<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作为一个地地道道的宜昌金融人，每每踏进猇亭这片曾经工作过的热土，潜意识里总会飘出三峡全通这四个字，我深深知道，三峡全通，既曾是宜昌经济转向的一个风标，也是埋在宜昌人心底最深的痛。</p><p class="ql-block"> 2022年3月1日－2日，宜昌三峡全通涂镀板有限公司（三峡全通）在淘宝网阿里拍卖平台，对三峡全通公司名下的所有土地、房屋、设备及车辆等进行首次拍卖并成功，成交标的16.3亿，标志着这个曾经立志打造国内最大、世界领先的涂镀板生产研发基地正式落幕。</p><p class="ql-block"> 时间回溯：2011年1月7日，三峡全通公司梁董事长在发布于《湖北日报》一篇口述稿件中这样描述：“2009年2月28日，全通项目奠基。那天飘着雨，很冷。参加奠基仪式的省政府工作人员给我打伞，郭书记脱下自己的外套让我穿上，他们待我就像兄弟一样。”“郭书记”就是当年的宜昌市委书记。6月9日，时任武汉大学的党委书记在《湖北日报》发表了一篇文章，将三峡全通的上马速度称为“全通现象”，并鼓励学习。</p> <p class="ql-block"> 2008年12月13日，梁董事长来到宜昌考察，18日与宜昌市签署了意向性合作协议。之后，梁董事长获取猇亭经济开发区5000亩土地使用权，从意向协议到正式奠基，仅仅用了50天时间。这个当时号称200亿的项目，梁董事长实际上没有拿一分钱，仅以唐山恒通的两件商标以13.42亿的天价当作注册资本，截至2010年5月18日，三峡全通实际股东累计出资的货币只有5亿元。</p><p class="ql-block"> 2011年8月三峡全通即已出现生产线全线停产的危机，2012年9月，三峡全通正式全面停建停产。2012年10月29日网易财经报道标题：“宜昌最大招商项目濒临破产，3000员工无限期放假”，文中写道：“10月25日，冷雨，长江岸边宜昌市亭区经济开发区。一眼望不过际的‘巨无霸’厂房整齐排列，占地超过4800亩，然而却是人烟稀少，冷冷清清。被尘土覆盖的生产线静静地排列在空旷的车间，没有开工的迹象……‘买好了南下的车票，晚上走，再见！’留下这行字后，胡非（化名）退出了其已注册了两年的公司内部交流群……”</p> <p class="ql-block"> 三峡全通，从奠基时“700亿产值”的豪言壮语到出现停产危机历时30个月，到全面停建停产历时43个月。三峡全通的落幕，给宜昌带来了深层次的政治经济影响，2013年11月27日，宜昌市委郭书记涉嫌严重违法违纪，接受组织调查，同时牵涉2名厅级干部；三峡建行、三峡工行等10多家金融机构70亿贷款套牢；2名宜昌市国有银行负责人牵连调离，数名支行行长或涉刑或开除或撤职。</p><p class="ql-block"> 三峡全通停产之后，有人开始深挖梁董事长经商履历，在网易财经的报道中有这样一个小标题：“三峡全通投资人发迹于唐山，曾导演‘中冶恒通巨亏’”，报道披露，梁董事长实际控制的唐山恒通2002年组建、2005年陷入困境。2007年，在梁董事长的成功游说下，中冶集团重组唐山恒通，变身为中冶恒通，梁董事长个人占股1%、其实际控制的唐山恒通占股32%，遗憾的是，中冶恒通未能起死回生，亏损越来越大。2010年8月，梁董事长个人及唐山恒通成功‘脱壳’，全资退出。</p> <p class="ql-block"> 网易财经的报道令人深思：从经济学角度分析，三峡全通的幕后，清晰地呈现出传统官商体系的脉络。就商而言，无论是三峡全通还是唐山恒通的结局，毫无意外地暴露了梁董事长企业家文化的贪婪本质。</p><p class="ql-block"> 《素书》的原典首句写道：夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。在现代文化思潮体系下，很多人看到道、德、仁、义、礼会哑然失笑，尤其是将这五个字与铜臭钱味、与资本万恶嫁接，更会嗤之以鼻。倘若冷静地剖析，就会发现这位梁董事长的从商之路，道不明、德不正、仁不善、义不信、礼不诚，满满的贪婪，挟裹着欺诈，肢解道、德、仁、义、礼的内涵，更无从谈起五者一体。</p> <p class="ql-block"> 企业，是企业文化的结晶，企业文化是企业家文化的缩影，道、德、仁、义、礼是企业家文化的魂，无关朝代更替、无关时代变迁。中国传统文化中的《易经》是万经之首，汲取万经精华浓缩的道、德、仁、义、礼，必然遵循《易经》的根本原则：变是唯一的不变。</p><p class="ql-block"> 《素书》就是兼收并百家之长的结晶。《素书》之道，侧重道家之道，道法自然之道，自然和人事发展的变化规律，宇宙世界运行和社会进步的准则，名为“规律”“准则”，重心却在“变化”“前进”。《素书》之德，侧重儒家之德，展示人的操守、德行，重心却暗示一个人的综合素养，一个人为人处世的标准。《素书》之仁，侧重佛教之仁，爱、慈同行，非单纯儒家之推己及人之仁，更重要的是需要体现众生平等性之仁，把我放在众生平等位置，亦如《大智度论》所说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘、大悲与众生，大悲以离苦因缘与众生。”一个企业家在其业务经营管理过程中，一切慈、悲、喜、乐、苦，理应与员工平等体验。《素书》之义，并非对立功利，而是选择性地融合功利，既有公义也有私义，舍弃了儒家过度压抑功利意识的义，重视道家自我之利，融合墨家功利的合理性、法家功利的人本性，也就是说，《素书》的义，是常人之义、百姓之义，而非圣人之义，圣人之义过于高远，也非真（仙）人之义，真（仙）人之义过于自私。《素书》之礼，侧重儒家之礼，重心在于待人处事的礼仪和礼节，也融合了道家率性自然……</p> <p class="ql-block"> 《素书》关联的企业家文化之魂，核心不在于道、德、仁、义、礼这五个字单纯的字面意蕴，关键点在于五者一体，是一个相互融合且又相互制约的整体，这个整体的支撑点就是因时因势之不同而权变使用的结果，这个结果反馈出来的原像就是企业文化，就是企业自身，它与《易经》之易相通。</p><p class="ql-block"> 依托《素书》的五者一体总体框架，分析梁董事长的道、德、仁、义、礼。“道不明”，既有他经商办企业的目标不纯，他考虑的不是遵循经商的规律和标准即谋求企业的长远发展，而是短期目的圈钱，他也有与其目标相随的道法、道术不纯，即通过官商搭桥以达目的。“德不正”，他千辛万苦地游说中冶集团入驻唐山恒通，却又弃中冶不顾，恶意脱钩套现。“仁不善”，三峡全通巅峰时刻有4000多名员工，从2011年8月开始，就已大面积停发工资，在网易财经刊发报道时，已拖欠员工工资四个月；“义不信”，三峡全通在“大跃进”的征程中，得到了中信信托、建设银行、工商银行等10多家银行的全力支持，最终梁董事长却因其极为自私的贪欲，背刺这些银行，把70亿贷款变成了死账。“礼不诚”，无论是梁董事长在中层干部面前的率性、自信与洒脱，还是他在金融机构面前的人情世故，抑或他在高官面前的讳莫如深，一切礼的最终目的就是在戴着诚面具，坦然地去资本套现……</p> <p class="ql-block"> 以梁董事长为镜，如果把《素书》当作建构企业经营管理骨架的钥匙，那么《素书》的原典首句，便是一个企业文化、一个企业家文化的魂。一个企业家的文化精髓所在，应该是遵循企业长期发展的规律和标准，与时俱进、求变创新、率性自然，以诚、信、众生平等的职业操守、道法、道术，摆正义与功利的关系，谋求利己与利他的平衡，既抵达个人功利的合理属性，又兼顾他人功利的合理本性，唯有如此，方能真正实现道、德、仁、义、礼真正的五者一体。</p>