史料记载的喀喇沁右翼旗天主教概况

辽宁建平 刘志军

<br>侯 志 刘志军<br> 清道光十五年(1835年),天主教由北京法国巴黎外方传教会传入赤峰,时归辽东教区管辖。<br> 1840年4月,教廷调孟振生为北京教区主教,兼内蒙教区主教。同年12月,教廷将内蒙古划为一个单独教区,委任孟振生为代牧主教。1857年9月19日,教延委任孔主教为内蒙牧区正权主教。1865年教廷核准比利时圣母圣心会接管蒙古教区。同年12月6日,圣母圣心会会祖南怀仁率韩默理、司神父、朗神父及林修士一行5人抵达西湾子,由白代权司铎接管内蒙传教事务,南怀仁任教区副主教。1883年巴耆贤主教请得教廷批准,将内蒙教区划分为三个教区。即东蒙古教区、中蒙古教区、西蒙古教区。1922东蒙古教区改为热河教区。1932年,罗马教廷由热河教区划出赤峰教区(监管区),首任监牧赵庆化为中国人。赤峰教区辖赤峰县、围场县、宁城县、经棚县、乌丹县、建平县、喀喇沁旗、敖汉旗等8县旗。<br> 今赤峰市喀喇沁旗和朝阳市建平县,当时都是喀喇沁右旗游牧地,两旗县隔老哈河相望,时称建平县为老哈河东川。<br>解放前,喀喇沁右旗境域共有八座天主教堂,分别位于喀喇沁旗牛头沟门、公爷府、王爷府大营子、上瓦房、金家店,和建平县的深井本街、奎德素房身、牛碌河营子(蒙西营子)。<br> 为弥补地方志此项内容的疏漏和缺失,便于广大读者深入研究,依据现存宗教史料记载的原喀喇沁右翼旗天主教资料,综述如下。<div><br><br>一, 牛头沟门天主教堂<br> 位于今锦山镇牛头沟门村。1911年由外国投资兴建,属欧洲哥特式风格。占地面积1万3千2百平方米,有大堂七间,内有两座祭台,堂外有七间房屋为神职人员居室。西跨院五间为婴孩院,最盛时婴儿达到五十余人。教堂后面有四亩菜园。该堂归赤峰主教府管辖,开始由外籍神甫担任本堂神甫,先后有张云兴、韩超枢、赵云翰等,最后一位神甫是张明。该堂兴盛时有教友二百余人。解放后改做小学,2015年至2020年间自然失火烧毁。<br><br>二,上瓦房天主教堂<br> 位于银匠营子村东头。银匠营子本堂神甫孙超然、张永川。神甫主持传教和宗教事务,教徒入教必须由神甫为其“洗礼”。受礼后信奉圣父、圣子、圣灵三位一体的唯一真神,不得在供奉天、地、祖先及一切神灵。教徒的出生、婚丧等事都由神甫主持举行宗教仪式。每逢星期日,齐聚教堂,听讲道、读圣经、祈祷、礼拜。据旗原统战部副部长宋文辉亲历介绍,该教堂因年久失修面临坍塌伤人危险,故此大队负责人赵玉廷请示那尔村公社革命委员会主任陈良,经批准于1969年春扒掉,此地只留下教堂遗址。<br> 资料1:上瓦房, Getr.Tseng(曾宪田),有信徒795人。有孤儿院一处,孤儿七人。传教士,比利时人。<br> 资料2:上瓦房(喀喇沁右旗),教职1人,信徒300人。<br> 曾宪田,1898年10月3日生于老虎沟,圣名伯铎。1929年8月4日由叶步司主教任命,1935年任职于赤峰教区上瓦房(宁城)天主堂;1937年在任本堂,教民795人。1941年在任神婴小修院。<br> 孙超然(Suan,Bernard)1903年5月13日生于苦柳图(即今翁牛特旗苦柳图,下同),圣名巴尔纳德。1935年7月21日晋铎,1937年任职于赤峰教区那拉必流天主堂(今宁城二龙镇那拉不流)。1941年在任上瓦房(宁城)天主堂本堂,下面教民879人。<br> 资料3:教称,天主教。所在地,上瓦房。代表者姓名,齐思铎。教士及教僧数,一。信徒数,120。设立年月日,民国二年一月二十日。<br><br>三,金家店天主教堂<br> 位于原旺业甸镇金家店村。建于清代的1911——1921年间,本堂于1914年开始进入,神甫有师永珍、任明奎。民国年间,喀喇沁旗境内的天主教堂也有放钱粮的,如二道营子等与本处。各教堂情况不一,利息有大有小,借贷人需有偿还能力,教堂自制的容、衡器,大斗比普通市斗大两碗,双升一大一小,大的盛4.6市斤,小的4.2市斤,放粮用市斗、小升,收粮用大斗、大升,一杆秤两个砣,初九进十一,所赚的钱粮为教堂经济收入。解放后改做粮库。<br> 资料1:金家店,joan jen(任明奎)。当时有信徒,775人。有孤儿院一处,孤儿数,九人。传教士,比利时人。<br> 资料2:金家店(喀喇沁右旗),教职1人,信徒520人。任明煃(Jen,Jean),生于苦柳图,圣名若翰,1922年7月11日由叶步司主教任命,1936年时任职于赤峰教区金家店(宁城)天主堂(1941年时在任)。<br><br>四,公爷府天主教堂<br> 资料1:公爷府,Siam、Tchang (张间行)。当时有信徒2137人。蒙古儿童学校学生数24人 。有孤儿院一处,孤儿数,十九人。传教士,比利时人。<br> 资料2:公爷府,Gaui.Han (韩朝枢)。当时有信徒2137人。蒙古儿童学校学生数24人。有孤儿院一处,孤儿数,十九人。 传教士,比利时人。<br> 资料3:公爷府(喀喇沁右旗):,教职1人,信徒2056人。韩鼎臣(又名韩朝枢Han,Paul,《塞外传教史》中的“国籍神父名册”误为两个人),1908年(一说1907年)4月11日生于山湾子,圣名保禄。1935年7月21日由南阜民主教任命(晋铎),后至赤峰,1937年任职赤峰神婴小修院、公爷府(宁城)本堂。一度在巴盟磴口东堂传教(混同为另外一个同圣名的韩进恒)。<br> 赵云汉(Tchao,Vict0r)生于1885年12月15日,圣名维克多。1917年12月12日由叶步司南主教任命,1937年任职于赤峰教区六分地天主堂。1941年在任公爷府(宁城)天主教本堂,教民(2056)人。<br> 资料4:喀喇沁右翼旗曾有基督教堂一处即牛头沟门是也;另有伊斯兰教礼拜寺一处即公爷府即今锦山镇是也。<br><br>五,王爷府大营子天主教堂<br> 资料:大营子(喀喇沁右旗),教职1人,信徒450人。<br></div> 六,深井天主教堂<br> 深井天主教堂,现为朝阳市文物保护单位。教堂始建于道光二十三年(1843年),由法国人宋神甫修建,隶属于东蒙古教区朝阳松树嘴子教区。光绪二十六年(1900年)夏义和团运动时,该教堂房屋被烧毁30多间,只剩1幢讲堂。光绪二十八年(1902年)秋,宋神甫重建教堂,共建起海青平房70余间。民国二十五年(1936年),深井天主教堂划归赤峰教区。当时教堂占地50余亩,院内除原有房屋、讲堂外,新建瓦房20间、海青平房17间。前面为教堂院,堂屋整洁肃穆;后面为花园,苍松翠柏,花木繁茂。教堂四周建有土墙。天主教徒曾发展到2500多人,除分布在深井地区外,还扩展到榆树林子、万寿、叶柏寿、富山、小塘、小喀喇沁等地。范围之广,教徒之众,盛极一时。到全国解放前夕,深井天主教堂拥有耕地350多亩,每年雇长工五、六名。有松树林150多亩,果林、菜园40亩。有4套骡马大铁车1辆。<br> 1931年,“九•一八”事变,日本帝国主义侵入东北后,外国传教士先后离开深井天主教堂,以后教堂的神甫全由中国人担任。伪满时期,曾在天主教堂院内设置阿片收购所。伪警察还用手枪打掉天主教堂的“十字架”,因而前来参加活动的教徒大为减少。<br> 解放以后,广大教徒在党和政府领导下,在全国范围内开展反帝爱国运动,组织了“独立自主,自办教会和自治、自传、自养”的教会,在宗教不受外国支配的方针指引下,天主教进入新的历史时期。深井天主教堂兴办慈善事业,曾建学校1所,有学生50多名;建育婴院1所,收养儿童25名;建养老院1处,有4名男性老人入住。<br> 2013年10月,时任深天主教堂主任司铎许占智,在县宗教局领导的大力支持下,经教友共同努力,对教堂房舍进行彻底维修。<br> 2014年春节后,教堂内部开始重新装修。两栋附属房(分别为156.60平方米、167.86平方米)重新换顶,全面维修。10月末,教堂和两栋附属房修葺一新,并对整个院落进行重新规划。<br> 2016年,深井天主教堂在榆树林子镇东街村购买一座民宅(占地面积593.43平方米,建筑面积168.30平方米),打水井一眼。院内除教堂外,所有房屋都安装了防盗窗,并砌筑长约43米、高约2.8米的院墙。<br> 2017年,在建平县民宗局领导帮助下,已经租给深井镇政府的园田,大部分使用权回归教会。教堂西侧砌筑一段大约30米长的围墙,使得近200平方米的土地回到教会手中。<br> 据资料记载,曾任深井天主教堂的神甫、修士、修女有:<br>神甫:<div>一任:赵□□<br>二任:戴文显(比利时人)<br>三任:宋□□(比利时人)<br>四任:郗闵(比利时人)<br>五任:董□□(比利时人)<br>六任:任秉一(比利时人)<br>七任:孙志忠 韩殿君<br>八任:谷万松<br>修士:韩殿瑞(深井章京营子人)入、乔崇山<br>修女:朱淑珍(河北围场人)、于云霞(凌源人),常风英(深井魏家沟人),张玉兰(深井金沟人)、乔崇义(深井魏家沟人)、张并贤(深井金沟人)<br> 现任主任司铎许占智,男,1972年12月出生,辽宁省建昌县人。1993年9月至1999年6月,就读于沈阳天主教神哲学院。1999年6月29日,在沈阳市南关天主教堂祝圣为神甫。1999年7月至2000年8月,任朝阳县东大屯乡松树嘴子天主教堂副主任司锋。2000年8月至2004年12月,任主任司铎。2004年12月至2013年10月,任开原市老城天主教堂和开原市庆云天主教堂主任司铎。2013年10月,任深井天主教堂主任司铎。<br> 资料:深井(原喀喇沁右旗东部),教职员2人,信徒2300人。《塞外传教史》中的“国籍神户名册”记载:韩殿邦(又名韩柏禄Han,Pierre)生于1910年3月3日,圣名伯多禄。1936年7月19日由南阜民主教任命,曾任职于深井、房身天主教堂(1941年在任房身天主堂)。<br> 孙致中(Suen Manur)1892年3月21日生于苦柳图,1922年6月11日晋铎,1927年及1929年在任松树嘴子学校教授。1935年任职于赤峰教区深井天主教堂。1937年在任,下有教民1529人,1941年在任深井(建平叶柏寿)天主教本堂,下有教民2498人。<br></div> 图1:深井天主教堂 七,奎德素房身天主教堂<br> 奎德素镇房身天主教堂建立于清光绪二十八年(1904年),是由深井天主教堂划分过来的。教堂始设于奎德素本街,因神甫管理不便,教徒较少,1914年移建于房身村,共修建青砖瓦房52间,海青平房6间,教堂1幢,可容纳五、六百人参与活动。教堂同时拥有小铁车、“花轱辘车”各1辆,附设婴儿院、学校各1所。耕地300余亩。<br> 当时房身教堂管辖范围较广,南至小塘新城,北至黑水,东至马场兴隆沟,西至太平庄。在此范围内共设立6个传教公所,分别是单家窝铺、黑水北大营子、建平(新邱)、勿兰吐、黑水羊胡沟、老辛店等。<br> 根据建平县公安局统计,教堂自建立到1972年,共发展教徒1647人,仅奎德素村就有393人。<br> 天主教堂在奎德素期间,神甫为法国传教士雷振东。迁移至房身后,先后有10名神甫,分别是赵庆化、邓□□、鲁□□,闵□□、付□□、邓□□、翟□□、闫□□,张间行、谷万松等;修士有刘振环、张玉林;修女有何□□、沈□□、张□□、张□□,夏振清、郭志贞、郭德新等。<br> 1982年由朝阳市宗教局批准,房身天主教堂恢复重建。重建后的教堂占地面积11395平方米,建筑面积702.45平方米。现有神甫1人,经常参加活动的天主教友500多人,每周日为固定礼拜日。<br> 现任教甫孙显威,男,汉族,1978年5月出生,辽宁省沈阳市人,自幼信仰天主教。1998年至2004年在沈阳天主教神学院学习并毕业。2017年2月受省两会和主教派遣,来房身天主教堂工作至今。<br> 资料:房身(喀喇沁右旗),教职2人,信徒1595人。谷万松(Kou,Joseph)生于1901年1月14日圣名若瑟。1929年晋铎,1935年任职赤峰教区房身(建平)天主教堂(1941年在任教民1647人)。<br> 图2 奎德素房身天主教堂 八,蒙西营子天主教堂(铁南天主教堂)<br> 据原叶柏寿天主教堂看家护院的穆松奎(喀左县人)、李泮池(穆松奎的内弟)及李万龙(李泮池之子)1997年回忆,叶柏寿教会最早成立于中华民国十九年(1930年),教堂由孙志中神甫花费1200块银元,在蒙西营子购置50亩地建设而成。<br> 1946年,正值国内革命战争时期,国民党军队为了构筑工事,拆毁了教堂。新中国成立后的1952年,原教堂所在地被征用建成小学(今建平县第二小学)。<br> <br> 图3:叶柏寿铁南天主教堂 1999年,徐宏远神甫(时任深井天主教堂主任司铎)和叶柏寿天主教信众向有关部门申请,要求落实宗教房地产政策。2001年,在省、市、县宗教部门及广大信众的共同努力下,筹措24万元购买位于南沟村的原叶柏寿镇供销社下伸点院落(面积3856平方米,房屋21间443平方米)。2002年,又在院内北侧新建295平方米的神职人员使用房屋,从此使叶柏寿附近的广大天主教信众有了固定活动场所(现称为铁南天主教堂)。<br> 铁南天主教堂位于铁南街道办事处南沟村沟门口,占地面积3856平方米,建筑面积920平方米,距县政府所在地1.5千米。现有神甫1人,固定信众800余人。<br> 2004年12月,师文久神甫调任本堂任主任司铎,至2007年8月调离。胡秀伟神甫调任本堂任主任司铎,同时代管深井天主教堂和朱碌科天主教活动点。2005年,省天主教两会将张宝林神甫(副主任司铎,2008年末调至奎德素教堂)调到叶柏寿,协助管理3个堂点。<br> 随着信众人数的增加,原有教堂已不能满足教务活动的需求。2009年,在得到县城建、土地和市、县两级宗教等部门许可后,广大信众开始翻建教堂,至2010年8月竣工。<br> 新翻建的教堂共投入资金100余万元,为哥特式结构。教堂长36米,宽13米,建筑面积468平方米,钟楼高39米。除少数捐助外,悉为教内奉献。同时对原西侧门面房及神职人员住房进行装修。目前新教堂可容纳2000人参加教务活动。<br> 现任神甫何学峰,男,汉族,1974年11月出生,辽宁省盘锦市人。1993年9月至1999年6月在沈阳天主教神哲学院学习毕业。2013年10月来建平任职。同时兼任朱碌科天主教活动点神甫,现为政协建平县第十届委员。<br> 引用及参考书目:<br>1、房建昌《热河天主教与基督教新教史考略》(1835—1949年)——以法国神父与英国牧师的地图为中心》,刊载于《内蒙古师范大学学报》2019年第4期。 <br>2、《内蒙古历史文献丛书》之十四,远方出版社2013年7月第1版,第1次印刷。<br>3、吴齐文策划,曹永年为主编,薄音胡、莫久愚为副主编《内蒙古历史沿革地图集》,中国地图出版社2018年8月第1版,第1次印刷。<br>4、《内蒙古史志资料选编》(第5辑),内蒙古史志编纂委员会总编室印。<br>5、《中国传教志》,1942年伪满洲国热河公署调查,1942年北京北堂遣使会出版,仍由上海遣使会在上海印刷出版。<br>6、古伟瀛教授著《塞外传教史》。<br>7、1943年日本传教士调查绘制的《1943年热河一带天主教分布图》。<br>8、《建平县宗教活动场所概览》建平县宗教局主编。<br>9、曹永年主编《内蒙古通史》(一套4册本),内蒙古大学出版社2007年9月第1版第1次印刷,第3册。<br>10、武国栋总纂,董信、魏昌友、孙晓雷副总纂《赤峰市志》(全3册本),内蒙古人民出版社1996年12月第1版第1次印刷。<br>11、郑家彦总纂《喀喇沁旗志》,内蒙古人民出版社1998年11月第1版第1次印刷。<br><br><div><div><br><br></div></div> <br>作者简介:<br><br>侯 志,现内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗人,原中共喀喇沁旗委党校教务主任,退休后从事喀喇沁旗历史文化研究。<br><br>刘志军,朝阳市历史文化研究会副会长。