泉州Citywalk

心静自然梁

第三站:洛伽寺。洛伽寺位于石狮市闽南黄金海岸，与台湾海峡隔岸相望。

李现曾用闽南语宣传泉州，“哇嘎哩共，泉州甲水！” 翻译过来就是：“我跟你讲，泉州好美！”李现身后就是网红打卡地洛伽寺。

通向洛伽寺的牌楼上正面是“海天佛国”四个字，海天佛国本是指普陀山的，用在这里，表示这里也是观音菩萨教化众生的道场。

牌楼背面是“入解脱门”四个字。入解脱门的意思是指通过修行达到涅槃的境界。

海上生庙，庙里看海，海天佛国，其名洛伽。

"不怕生计穷，但愿通潮水”，闽南多山、面海的特性，使得这里的人民在历史上经历过缺粮这个现实的“毒打”，转而向海讨生活。

向海而生的闽南人，于未知中生存，大海既塑造了他们勇于冒险的精神，也赋予他们对生活“尽人事，听天命”的豁达态度。既然人生比大海还要无常，那么“欢喜就好”。

海浪声声，梵音阵阵。人生海海，山山而川，不过尔尔。

幸福是养自己心的，不是养别人眼的。苦海无涯， 回头是岸！

离开时，偶遇也门游客，也门是典型的父权社会，女性被列为附属物，社会地位极低。生在中国北方，幸甚！

晚餐是姜母鸭，泉州的姜母鸭上过《舌尖上的中国》，公认的好吃。(三年以上的老姜叫姜母)

第4站:蟳埔村。16日早，前往小渔村——蟳埔村簪花(也是一筱给我的礼物)。这里以骨为簪，以蚵为宅，以海为生。

蟳埔女、惠安女和湄州女，并称为“福建三大渔女”。大裾衫、阔脚裤、常年头戴“簪花围”。

蟳埔村家家户户都有蚝田，采蚝、剥蚝、卖蚝，是村里的主要营生之一。

与其他地方的生蚝相比，蟳埔村的生蚝个头更小，口味更鲜美。可惜拍照太热太累，吃不下海蜊煎，憾！

在小巷中穿梭，到处是建筑得错落有致的蚝壳厝。吃完生蚝肉后的壳子，福建人会用它盖房子！由于福建沿海多雨水，且海风带着盐分、极易腐蚀红砖，因此，“蚵壳厝”一般采取内墙用砖石砌成、外墙则以层叠的牡蛎壳黏合的建造方式。这样的房子可以防水、防潮、耐腐蚀。

蚵壳厝有浓厚的民俗气息、丰富的美学、工艺学知识。建造蚵壳厝要先用碎石、泥沙砌好40厘米厚的墙体，再砌上一层蛎壳。大面积的灰白色蚵壳与闽南特色红砖古厝相映成趣，构成一幅幅极富美感的图案。蚝壳中部隆起形成不规则碗形，片片相扣后形成中空空间，使房屋隔热保暖，冬暖夏凉。

当地俗语:“千年砖、万年蚵”，真是名副其实的“小蚝宅”。

早期的蟳埔女从孩提起，就把头发留长，到十一、二岁就将秀发盘于脑后，系上红头绳，梳成海螺状的圆髻，然后再穿上一支“骨髻”，另用白玉兰、柚子花的花苞或花蕾串成花环，以发髻为圆心，圈戴在脑后。接着在髻心周围、左右对称插上几支大红、桃红艳丽的簪花、绢花或鲜花，再插上金或银制成的双脚发钗或梳子。整个头上打扮得犹如一座春意盎然的小花坛，美丽芬芳。因此，蟳埔女日常所戴的“簪花围”头饰，也被称为流动花园。

漫步在蟳埔村，看到村内聚集了许多化妆师和摄影师，妆造、服饰、摄影全流程服务完备，俨然成了旅拍胜地。

每去一处旅游，一筱都留有半天旅拍，仿佛年轻时热衷拍明星照的我，现在我更喜欢真实自然的生活照

勤劳坚韧的蟳埔女，信仰“今生簪花，来世漂亮”。她们认为，即便生活再苦再累，只要头上有花，日子就不会太苦。

早年间的蟳埔人“靠海吃海、以海为田”，丈夫出海捕渔或远洋商贸一去就是几天、几个月。蟳埔女则不论寒冬暑月、潮水退落，皆身背鱼篓，卷起裤筒，赤着双脚行走在“蚵株”间，养海蛎、种海蛏。

一念簪花，一世无忧。

据说蟳埔村民是阿拉伯人的后裔，簪花围源于中亚妇女戴花的习俗

满村都是小姑娘拍簪花，只有我这个大妈也跟着赶热闹。选服装时我拒绝了汉服和旗袍，小渔村还是渔女装比较搭，虽然有点土

最佳旅游搭子

母慈子孝

母女和谐的真理:闭嘴，给钱，离远点。

挑服装，化妆，簪花，烈日下走街串巷摆拍，我是又累又渴又热又饿(早饭没吃)，结束后找个小店匆匆吃了碗海鲜面，别的特色菜根本吃不下。