走进老挝 旅游篇（二）

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　　塔銮是老挝国家纪念碑，意译为“大塔”和“皇塔”，为佛教和老挝国家主权共有的标志。

塔銮是万象的标志和东南亚重要名胜古迹之一。塔銮在老挝语的意思是“举世珍贵的神圣佛塔”。为老挝最宏伟的寺庙，建于1556年，传说其中存放释迦牟尼佛祖的胸骨。大殿外的百年菩提树，见证了佛教的兴衰与发展，伫立于树荫之下，品味着来自内心的静谧和祥和。

　　塔銮：具有独特造型的金色塔銮位于万象市东北部，始建于1556年，塞塔提腊王统治时期，历时六年才完成，是历代皇室及高僧存放骨灰的所在地，其寺庙为老挝最雄伟的寺庙，据说还存放有释迦牟尼佛祖的胸骨，老挝人民对此极为尊敬。国徽中的图腾就为塔銮。塔銮是方形的砖石建筑，共有三层塔基，底层周长约60米，四周建有四座膜拜亭，第二层塔基有30座高3.6米的小塔，每个小塔内还有一处小金塔，约重60克，同时还有铭刻佛法核心内容或四谛核心内容的金贝叶等。第三层主塔矗立在半圆形台座上，总高45米，宽54米，台座周围是24瓣大型莲瓣饰物，塔尖如锥，贴满金箔。塔銮四周建有回廊，整个建筑群占地8400多平方米，是老挝的国宝。每年11月在这里举行老挝最隆重的传统宗教节日——塔銮节。

　　塔銮的中层，建有30个小塔，纪念佛祖洒向人间的三十种恩泽，这些小塔犹如众星拱月般的围绕着45米高的上层塔尖周围，塔尖下方埋有佛祖的头发和佛骨，锥形的塔尖由纯金覆盖，高高耸入云霄，与蓝天白云撞出最美的天际线。

　　赛塔提腊国王铜像 公元14~16世纪是东南亚群雄割据的时代，分别产生了泰族的素可泰王朝，高棉的吴哥王朝，京族的安南王朝，还有老挝人的澜沧王朝。公元1550年赛塔提腊国王加冕，前任的开疆辟土，现任的励精图治（历时六年建成金碧辉煌的塔銮)，澜沧王朝赢得了史上鼎盛的繁荣。当时的首都万象坐落于国土中央，王国面积远非今日老挝可比。因此赛塔提腊国王被认为老挝最伟大的君主。

　　塔銮有上、中、下三层，意比佛说三界。方形底层最宽处达61.3米，四面分设可供膜拜的塔门，分别象征健康、财富、官运、姻缘，但择其一门参拜才会灵验，想来也是世界上的好运岂能一人全占，佛理不容。但受膜拜的最多的还是健康门。

　　塔銮四周的回廊，每边长91米，主要供远道来膜拜的僧侣过夜歇息，现阵列古佛像与文物。

　　塔銮寺作为佛教圣地，在老挝人民心中被视为神圣之地，每年十一月间都在此举行塔銮盛会，不仅吸引了全国各地的佛教信徒和游客，更是成为民间规模最大的庙会，也是全国最隆重，最盛大的宗教节日。

　　1824年，万象国王昭阿努趁暹罗王拉玛三世登基未稳揭杆而起，意欲推翻暹罗统治，无奈最终兵败，非但昭阿努受虐至死，王城万象也被夷为平地。塔銮的幸存得益于佛祖胸骨的庇佑，同样信奉佛教的拉玛三世未敢轻举妄动，老挝这一至尊国宝得以幸存。

塔銮因此被视为国家的象征，精神的图腾，在老挝的国微中，塔銮占据了中心位置，与齿轮、稻穗等元素共同构成了国家统一与繁荣的象征，这足以证明塔銮在老挝文化中的重要地位。

　　老挝佛学院 老挝大部分深造的僧侣都会来此参学。金碧辉煌的法学院映衬在蓝天下美轮美奂，陡峭的屋顶更利于雨季倾降暴雨的引排，柔美弧线的多重重檐交错出浓郁的东南亚建筑风韵。

　　佛学院门前的这片空旷原为万象昭阿努王宫，被𨗴罗拉玛三世破坏后沒有得有效保护，现在成为一片平地再无迹可寻，与我国圆明园遗址公园形成鲜明对比，老挝导游对此耿耿于怀，不断叹息。

　　塔銮左侧的卧佛寺为战后重建，寺内最为震撼的是佛祖湼槃相，蓝天白云下，绿蔭缀拥中，佛祖神态安祥，右手轻托头部，沉浸于不生不灭的精神世界，带给世人无比的安逸宁静。

佛经记载，佛祖收最后弟子善贤后，在拘尸那揭罗国躺卧于于双树间即将园寂，众教信徒悲痛异常，佛祖便以“右胁卧狮子床”这一形态安慰大家不用悲伤，从此这一形象成为遍布世界的佛祖卧像。

　　塔銮右侧是的是是在16世纪，根据赛拦提腊国王的旨意建造的。寺庙曾在19世纪暹罗、老挝两国战争中全部毁掉，战争结束后又重建。翁得寺是老挝最重要的寺庙之一，寺庙里供奉一尊铜佛。

在老挝寺庙被要求栽种”五树六花”，其中菩提树栽种最多最广泛。因佛祖释迦牟尼在菩提树下悟道，菩提树被视作觉悟智慧的象征。塔銮前的菩提树，树径达两米多， 树龄775年 ，古老的菩提树见证老挝佛教的兴衰与发展。

　　嘟嘟车 在老挝一种载客的交通工具

　　万象凯旋门是老挝万象市的标志性建筑，高45米，宽24米.位于市中心，与总理府和主席府相邻。这座纪念碑始建于1960年，1969年基本完工，原为纪念战争中的牺牲人员。1975年老挝解放时，，群众庆祝胜利的游行从这里通过，因此得名“凯旋门”。其建筑风格融合了法国巴黎凯旋门的拱形们与雕塑和老挝寺庙的佛教雕刻，展现了老挝的传统民族文化艺术，登上凯旋门，可以俯瞰万象市容。

　　如果说凯旋门外形上有法国血统传承，那彰显内涵的雕塑装饰内部陈列，顶部塔楼则完全由老挝的传统文化和艺术塑就。

　　凯旋门为国家重要公共建筑，在其穹顶上方那精美的雕饰，鎏金的图案依然是满幅的佛经阐述。

　　四周拱门上部整齐排列着老挝人民崇奉的佛像雕塑。

　　凯旋门广场中央有一块赤色底柱黑色大理石铺面的卧碑上刻老、中、英三种文字“中国援助”。“援老挝首都万象中心城区点亮工程”。该工程由中国商务部援建，开竣工日期为：2020.6-2021.2年。追溯到上世纪60年代未，中国政府捐资1000万元人民币帮助老挝政府重新修缮了凱旋门和近4万平方米的广场，使之成为万象地标性的旅游景点，同时也成为了中老两国友谊的见证。

　　老挝总理府

　　香通寺始建于1500年，位于琅勃拉邦半岛北端，是由赛特哈赛莱斯王所建的一个佛教寺庙。如同许多其他王宫一样，香通寺也位于湄公河附近，是琅勃拉邦最华丽，最具有代表性的寺庙。

香通寺寺庙一端有几个小厅和舍利塔，里面有许多佛像，这其中包括一个卧佛殿，因为殿内供奉一尊可追溯到此寺建造之初年代的卧佛。此佛曾于1931在法国巴黎展览会上亮相，之后一直在首都万象收藏，直到1964年才重回琅勃拉邦。1887年朗勃拉邦古城遭遇黑旗军洗却，其他大多数寺庙都夷为平地，而香通寺却幸免于难，有人说这是因为黑旗军领袖陶文驰小时候曾在寺庙学习，而且把它作为洗却朗勃拉邦古城时的总部，以及军队休息的地方。

1880年和19 61年，香通寺寺内分别增设三藏经图书馆和鼓楼。在建筑群东门附近还有一幢王室的葬仪马车礼堂。里面陈列着一辆高12米的豪华出殡仪仗马车以及许多王室成员的骨灰坛。

　　香通寺浓缩了老挝寺庙的传统建筑风格，大殿的正面和侧面均被重叠低垂的屋顶覆盖，勾镂出漂亮柔美的弧线，几乎延伸到地面，极具地方特色。

　　老挝所有的寺院屋顶中央都建有称为“苗索法”的附属建筑，它由数量不等的细杆状尖塔组成，数量多寡表征寺院等级的不同，香通寺是屋顶的“苗索法”数量达到17座，属最高等级。

　　香通寺是皇家寺院，也是举行皇家礼仪和全国庆典活动之地，老挝每年的新年浴佛庆典就在此举行。人们把由鲜花侵润和调入香料的净水流经殿内佛像，称为“浴佛”，再由殿外的象头形水管流出，供市民纳接圣水，祈福求愿，这就是连续三天两夜的香通寺浴佛节。

香通寺始终承袭着皇家血统，也是老挝人民心中的镇国之宝。

　　脱鞋走进大殿，正中一尊大金佛端坐在高高的莲花座上，佛身斜披红色的授带，墙面是紫地金漆绘画，殿内文物级的佛龛 、佛像很多。殿内的四根圆柱和四根方柱的团，都是纯金绘制的。从前香通寺就是举行国王加冕仪式的地方，寺庙和皇宫、王室唇齿相依，紧密相连，国王的婚礼葬礼在寺庙里举行，高僧的法亊到皇宫里去办，可见16世纪以后佛教与老挝的王国统治已经难分难解了。

　　在屋脊顶端边伸出的守护神那伽显得十分柔美，那是传说中的印度大蛇，喜欢盘在佛祖座下听经，久之被赋予了智慧和力量。

　　相传大殿的位置曾经生长一颗需17人才能合抱的“麦同”大树，大树虽已不在，人们在香通寺的后墙上绘制出这颗生命之树，由玛瑙，琉璃等珍贵材料镶嵌出人、佛、孔雀，小鸟，老虎，牛羊等各种生灵共生的图案，组成相互依存的生命共同体。

　　壁画上半部，据说描绘的是佛祖释迦摩尼的往生世界，由枝繁叶茂的生命之树，祥鸟曼舞的空中世界组成，夕阳余晖映照下更显得璀璨夺目，摄人心魄。

生命之树的下半部讲述的是友情和亲情的故事，一只小鹿被猎人所缚，乌龟赶来咬绳，猎人棒打乌龟，老鹰又来啄猎人之眼相救，最后猎人为他们拼死相救的友情感动，将他们全部释放。

亲情的故事同样令人感动，老虎抓住了母牛，小牛立即跪求：“吃我吧，我的肉更鲜嫩”。老虎震撼于它们的母子情深，也放了他们。生命树下生灵获得了重生，孔雀翩翩起舞，群鸟齐鸣欢唱，大树绽放新芽，这就是生命之树展现了生命奇迹，大千世界的万物和谐。

生命之树在老挝各族人民心中的地位之高，以致不管是老龙族，老听族，老松族，他们都自愿捐出自己的收入，为生命之树再添一颗宝石、贡献一份真心。

　　意指“国王之屋”的香通寺，掩映在三角梅树下的老挝最美的寺庙。用“金碧辉煌”来形容香通寺一点也不过分，寺内大小门楣刻满了工艺细致的花纹，与黑色的寺墙形成了鲜明而张扬的对比，寺外柱子也刻滿黄金图案，最让人震撼的是寺庙后墙有一颗各种彩色玻璃镶出来的“生命之树”，一定不要错过。