巫蛊之祸一汉武帝时期的永恒谜团（二）

明瀚潜龙

　　巫蛊之术是中国古代的一种信仰习俗，是用以加害仇敌的巫术，起源于远古，古人认为以巫蛊之术能使仇敌、个人或敌国受到祸害。在秦汉时期，巫蛊之术兴起，因此，汉代的法律对其进行严厉禁止。

　　但千百年来，人们固执地认为，这种巫蛊之术非常的管用，因为这种做法比较隐蔽，不容易被发现，于是就成了守卫森严，内卷严重的后宫最爱。

历史上最出名巫蛊事件，就是汉武帝晚期的“巫蛊之祸”，因为这个案子，太子被逼自杀，连带着皇后卫子夫也自杀了，受此牵连而死亡的多达数万人。“巫蛊之祸”是汉武帝晚年发生的一场政治灾难，被认为是中国历史上的一次重大冤案，对汉武帝的打击巨大,对整个西汉王朝政局的影响也是非常深远的,直接造成了汉武帝晚年朝臣的变化和政局的紊乱。

　　从丧子之痛中清醒过来的汉武帝，除了反思自己在巫蛊之祸中犯下的错误，同样对整个朝政的方针进行了调整，他晚年下达的具有罪己诏性质的“轮台罪己诏”，使汉朝停止了大规模对外战争，“富民政策”取得了成功，田多垦辟，生产力得到发展了，人民生活水平也相应提高了。朝廷也大受其益。至昭帝时，流民多返回家乡，田野益辟，颇有蓄积。这一时期的社会问题已经相对得以解决，阶级矛盾也已适当地缓和了下来。老百姓得以休养生息、恢复了国力，避免了秦朝末年的悲剧。

●巫蛊之祸事件之概述●

　　巫蛊之祸，一场发生在西汉征和二年的政治动乱，如同历史长河中的一道裂痕，深深割裂了汉武帝晚年的朝堂与家庭。那一年，武帝已六十六岁，岁月在他身上留下了痕迹，多疑的性格让他对身边的一切愈发警惕。为了巩固皇权，他推行酷吏政治，各地遍布特务，监视着每一个可能威胁到他统治的行为。汉代的巫术迷信盛行，后宫之中，佳人们与巫者往来频繁，使得宫廷内部更加错综复杂。随着卫太后年老色衰，她所代表的外戚势力与皇权之间的矛盾也逐渐白热化。

　　那是一个风雨交加的夜晚，太子刘据的心中充满了不安。他被江充、苏文等佞臣诬陷，说他使用巫蛊之术诅咒父皇。面对这样的指控，太子百口莫辩，只能选择起兵反抗。长安城内的街道上，士兵们剑拔弩张，空气中弥漫着紧张的气息。太子带领着自己的亲信，誓要清除那些陷害他的奸佞之人。然而，这一切都被误解为谋反，汉武帝派遣丞相刘屈牦率军镇压。战斗异常激烈，血流成河，最终太子兵败逃亡，在绝望中选择了自尽。这一事件不仅让太子失去了生命，也让汉武帝痛失爱子，王朝因此陷入了深深的哀痛之中。

数年后，汉武帝终于意识到真相，为太子平反，并展开了一场新的肃清行动。然而，再多的补偿也无法挽回那段逝去的时光。“巫蛊之祸”成为了汉武帝心中永远的痛，也是后世对这段历史不断反思的起点。

●巫蛊之祸事件之起因●

　　征和元年（前92年）十一月，武帝在午睡时见一男子持剑闯入宫门。他怀疑此人来路不简单，便命武士去抓捕他。后来因为刺客察觉而丢剑逃脱，武帝便以渎职之罪将守门侍卫斩首示众；且下令关闭城门，严搜上林苑及京城。搜查十余天之后，于妃嫔宫女等居室中搜出大量巫蛊器具，武帝因此认为有刺客闯入宫中是因为有人行巫蛊谋害自己，就下令将所有牵涉巫蛊的妃嫔内侍全部处死；民间有发现巫蛊作法者也皆治罪。

●巫蛊之祸事件之经过●

　　据《汉书．武五子传．戾太子刘据》中记载：当时汉武帝的宠臣江充与太子刘据的关系恶劣。征和二年某日，武帝梦到有数千木人持手杖欲敲击他，因此他被惊醒，之后便感到身体不舒服，精神恍惚且健忘。江充知道此事后，因一直担心害怕太子刘据居皇位后自己现有地位不保，于是趁机对当时正在甘泉宫养病的武帝说他的病是巫蛊作祟导致的，武帝遂让江充调查。江充便令胡巫四处掘地以求偶人，还抓捕夜间祷祝和自称能见到鬼的人；并使人在一些地方泼血污留渍迹，伪造祷祝场面；同时收捕那些被指控为巫蛊的嫌犯，施以铁钳火灼之刑来使强制认罪。弄得人们人心惶惶，互相诬告。这件事自京师蔓延开来，终至影响全国，受牵连被害者前后有数万人。

　 汉武帝时代所通行的“巫蛊”形式，主要是用桐木削制成仇人的形象，插刺铁针，埋入地下，用恶语诅咒，以为能够使对方遇难。具有神秘主义思想的汉武帝对此深信不疑，因此在汉武帝时期，用巫蛊诅咒人是弥天大罪，皆被处以重罪。　

此时，年事已高的武帝怀疑是宫里有人行巫蛊术，又有胡巫师对他言宫中有蛊气，汉武帝便任命江充、苏文等人彻查巫蛊之事。如此江充先治后宫希幸夫人，以次自太后的居所一直查到东宫掘得桐木人。他还把事先准备好的桐木人拿出来，并宣扬在太子府挖到的木人最多。而且，太子诅咒皇帝的帛书（此为为江充为巫陷太子使人事先偷埋）也被发现，如此应该马上去办太子刘据的死罪。

●巫蛊之祸事件之京城混战●

　　刘据被逼得自身难保，遂与卫后合谋征发兵马杀死江充、烧死胡巫。

开始时太子曾征询左右人的主意。太子少傅石德（太子的老师）用赵高借秦始皇之死来逼死公子扶苏一事 为例子，来劝说刘据起兵清剿奸逆江充等。刘据认为此对策过激，便想要前往甘泉宫面见汉武帝，但是每次都被江充和苏文等人所阻挠。刘据被逼无路可走，便杀死江充，烧杀胡巫于上林苑。同时，派府内门客携带节杖乘夜进入未央宫长秋门，将此事情报告卫皇后，然后调配皇家马车运载射手及未央宫的卫卒来清剿江充余党。如此使得京城人心惶惶，皆认为太子要谋反。此时，乱中逃脱的江充同伙御史章赣和内侍苏文来到汉武帝身边告诉他这些事，武帝不信，便叫一个小宦官到京城诏太子面圣，不料那个小宦官怕太子会杀了他，所以没有进城就回去谎报说太子的确造反了，如果他不逃出来就被杀了。汉武帝由此信以为真，便派刚从京城逃出的丞相刘屈麓发附近的官兵进行镇压。致太子走投无路，便打出“清君侧”的号令，释放了京城内关在长安中都官狱中的囚徒进行抗拒。太子与丞相双方兵马在长安街巷激战五日，致长安城内血流成河，战死者数万人，后因刘据不敌败退遂告终。刘据带着两个儿子出逃。皇后卫子夫也在被收回皇后的印玺和绶带后随即自杀。此战结束后，刘据门客或被杀被逐。

　　事罢，群臣因害怕触怒汉武帝，而对太子之事群体禁声。当时刘据逃至湖县（今河南省灵宝市），藏在一位贫民家里，可那家人以卖鞋为生，故难以确保太子一行人的吃住。太子恰好有一位较宽裕的朋友住在湖县，太子即遣人去寻他，但不料被官吏发现。

●太子刘据死因谜团●

　　征和二年（前91年）八月，当地官兵接报后捉拿太子，刘据无处可逃，在屋内自缢而死，时年38岁。而两位皇孙和屋主也在搏斗中被杀.。有山阳人张富昌和新安县令李寿二人，踢开房门并解下刘据尸体带回京城。汉武帝感伤于刘据之死，便封李寿为邗侯，张富昌为题侯。

关于刘据的死因，史书上的记载并不一致。《史记》记载，刘据是在狱中被酷刑折磨而死；而《汉书》则认为，刘据是在狱中自杀。总的来说，太子刘据之死是西汉历史上一桩扑朔迷离的疑案。他的死因与汉武帝的政治斗争密切相关，也反映出当时宫廷政治的复杂性。刘据的一生虽然短暂，但他的死亡却成为了中国历史上一个永恒的谜团。

　　话说刘据逃亡时，汉武帝当时正在怒火之中，朝中没有人敢出头为太子求情。事后也只有壶关三老（官职名称）令狐茂冒着死罪上书，阐明了太子不可能谋反的道理。汉武帝随后也意识到巫蛊之乱很可能是一件冤狱。

刘据死后，汉武帝出于当初的允诺不得不册赏了捕杀刘据一行人的官吏。之后一段时间，有关巫蛊之事破绽重重的消息逐渐被揭密，此时负责看守太庙的田千秋自称被托梦，上书汉武帝说他梦见的一个白发老人，白发老人让他对皇上说太子并没有无故杀人的过错。汉武帝听后深感后悔，便拜田千秋为丞相，封富民侯。并族灭江充全家和与太子刘据打杀的人，焚杀了宦官苏文。后汉武帝又在湖县建了一座“归来望思之台”为刘据昭雪。

●巫蛊之祸事件政治背景●

　　究其“巫蛊之祸”的发生原因，实际上有其深刻的政治背景。汉武帝统治后期尖锐激烈的阶级矛盾、统治阶级内部的权力角逐以及互相倾轧、太子刘据与汉武帝之间的矛盾冲突等等，都是“巫蛊之祸”爆发的重要原因。但是，我们同样也不能忽视汉武帝自身的性格因素，“巫蛊之祸”发生与汉武帝晚年的敏感多疑、冷酷无情的性格特征与巫蛊之祸的发生也有直接的关系。 汉武帝沉迷于神仙方术、妄求长生不死的心理以及猜忌多疑、冷漠无情的性格也给“巫蛊之祸”，的发生以可乘之机。

　　这种敏感多疑的性格最大的弱点就是猜忌心理。这类人警惕性太高，对所有人都采取不信任，怀疑的态度，而且总是不自觉的往最坏处想，这种时时表现出来的戒备心理，等于把自己封闭了起来，成为没完没了的痛苦根源。

编后感语

　　汉武帝刘彻是汉朝的第七任皇帝。中国历史上伟大的政治家、战略家、诗人。在位五十四年（公元前141年一公元前87年）,年轻时开疆拓土，制定一系列成为后世统治规范的措施，实乃一代雄主。晚年却穷兵黩武，耗尽西汉“文景之治”积累的财富，又因为“巫蛊之祸”，害死了皇后卫子夫和太子刘据。最终，汉武帝用“轮台诏”承认错误。

应该讲，汉武帝刘彻既继承了祖辈如刘邦的大略、刘恒的城府、刘启的果断，同时，残酷的宫廷斗争和政治斗争也使他的心理潜伏着阴暗的一面，这种潜在的东西随着年龄的增长和各种矛盾的渐次展开，将在未来朝代中慢慢显示出某种消极作用。

　　在历代皇帝中，汉武帝可以说是一位至尊至贵至高无上的皇帝，但他又是一个有血有肉有情有欲的人。当他上朝登上未央宫前殿时，他是天下共主，退朝下殿之后，他又成了食人间烟火的普通人。皇帝的权威与普通人的本性，都在汉武帝身上都有着充分的体现。

毛泽东曾评价汉武帝“雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世”。用发展的眼光来看，汉武帝的功过都在中国历史上留下了深刻的印记，值得我们深入研究和思考，从他的统治中汲取经验和教训。

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