回归万物本源系列之三，朴素

岐黄道缘

《老子. 朴素 》

“绝圣弃智，民利百负；

绝仁弃义，民复畜慈；

绝巧弃利，盗贼无有。

此三言也，以为文未足，故令之有所属：

见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧”。

以孔子为代表的儒家强调“仁义礼智信”，孔子着眼点首先做个好人，从后天行为一点点进步，“君子上达”，慢慢地接近于道。

《老子》这部经典重点放下“道和徳”，也就是“无和有”这个本源层面。

以孔子为代表的儒家和以老子为代表的道家，是需要紧密配合的两个主要部分。

对本源有了体悟之后，需要在工作生活中去实践，看能不能解决现实中的各种问题，能不能真正做到仁慈。



失去了对本源的体悟，仁义礼智信很多时候流于形式和空洞的概念而已。

毛主席评价《水浒传》：

“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。”

宋江的境界停留在“义”这个层面，他没有对“无和有”的深刻体悟，他超越不了后天的“功名利禄”，他一心一意给弟兄们找个好去处，接受皇帝招安，结果葬送了梁山好汉。

如果你看过《回归万物本源系列之一》，知道“道”的特点：无思无想。后天的概念再高大上，只要有概念、有想法，就很难进入道的境界。

所以《朴素》这篇经文，放下“圣人，仁，义，后天知识和技巧”这些概念、名相，就不难理解了。

没有做成衣服的丝线叫素，没有做成家具的木头叫朴，“朴素”这里指万物本源。

“见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧”。

如果一个人按照《老子》、《黄帝内经》这两部经典，坚持修行和实践，不断地放下后天的知识和聪明，真正与“无和有”能量共振，并稳定这种状态，那么他对生命会有深刻的体悟，他的直觉能力会增强，面对眼前的问题，他能看到本质，并给予最合理的处理。

为了方便大家理解“绝学无忧”这四个字，我列举一个真实的案例。



杨婕是四个孩子的母亲，今年有次聚会她分享，感觉带孩子很轻松。

有一次，她的三儿子大俊在学校和同学打架，回家后，杨婕把大俊搂抱在怀里，大俊哇哇痛哭，哭了二十分钟，大俊说想去玩。

杨婕的反应，直觉知道孩子需要什么，一个搂抱动作胜过千言万语，孩子释放完情绪就完事了。任何评判孩子打架谁对谁错都是多余的。

杨婕，2019年参加站桩和诵读经典，她坚持的非常好，在生活中遇到任何问题，首先反思自己，提高自己，慢慢地走到目前的状态。

2018年杨婕在我这里调理时，身体很差，她对孩子也是各种限制。

内在能量弱时，对外一定是控制或限制，这是能量不足时的自然反应。

当时她的三儿子大俊，当时三岁半，晚上睡觉，出现鼻塞，声音很大，杨婕带大俊来看病，我给大俊按摩时，感觉大俊满身是劲。

第二次杨婕带大俊来看病时，我说大俊没有病，我让爱人给杨婕艾灸推拿，我带大俊到小区去玩。

小区有个人工池塘，池塘四周有高低不平的石头，大俊就沿着石头走。

旁边有个5岁的男孩，看到俊沿石头，忍不住给我说：“叔叔，他在捡石头”，我说：“捡石头挺好的呀”，5岁的孩子说：“那多危险呀”。5岁孩子旁边可能是孩子奶奶，这个5岁孩子已经被奶奶的反复恐吓变得很守规矩了。

我看大俊在小区玩不过瘾，就带他去附近的公园玩，大俊边跑边放屁，把体内热邪排出来了。

杨婕当时身体很差，自然限制孩子活动范围，大俊活动量不够，浊气排不出来，心肺的热邪排不出来，热邪与津液相煎成痰，痰堵塞气道，晚上睡觉时，声音很大。

哪个父母不爱自己的孩子，如果没有对自身生命的深刻体悟，很多爱就转化为控制或限制，爱转化成对生命的摧残！看到目前中学生、大学生抑郁症逐年增多，家长和老师不应该反省吗？

性相近，习相远。每个人天性差别不大，关键是家庭环境，家庭环境的熏陶，怎样熏陶与父母的习惯、世界观、修行的高度有密切关系。

父母真为孩子好，还是把精力放在自己身上，通过锻炼、诵读经典，不断体悟，活出内在的丰盛，活出真正的自己！