国区，也称垦区。建国后，济南军区马场就坐落在黄河尾闾的入海口附近。同时，随着互助组，合作社到人民公社的集体经济不断完备，垦区集体农场也建了不少。

军马场是济南军区的后勤保障部门，工作人员除军人外，大部分都是军人家属及来自各地的垦荒人，其中就有好多干部子弟，有男的也有女的，更是不乏充满活力的青年男女。年轻人的世界总是丰富多彩的，在男女之事上也就有了未婚先孕，甚或生育之事。

徐氏在当地是文化人，还略懂医术，就成为了年轻人的“知心妈妈”，女孩们的隐秘之事总爱和“知心妈妈”交流。1963年，有一李姓女青年未婚先孕，因身体原因只好生下了男婴，又不敢声张，更不敢和其家人说。徐氏就将男婴认作了孙子，落户到儿子名下，解决了李氏女青年的难题。

　　徐氏的大爱精神得到了回报。虽然丈夫早年离家，杳无音讯，但她以自己坚韧不拔的意志，顽强生活，使得她这支季式一脉开技散叶，人丁兴旺，充分体现了一个知识女性的伟大情怀，也赢得了周围人们的爱戴。她哺育的子女们都成了社会主义建设的栋梁之才。

徐氏的一生，深刻诠释了作为一个母亲的伟大母爱，也可称之为“大爱精神”。这也是中华民族生生不息的根本所在。