烦恼即是菩提

Star

周礼老师说，抑郁症患者，观想佛菩萨，并观想用各种礼物供养佛菩萨。比如鲜花，花环，哈达，各种水果，糕点，饮料，或者是钱，金条，各种真贵的首饰或饭菜，所有你认为好的真贵的东西，都可以设想拿去供养佛。这样你会积累很大福报。用善念点亮你心中的黑暗，驱散乌云，你的心性会变的光明绽放。抑郁就会不治而愈。因为抑郁是心性被乌云覆盖，内心里充满了负能量的信息。当你把心里的负面信息，换成为最高能量的佛菩萨影像时，并用供养方式让能量提升。你的负能量会逐渐被正能量替代，心里满满都是正能量时，你的消极情绪不会在现前。尝试一下啊。

周礼老师【善串习】

感恩就是意识的净化与纯粹。

感恩是一种高维智慧，更是一种难得的觉醒境界。感恩是能量，感恩是信息，感恩是气场，感恩是吸引，感恩是显化，感恩是觉醒，感恩是合一。

感恩可以快速整合身心气场，当一个人心怀感恩，感恩生命中的一切，他的身心会自动融合，和谐共振，从而使意识场呈现出柔和同一、细腻纯粹的特征。

越是成功的人，越是愿意让感恩成为一种意识，一种习惯。他们习惯把感恩的认知与行为融入自己的神经血液，进入自己的每一个身体细胞，进入自己深层次的潜意识，让感恩自然而然成为自己的生命自觉。

凡事从积极角度出发，生命中发生的一切没有好坏，它们都是来丰富你的意识，警醒你的灵魂，都是为了来成就你、圆满你。

也无风雨也无晴，当你以感恩一切的态度面对生活，你会很容易超脱人生的起起伏伏，进入意识创造的广阔天地。

师父关于楞严咒的几个开示：

1.楞严咒一字不错，一字不漏，念满三万六千遍，你身下就有莲花了，你往生的莲花就已定下来了，而且你的双脚下也是有莲花的，你走路时其实是有莲花托着你走在虚空中。

2.楞严咒一字不错，一字不漏，念满三万六千遍，这算你的，接下来你再持咒，这些都算你父母的，七世的父母乃至更久远前世的父母都能得到解脱。

3.临命终时全咒太长念不了，只需要念'悉怛多钵怛啰'就可以了。整个楞严咒有几处咒心，这六字是释迦牟尼佛的小名，也是大白伞盖，勤念头上有白伞盖罩着，功力大伞盖大。时间不够可以多持此六字和五大心咒。

4.一定要从'大佛顶首楞严神咒'开始，不然持的是没有'头'的咒。

5.吃鸡蛋比吃肉罪过还大，因为鸡蛋是一整个生命。持戒对持咒帮助非常大。

六字大明咒唵ōng 嘛ma 呢nī 叭bēi 咪mēi 吽hōng，翻译过来就是像莲花一样清净不染，充满智慧。

烦恼转菩提

在佛教的修行之路上，"贪嗔痴慢疑"被视作心灵的五大障碍，它们如同迷雾遮蔽了众生的清净本性，阻碍了通向智慧与解脱的道路。然而，正是这些烦恼，佛教中亦称之为"五毒"，却也是修行者通往菩提之路上不可或缺的资粮。

一、五毒的本质




1. 贪：对欲望的执着追求，对物质和感官享受的无尽渴望。
2. 嗔：对逆境的愤怒和憎恨，对不如意事物的抗拒和排斥。


3. 痴：对事物真相的无知和迷惑，对因果律的愚昧不解。


4. 慢：对自己的过分自满和自负，对他人的轻视和蔑视。


5. 疑：对正法的猜疑和不信，对真理的怀疑和否定。
二、烦恼即菩提的哲理




"烦恼即菩提"，意味着烦恼并非绝对之恶，它们是心灵成长的催化剂。在佛教看来，烦恼是觉悟的起点，是修行者认识自我、超越自我的契机。烦恼本身不是问题，问题在于我们如何面对和处理烦恼。


三、转化烦恼为菩提


1. 觉察：首先，要觉察到自己的烦恼，这是转化的第一步。只有意识到问题的存在，才能解决问题。


2. 接受：接受烦恼的存在，不逃避、不抗拒。烦恼是生活的一部分，是心灵的阴影，但阴影背后总有光明。


3. 理解：通过学习和内省，理解烦恼的根源，了解它们如何产生，如何影响我们的心态和行为。


4. 超越：通过修行和实践，超越烦恼的束缚，达到心灵的自由和宁静。


5. 转化：将烦恼转化为修行的动力，用它们来磨砺自己的心性，增长智慧。
四、修行的实践




1. 正念：保持正念，时刻观照自己的内心，不让烦恼占据上风。


2. 慈悲：培养慈悲心，对他人和自己都保持一颗宽容和理解的心。


3. 智慧：学习佛法，增长智慧，用智慧去照见烦恼的本质。


4. 禅修：通过禅修，训练心性，提高对烦恼的觉察和转化能力。

五、结语

"贪嗔痴慢疑，烦恼即菩提"，这是一条充满挑战的修行之路。它要求我们在烦恼中觉醒，在痛苦中寻找真理，在困境中实现超越。当我们能够将烦恼转化为菩提，我们便能在纷扰的尘世中，找到内心的宁静与光明。这是一场心灵的革命，也是一条通往自由和解脱的道路。

五毒心中藏，烦恼不断绝；

转识成智用，烦恼即菩提。

点赞在看，好运常伴