<p class="ql-block">昵 称:水中月亮</p><p class="ql-block">美篇号:5980107</p> <p class="ql-block">蚌埠,宛如一颗熠熠生辉的明珠,在神州大地绽放出璀璨光芒。它在中华民族悠悠五千年的文明长河中,占据着举足轻重的地位。那距今 7300 年前的双墩文化遗址出土的刻画符号,被公认为中国文字的重要源头之一。而在众多的历史传说中,大禹在涂山劈山导淮、召会诸侯以及夏启生于此的故事,最为动人心魄。那波澜壮阔的画面,仿佛穿越时空,在眼前徐徐展开。</p> <p class="ql-block">曾有几次,途径蚌埠,却总是与涂山失之交臂。心中的遗憾,如影随形。但这次,我专程奔赴此地,只为拜谒那座在我心中充满传奇色彩的涂山。三皇五帝时,大禹导淮自桐柏,会诸侯于涂山,划九州方圆,开创华夏文明。禹风厚德,万世垂范。传说大禹娶涂山氏女为妻,涂山氏女生启,启建立夏朝,为华夏第一代帝王,这就是司马迁所说的“夏之兴也以涂山”。</p> <p class="ql-block">半山亭,位于涂山半山腰观景平台西北角,是一座仿古亭。亭入口两侧刻有一副对联:</p><p class="ql-block">涂山广大纳万国,</p><p class="ql-block">帝禹于此分江河。</p><p class="ql-block">通过楹联来歌颂大禹“一统天下”“劈山导淮”之功绩。观水亭看山下涡河淮水汇聚,滚滚东流;山上松柏葱郁,古迹遍布。</p> <p class="ql-block">观景台东侧建有大禹文化浮雕展示墙,南墙绘制了具有“禹王文化”的特色照壁,集中再现了大禹涂山联姻,劈山导淮,过门不入,击杀水怪,地平天成,万国朝会的宏大场景。</p> <p class="ql-block">北墙展示的是大禹文化精神。大禹子承父业,开山导河,引洪入海,解救黎民于水火,丰功伟绩,世所瞩目。涂山是大禹治水导淮的基地,从这里,中国最早的王朝国家雏形诞生,中华文明开始兴起。这一切,都离不开大禹治水。因此大禹的功勋,被后世铭记。</p> <p class="ql-block">通往山顶禹王宫的一条石板小路被称为“朝禹路”,每年开春的时候,当地百姓都会沿着这条路前往禹王宫祭拜祈福。除了禹王宫,“朝禹路”旁还遗存有诸多与大禹相关的古迹。</p> <p class="ql-block">朝禹路旁的<span style="font-size:18px;">“台桑石”,就是</span>传说4200多年前,涂山氏女与大禹婚配后,生下儿子启的地方。屈原《天问》中:“焉得彼涂山女而通之于台桑?”指的就是这里。”。</p><p class="ql-block">卧仙石又称仙人床,与台桑石毗邻,位于涂山南坡朝禹路边。</p><p class="ql-block">有径直通霄汉外,</p><p class="ql-block">登临无不是仙踪。</p><p class="ql-block">卧仙石的传说很多,那一篇篇动人的故事,足以把人们引入大禹治水,群神聚会,光怪陆离的神话世界。</p> <p class="ql-block">大禹婚娶、治水,大会诸侯于涂山,尚有许多遗迹可寻。如禹会村、禹会古台、台桑石、聚仙石、启母石、防风冢等。宋代诗人苏东坡曾题诗云:</p><p class="ql-block">川锁支祁水尚浑,地埋汪罔骨应存。</p><p class="ql-block">樵苏巳入黄能庙,乌鹊犹朝禹会村。</p> <p class="ql-block">涂山的白乳泉,被苏轼当年游荆涂二山时赞其为“天下第七泉”。景区四周峰峦耸翠,榴林似海。有诗赞白乳泉:</p><p class="ql-block">凤阙吟诗心醉月,龙楼展卷耳听泉。</p><p class="ql-block">去除俗虑何须酒,涤荡凡尘恍似仙。</p> <p class="ql-block">传说大禹走后,妻子女娇常常登上涂山,朝丈夫远去的方向眺望,日久天长,竟变成了一尊石像,于涂山顶临崖独立,遥望淮河。人们就把它叫做望夫石,也叫启母石。明代张士隆的《题启母石》赞曰:</p><p class="ql-block">亭亭独立向江滨,四伴无人石作邻。</p><p class="ql-block">云鬓挽成千载髻,蛾眉淡扫四时春。</p><p class="ql-block">霜为腻纷凭风傅,霞作胭脂仗日匀。</p><p class="ql-block">莫道岩前无宝镜,一轮明月照精神。</p> <p class="ql-block">涂山山顶的禹王宫,别称禹王庙、涂山祠,门两侧横书“空山垂四壁,古庙独千秋”巨字。《左传·哀公七年》中就有“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”的记载。此外,汉高祖刘邦过涂山时,有感于大禹治水功德,敕命在涂山建禹王庙,以祭祀大禹和涂山氏女。禹王宫楹联:</p><p class="ql-block">万国会冠裳,仰拜赓歌,协帝勋华承尧舜</p><p class="ql-block">千秋谙俎豆,报功崇德,兴王景运启商周</p> <p class="ql-block">中国历史上第一个国家形态的王朝横空出世,史书上称其为“夏”,但四海之民出于对夏朝的尊敬,往往赞美为:华夏。涂山之会被认为是夏王朝建立的标志,而夏朝是中国历史的开端,涂山之于中国,也因此有了非同寻常的意义。也就是司马迁所说的“夏之兴也以涂山”。</p> <p class="ql-block">禹王宫有副楹联:</p><p class="ql-block">三过其门,历数辛壬癸甲;</p><p class="ql-block">八年于外,平成河汉江淮。</p><p class="ql-block">禹王宫是大禹治水事迹的重要纪念地之一,承载着人们对大禹治水功绩的敬仰和怀念。宋代三苏之一的苏辙赞曰:</p><p class="ql-block">娶妇山中不肯留,会朝山下万诸侯。</p><p class="ql-block">古人辛苦今谁信,只见清淮入海流。</p> <p class="ql-block">禹王宫的主要建筑有禹王殿和启母殿,主殿禹王殿内供奉着一尊泥胎彩绘大禹圣像。圣像两旁的楹联:“二仪清浊还高下;万国衣冠拜冕旒”</p> <p class="ql-block">相传,苏东坡游涂山,看到禹王宫内两株银杏树被雷火焚,从枯木中又长出儿女树,便打听古银杏的树龄,老道长以古谣作答:“先有树,后有山,禹王问树几千年。”苏东坡随即留下一联:</p><p class="ql-block">山外有山都如画,树中生树不知年。</p><p class="ql-block">树中树由此名闻遐迩,成为奇观。</p> <p class="ql-block">比起三山五岳,涂山默默无闻。但从中华文明起源的角度来看,涂山是一个承上启下的重要节点。历代文人骚客登山览胜,缅怀大禹的丰功伟绩,都留下不少脍灸人口的佳作。拜谒了这座传奇的涂山,也使我的诗兴大发,但由于才疏学浅,搜肠刮肚绞尽脑汁也没想出来一个佳句,无奈只好借用黄庭坚的一首诗来表达一下自己的心情:</p><p class="ql-block">特来涂山瞻古迹,千年老树世间稀。</p><p class="ql-block">圣泉确系一名泉,天然石像启母奇。</p><p class="ql-block">防风古冢举世晓,禹会诸侯名不虚。</p><p class="ql-block">好景一时观不尽,欲游胜地再预期。</p>