创新不忘守正——浅谈诗词创作中的几点看法

痴书生

创新不忘守正

——浅谈诗词创作中的几点看法

有人说：“今人不论怎样努力都无法超越古人”。这话虽显武断，也不无道理。究其原因，我认为有以下几个方面：一，钻在古人的窠臼里走不出来，总是拿着古人的东西在钻研，用古人的眼光评判今人的作品，用《唐诗宋词》中的经典和今人的作品进行比较。二，大多诗词创作者守着格律，谨小慎微而又绞尽脑汁地用着古人创造的词句，写着当下的事情。当然也有敢于创新的，大胆运用新词新句，但都因为有些新词新句不符合格律平仄而绞尽脑汁，有时不仅不出彩，反而会弄得不伦不类。三，生活才是文学艺术作品的源头，没有生活或者远离生活的文学作品，它是没有灵魂的文字组合。当下大多数诗词创作者他们生活的空间和接触的人群有限，看到的未必是真正的人间百态，写的当然不是大多数人的真实生活，所抒发的只是自己一刹那间的感触，颇有隔靴搔痒，不痒不痛之感。

　　任何事物要想延续下去，就得随着环境做出适应环境的改变。要想引起大家的重视，就得求新，求奇。文学创作也是如此。然而，求变的过程中，变数太多。要么破茧成蝶，要么作茧自缚，堕入魔道。这就要求我们要守正，在规矩的约束和正统方法的指导下蜕变。

古体诗词创作，它只应该是遵循古人创立的格律，而不是一定要写出古色古香的味儿，它更需要创新，写出具有时代气息的新的东西来。提到创新，我很认同书法家秘锡林老先生的一段话，他说学习米芾书法，向前走一步就是江湖；而学习二王、赵孟頫、苏轼的书法，你向前走五六步，他都不会走向江湖。不仅是书法创作是这样，所有文学创作都是这样。一味地求新求变，很容易走上歧途。然而，一味地守正，不去创新，不注入新的东西，又怎能反映当下的生活，又怎能写出与读者共鸣的东西。所以我们要用辩证的眼光去看待守正和创新的关系，长期的守正既是良好习惯的形成，也是知识的积累，创新则是所积累知识的灵活应运，缺一不可。

守正，就是要遵守一些正统的，有用的东西。例如诗词的格律，押韵，对仗，还有绝句和律诗的结构，乃至于诗词所用的诗词语言等。一旦抛开这些，那就写的不能叫诗词了。只有不断地诵读经典和当下很优秀的诗词作品。才能学到更多的正统的东西，才能养我们的浩然正气。也才能在求新求变的路上不误入歧途。

　　说起创新，刘庆霖先生对他的诗词作品，命名为“古体新诗”。我很赞同这个称谓。我们创新，应该在“古体”的这个框架内进行创新。

一，巧妙地运用一些当下的词语。

词语，在我们汉语言文学的宝库中，俯拾皆是，它更是一个再生性强的资源，在五千年文明的交流中，产生了不可计数的词语。然而，随着新生事物的出现，有一些新的名词和术语也随之而生。也自信在人类文明不断的交流中，还会有更多的词语会应运而生。例如“手机”，“电脑”，“宝马”，“百度”，“复制”，“克隆”，“拷贝”等等。如果在诗词创作中，能够巧妙运用，则所写诗词肯定会让人耳目一新。

例如：痴书生《初次见飞机有感》中写道“似鸟如鲲分不开，坐骑史上算奇胎。知君必是仙家物，却被克隆到此来。”又在《戏题小像》中写道：“谁人贼胆也包天，高举手机偷大千。”在《与女儿拍照》中又写道：“奔命天涯总忘年，团圆又被手机缠。借得拍照悄回首，身后丫头长过肩。”其作品《拍照》中也有这些新名词，也有术语：“手机一路抢拍忙，欲摄英姿总逆光。”《与友游齐寿山》中更是运用了，“宝马”、“百度”，（闻说汉水自他家，宝马如风逸兴发。路到迷时询百度，车行顶处赏烟霞。……”还有诸如“曾是山林百兽王，被人复制置门旁。（致门口石狮）”，“自建房前蔬果摊，芽接套种一应全。老农也懂新科技，地埂姻缘信手牵。（樊坝村参观特色产业）”，“我自攒眉搜妙句，它开慧眼拷山河。（无人机）”。

二，巧妙地运用一些特色语言：

一个时代有一个时代的语言特色，一个地方更有一个地方的语言特色。如何把这些具有特色的语言，巧妙地运用到诗词创作中来，也应该是我们这些创作者该长期动脑筋尝试的。

例如：“土豆烧熟了，再加牛肉，。”（毛泽东主席《念奴娇·鸟儿问答》）

“长城墩下近黄昏，烈酒一瓶随手拎。人一口来风一口，把风灌醉我微醺。”（刘庆霖《入山得句》）

“横竖折勾把笔书，教完加减又乘除。青春化作一团火，好引娃娃走正途。”（周文彰《致敬小学教师》）

上述这些作品的语言明白如话，但都各有特色，单独看这些句子，就是一些俗套的口头语，但跟其他句子有机组合后，一点也不显俗套。

三，写具有明显的时代特征的人和事。

山水风物有着明显的地域特征，但它没有明显的时代特征，一段时间或好多年不会有多大变化。然而，只有身边的某些人以及他们所从事的某些工作，却能代表某一阶段人们的生活情况，具有时代性和阶段性，从他们的身上更容易发现新的东西。

例如：刘庆霖先生的《寄同事》中写道：“偶看围墙似坐牢，可怜难识笑中刀。何时能够支薪水，此日依然卖苦劳。未必员工甘寂寞，终归领导爱唠叨。也知厕所人蹲久，为避车间温度高。”这是有时代气息的，有当下打工人的生活气息，一看这就是新东西。

痴书生在《街头即景》写道：“看惯街头妙女郎，纤足急促动霓裳。偶然有物迷人眼，美女牵个老外郎。”这也是具有当下生活气息的作品。

用新的词语和语言，写当下人的生活，为当下人讴歌，为当下人发声，才能与更多的读者产生共鸣。这样的作品才是符合时代的作品，也是人类文明需要的作品。