<p class="ql-block">赏析当代彩色木雕画创研人张良武老师创作的彩色木雕画精品《五岳真形》组画</p><p class="ql-block"> 陈野</p><p class="ql-block">五岳真形图是道教符箓，据称为太上道君所传，有免灾致福之效。今东岳泰山中、嵩山中岳庙内都存有此图的碑刻。</p><p class="ql-block">汉武帝之后中国历代皇帝都对五岳不断加封，唐代把五岳封为王，宋代加封为帝，元代继续加封为帝，到了明代更被加封为神。道教创立以后，继续将五岳神话，认为五岳乃是神仙居住之地，把东岳称为蓬玄太空洞天，南岳称为朱陵太虚洞天，西岳称为太极总仙洞天，北岳称为太乙总玄洞天，中岳称为上圣司真洞天。</p><p class="ql-block">五岳真形图”是等高线平面图入山线路图</p><p class="ql-block">五岳，是中国五大名山的总称，指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。有人认为，五岳来源于中国的五行思想与山岳、以及对山神的崇拜。</p><p class="ql-block">五岳真形图，各有特点，彼此形象表明什么，历来说法不一。有的说，五岳图是表示五岳形状的。</p><p class="ql-block">东岳泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐”之说；</p><p class="ql-block">西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立”之说；</p><p class="ql-block">南岳衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞”之说；</p><p class="ql-block">北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行”之说；</p><p class="ql-block">中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧”之说。</p><p class="ql-block">也有人说，五岳真形图是代表“五行”演化而来的五个方位和五种物化。东岳图表示“木”，西岳图表示“金”，南岳图表示“火”，北岳图表示“水”，中岳图表示“土”，木、金、火、水、土，大地上“五行”俱全。</p><p class="ql-block">*《五岳真形图》之所以能在人类地图学史上占有一席之地，也是因为其蕴涵有先进的地图绘制科学思想。</p><p class="ql-block">张良武老师2012年10月第五次去泰山采风创作时，拜读了泰山的碑文五岳真形感受颇深，随后分别去了五岳名山采风并创作了五岳真形油画作品，作品采用五岳真形图腾为主体图案，背景是相对应的五岳山体地貌特征，每幅作品都设立了主体色彩基调，东岳泰山是红色、北岳恒山是黄色、南岳衡山是兰色、西岳华山是绿色、中岳嵩山是紫色。</p><p class="ql-block">2013年采用他独创艺术形式彩色木雕画再次深度创作，这次创作在原有基调色彩基础上采用补色的对比手法，阴刻与阳刻相结合，主次分明，自由转换，既有浮雕的立体效果、又有油画般绚丽多彩、木雕中结合了版画的刀法、给我们带来一种独特的艺术魅力，厚重大气，浑然一体，目前在全国美术界张良武老师是采用美术创作形式深度表现五岳真形的先行者，这套《五岳真形》彩色木雕画作品精美绝伦，绝不是一般复刻碑文的平庸之作，而是具有独特艺术形式的精美大作，是里程碑式的成功艺术实践，是对民族文化的传承与挖掘，该作品可悬挂在重要的建筑环境场所中，同时更是不可多得的高端艺术收藏珍品。</p><p class="ql-block"> 2013年8月20日于北京</p> <p class="ql-block">五岳真形图原碑文</p> <p class="ql-block">五岳真形（油画稿）东岳泰山</p> <p class="ql-block">五岳真形（油画稿）北岳恒山</p> <p class="ql-block">五岳真形（油画稿）南岳衡山</p> <p class="ql-block">五岳真形（油画稿）西岳华山</p> <p class="ql-block">五岳真形（油画稿）中岳嵩山</p> <p class="ql-block">五岳真形（彩色木雕画）东岳泰山</p> <p class="ql-block">五岳真形（彩色木雕画）北岳恒山</p> <p class="ql-block">五岳真形（彩色木雕画）南岳衡山</p> <p class="ql-block">五岳真形（彩色木雕画）西岳华山</p> <p class="ql-block">五岳真形（彩色木雕画）中岳嵩山</p>