太行情怀——2024秋太行山写生游学

刘桂香

2024年9月10日.在教师节这个特殊的日子我们再一次登上雄伟壮观的太行山。再访太行可以说是被老师执着坚持近二十年画太行所感染，也是自己曾经看到太行山的壮美被它所吸引！

　最初对太行山的印象是小时候在红军长征故事里听到的，再有就是抗战老歌《在太行山上》，家喻户晓 。

太行山另一方面的特点：它还是一幅天然的水墨画，每一笔都蕴含着大自然的鬼斧神工。

　　了解太行山到处都是画，是在跟赵老师学习传统中国画的课堂上有了新的认识，他十几年如一日每年都去太行山写生。在写生过程中把太行山的巍峨、挺拔、俊秀体现的淋漓尽致。因为一年之中春秋两季都在太行山，与老乡们结下了浓厚的感情，俨然已经成为太行山人，介绍起太行山如数家珍一般，连太行山本地人都自愧不如。他的传奇故事多的数不清。作品水平也年年都有新高度，经常参加各级各类的展出与竞赛活动。这也增添了我们的好奇心：为什么坚持这么长时间去一个地方呢？这激发了我们到太行山写生的热情！

　　第一次来到太行山别提有多兴奋了！起伏的山峦如同一幅壮丽的画卷，千沟万壑，雄伟壮观，层峦叠翠，太行山的苍松翠柏不仅给山峰增添了一抹绿色，更是在风中摇曳多姿、灵动可爱。似乎是在欢迎每一位前来探寻太行之美的旅人。

这回又再一次领略了太行山的巍峨挺拔！ 沿着蜿蜒的山路前行，车窗外的风景不断变换，但不变的是那连绵不断的山脉，在大自然面前一切都变得不再那么紧要。或许，这就是太行山的魅力所在——它能让人们暂时忘却尘世的烦恼，沉浸在这份纯粹的美好之中。

这时候也更能理解老师年年来太行山的缘由了。

　　再次来到太行山，只能说是来过了，因为每一次的到来都会有新的体会和理解，虽说不是那种初来乍到的惊奇，但还是有那种心潮澎湃的感觉。

　　其实来到太行山我们就进入了写生状态。老师为了我们在写生过程中有更多的积累，带我们领略了太行山最经典的几处风景。在游学过程中，边走边观察边讲解，在游览的同时我们既积累了历史人文知识，又掌握了观察方法、创作方法，为写生积累了素材，

　　我们首先参观的爱国主义教育基地是举世闻名的“红旗渠”，是当代愚公的创举。

1960年2月，林县(今林州市)人民在极其艰难的条件下，劈开太行山，修建引漳河水入林的工程，1969年7月完成，被人称之为"人工天河"。工程共削平了1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，全长70.6公里。现是国家5A级旅游景区，全国重点文物保护单位，被誉为"世界第八大奇迹"。2021年9月，党中央批准了中央宣传部梳理的第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神，红旗渠精神被纳入。

红旗渠精神的内涵是“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”，是在修建红旗渠的过程中形成的。

第二站我们来到了太行屋脊。

太行屋脊海拔1736米，是南太行山景区的最高处。太行屋脊妍秀如娥嵋，雄伟胜泰山，险峻如华岳，深幽如衡山。红岩壁立万仞，绿树碧映千山，山山皆丰碑，处处入图画，步随景移，可游、可赏、可居、可耕、可休闲、可修身，可涤凡尘，有世外桃源人间仙境这美誉。

巍巍青山、苍苍古树，观来尽是图画；弯弯山路、层层梯田，赏之皆如墨章。临水观云，鱼逐清溪之浪；倚壁听泉，鸟鸣天籁之音。山诡树奇，游目疑入仙境；天遥壑深，驰神已忘凡躯！

真是人在峡谷走，如在画中游。

一帆风顺石

一帆风顺石有许许多多的棱角，不规则的外形宛如一叶船帆，在山巅扬帆起航。但更令人称奇的是，在“一帆风顺石所处的这处平台，布满了海浪一样的波纹，与这块孤石相结合，像极了航行在海上，高高迎风挂起的船帆，与此石合影，寓意人生一帆风顺。

神龙湾天瀑峡青龙洞

神龙湾风景区位于山西省平顺县境内，距县城45公里，景区被绝壁悬崖环抱，居东西走向的峡谷深处，高海拔2000米，特殊的局部生态造就了景区沟壑纵横、绝壁对峙、怪石嶙峋，植被茂盛的自然景观。神龙湾天瀑峡风景区是写生基地、太行山大峡谷的源头，沟壑纵横，绝壁对峙，植被茂盛。这里有2000年树龄的红豆杉。巨大的飞来石，井底大瀑布——玉龙瀑。祥云湖。水帘洞，恐龙谷，“挂壁公路”。玉龙瀑从二个泉眼飞流而下，又叫二泉瀑。看着这落差高达六十多米的瀑布不仅让人联想到那：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。这凌空而下的白色水柱撞击下来形成一个巨大天然水潭，这就是传说中的玉龙潭，潭水深不可测，在阳光的照射下更显碧绿清澈。

来到飞瀑峡一定要爬青龙洞，爬山虽然很累，但是眼界扩宽了，无限风光在险峰！

当走了一段陡峭的山路正在犹豫是否继续前行的时候，前面就是平坦的路了。

天瀑峡青龙洞是一个集自然美景和人文景观于一体的旅游胜地，适合喜欢探险和自然风光的游客前往。

　 我们这个学习的群体真的很特别。年龄偏大，但是学习热情不减年轻人。山再高，人为峰！古稀之年攀高峰！老师带领我们来到山脚下、半山腰、山顶上，从不同的角度观察，细致入微地讲解和演示写生方法，而我们也是“竭尽全力”地听、理解、消化，转而实践。



　　刚到写生基地，稍作整顿老师就开始上第一课，讲解写生方法：笔法、笔势、笔意。

通过理论与演示的结合让我们了解笔精墨妙的真正意义所在。

提出了本次写生的目标：在前面写生的基础上对我们的写生提出了更高的要求。

从我们的实际水平入手，在临摹掌握古人用笔用墨的基础上，根据自己自身的艺术修养和对物象形态的把握，对古人的一些绘画技巧进行模仿，吸取古人精华的部分，旁收博取，应用到自己的写生和创作中，做到出古而不拘古，最终达到为我所用的作用。

　　阳光透过厚厚的云层，给云朵勾勒出金边。一束束金色光柱，撒向太行山，景色美不胜收。

13日下午写生的的时候，看到的景象是漫天的云雾，几乎看不到山峰，老师就带我们去了大牛道，好兴奋哦！在路上，我们边欣赏美景边录像与拍照，山与云之间的互动用曼妙的身姿去形容一点儿都不过分，特别是雾中的太行山真是恰到好处。

来到太行山之前有无限的期许，摆在面前时不失我望。山就是山，云就是山，山高不碍白云飞。

随着房东的一声喊“吃晚饭了。”我们循着声音下楼了，天上的云也在发生着微妙的变化。

　　每天晚上老师都对我们的写生作品进行讲评，分析讲解演示，从感性的表象认知到理性的分析，精准的笔墨控制能力，讲解了“临”和“创”两种手段的结合方法，既运用传统笔法及画面安排方法，又要根据实际景物进行一定程度的再次改造，从而形成一张全新的独立画面。

老师筆記

創作時筆法、造型易概念化，要在寫生中解決。三遠不重要，幽遠才重要。三遠是視覺感受，幽遠是心靈上的感悟。

造型不足是後天可以解決的，筆性是天生的學不來的。繪畫時每一筆都是有形的，筆筆生發，筆筆生情。線要有體面，不能全是孤立的線。

寫生中解決：＂真＂＂體塊＂＂陰陽＂＂空間＂＂筆墨空間＂山要有勢，線要溶入到體、面、塊中去，若不然就是假的、死的。

中國山水畫是用線表現的，但是畫好線不是目的，最終要隐迹立形，用线表现是过程，为造型服务的。要做到线丰富的变化，在用笔时可以横涂竖抹，八面出锋。用笔时正笔中锋、侧笔中锋、卧笔中锋都要用。

中国画的空间，不是常规的物理空间，而是笔墨空间。一根线虽是一样长，但是由于用笔不同形成的痕迹表现亦不同。

精神空间亦指人文空间。文气、文雅。人文景观要有故事，要有趣，

绘画是文人做的事，要格物要气韵生动。

时刻保持文心－－讲性情，讲文化。读画史、多读书，养文气。

写生期间老师一直围绕以下几点讲解、演示、讲评。我们听课，理解，整理。

　　国画将自然物象转换为艺术形象，通常通过以下几种方式：

1. 观察与感悟：画家对自然物象进行深入细致的观察，用心去感受其形态、神韵、气质以及内在的生命力。通过观察和感悟，捕捉到物象的独特之处和精神内涵。

2. 提炼与概括：对观察到的自然物象进行筛选和提炼，去除繁杂琐碎的细节，保留最能体现物象本质特征和精神风貌的部分。同时，对物象的形态进行概括和简化，以突出其主要特征。

3. 构图与布局：根据画面的主题和意境，巧妙地安排物象在画面中的位置、大小、比例和相互关系。运用虚实、疏密、开合等构图法则，营造出富有节奏感和韵律感的画面效果。

4. 笔墨运用：运用独特的笔墨技巧来表现物象。通过线条的粗细、长短、疏密、干湿、浓淡等变化，以及墨色的层次和韵味，来塑造物象的形态、质感和神韵。

5. 色彩处理：国画中的色彩运用较为含蓄和主观，注重色彩的象征意义和情感表达。常常运用淡彩、墨色为主或少量的鲜明色彩来营造氛围和突出主题。

6. 赋予意境：画家在描绘自然物象的同时，融入自己的情感、思想和审美情趣，赋予画面以深远的意境和文化内涵，使作品不仅仅是对物象的简单描绘，更是一种情感和精神的寄托。

7. 变形与夸张：为了增强艺术表现力和感染力，有时会对自然物象进行适度的变形和夸张，突出其特点，强化视觉效果，使艺术形象更具个性和魅力。

　　　盖闻丹青之妙，在外师造化，中得心源。天开画卷，多逢雨晴雪霁 ；心入灵犀，常于险峰绝境。以上作品都是这次老师与学员们的写生成果，还有待于之后画面的完善深入。期盼着这些作品的完美展现！

　　当我们又一次踏上回家的归途时，还有那种对太行山的眷恋。首先是怀念跟姐妹们在一起共同游学的时刻，写生路上走在溪流间的石块上美美哒；在高处俯瞰太行群山的合影留念；还有就是老师带领我们游学过程中的耐心指导笔墨技法及构图方法，同时还讲解写生以外的历史、人文等知识，大家的学习氛围很浓，积极上进！太行山的老乡也是那样的质朴，有一件事到现在还记忆犹新：午饭时做的萝卜干炒肉，为了让我们多吃肉，老乡一家人把肉留给我们，萝卜干挑出来他们自己吃，而我们却还在肉里挑萝卜干，老乡们的真诚体现得淋漓尽致，处处为我们着想！

这一次的写生收获颇多，更加理解了《林泉高致》中观察山水的一个重要论点：“真山水之川谷，远望之以取其势，近看之以取其质。”这是用心灵去体验，而不是仅用眼睛去把握。本次太行山写生老师也是本着这个观点先带领我们观山，画远处的山解决“势”，又带我们走近山前去触摸去了解山的“质”。

可以说通过写生活动我们做到了洗心、洗胃与洗肺，不但提高了绘画素养，又使自身的文化修养有所提高。正是“诗是无形画，画是无形诗”

时光又一次将这次写生活动叠加在我们的记忆中，做为我们人生路上的一段精彩片段。

我们盼望着再相聚的日子，在老师的引领下创作出更精彩的表现太行山巍峨雄伟的佳作！

让我们一起大声说： 太行山，我们还会再回来的！