深度洛阳游 第294篇 最早塔是用来保存埋葬舍利的建筑物

索易演义

中国古塔是从印度传来的。印度的塔有两种：一是埋藏舍利的，属于坟冢性质的窣堵坡；二是类似庙宇形式，举行礼佛仪式的“支提”。中国佛塔源于印度的窣堵坡，翻译成中文是“浮屠”，窣堵坡是半圆形土冢，汉代时传到中国之后，与中国本土建筑相结合形成了中国塔的建筑形式。

佛祖释迦牟尼涅槃后，弟子们将其火化，得到许多五光十色、晶莹剔透且击打不碎的珠子，这就是舍利子。以后，凡是德高望重的僧人圆寂后的骨齿遗骸，也称为舍利。为了专门用来保存埋葬舍利子，塔这种建筑物应运而生。为了表达对佛的虔诚信仰，信徒们争相供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等。少林寺的塔林就是少林寺历代和尚的墓地。随着，佛教的兴盛，古塔遍布大江南北。

古塔一般有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分构成。佛教舍利塔在地宫埋藏舍利和供奉物品。塔身是塔的主体部分，包括基台和基座，塔身有空心和实心两种，塔身的层数多为单数；塔刹是塔身顶部的相轮等饰物，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。古塔用的建筑材料大体可分为木、砖石、金属、琉璃等几种。

洛阳白马寺齐云塔也称释迦舍利塔，创建于东汉永平己巳年（公元69年）。据《释源大白马寺齐云塔灵异记》记载：己巳年二月八日，汉明帝刘庄驾临白马寺，会见腾、兰二位印度高僧。据说很早以前，那里忽然涌起一个土阜，高丈余，人们把它铲平，接而复出。其上时放光明，百姓皆以为奇，故称“圣冢”。齐云塔是洛阳一带地面现存最早的古建筑，是河南为数不多的金代建筑遗存之一。塔的造型是唐、宋时期密檐楼阁式塔，采用了仿木结构做法。齐云塔平面为正方形，座北朝南，由基座、塔身、塔刹三部分组成。造型为叠涩密檐式十三级砖塔，总高26米。塔的底部为正方形的束腰须弥座，塔的外观为美观的抛物线形，每边长约7.8米，其束腰处长、宽各为6.78米。内部结构采用走道、竖井、壁龛、心室、拱券等建筑造型。第一层塔檐之下饰砌以仿木构式斗拱，顶覆宝瓶式塔刹。每层南边开一拱门，可以登临眺望。塔前还保存有金大定十五年和明重修碑记3通。

中国古代第一高塔永宁寺塔，北魏洛阳城内的标志性建筑。塔高四十九丈，合今约136.71米，加上塔刹通高约为147米。始建于熙平元年（516年），由笃信佛法的灵太后胡氏主持修建，是供皇帝、太后礼佛的场所。永宁寺塔的建造者是郭安兴。2001年，洛阳市纱厂西路一座北魏墓，出土《郭定兴墓志》。墓志记载，北魏洛阳城两大皇家佛寺永宁寺、景明寺的建造者，就是志主郭定兴的弟弟、强弩将军、永宁景明都将郭安兴。神龟二年（公元519年）八月建成，灵太后亲自登上塔顶，“视宫中如掌内，临京师若家庭”。永熙三年（534年），雷电击中永宁寺塔引发大火，从而被焚毁。1979-1981年间考古队发掘了该遗址。

五花寺位于河南宜阳县三乡村北，连昌河畔，汉山脚下的连昌宫遗址上。塔名取自达摩祖师的偈语“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成”。五花寺仅余一塔。五花寺他是宋朝时候建的塔，用了一部分唐朝连昌宫遗址的地基。是黄河流域现存最古老的砖砌佛塔。塔九级，高十一丈九尺九寸，青砖结构，八角密檐。底部周长31米，塔体外部下层以石条筑砌，在一、三、四、六层正南面均设有假门，门两侧装砖刻浮雕力士或菩萨画像。这种装饰在一般塔上十分罕见。

14世纪以后，塔逐渐世俗化。洛阳有个文峰塔，离天只有丈七八。洛阳文峰塔供奉文昌星和‌魁星，文昌星和‌魁星在古代被视为读书人的守护神。文昌星是专门管理人间读书和文上功名的神。魁星是‌中国神话传说中主宰文章兴衰的神‌。‌魁星形象常表现为黑脸红发、鬼面出现，右手执朱批笔、左手托金印，左脚后翘踢斗。

文峰塔始建于北宋，明末毁于战火，清初重建，是洛阳市区唯一的一座古塔。旧时人们登临塔顶，就有“危楼高百尺，上可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”的感叹。洛阳文峰塔是一座密檐式砖石塔，四方形，高约３０米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。基座用方形青石砌成，每边长６．８米，高３．３米，塔基和塔身之间嵌有铸铁。塔身九层，通体用青砖砌成，从第一层至第九层逐层递缩。一至八层向北各开一弧形拱门，可向外望。第九层则四面各开一弧形拱门。一层拱门两侧原有对联一副。洛阳文峰塔位于‌河南省洛阳市老城区洛邑古城内。

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