何以为山西（十一）—飞虹胜境

猪哥空明

　　离开介休，就驱车前往洪洞县广胜寺。对于洪洞县，首先想到的就是京剧名段《苏三起解》。当然，对京剧不太敏感的我，找了陶喆的《susan说》做为平替，一路戴着耳机单曲循环，顺便了解了下苏三的故事。精选链接susan说

到了目的地，广胜寺头牌—飞虹塔，远远就印入眼帘，当时并不觉得惊艳。

　　一块牌子，绝杀99%的游客中心。

　　飞虹才露尖尖角，塔下游客立上头。

据《平阳府志》、《赵城县志》记载，始建于东汉建和元年（147），原名“阿育王塔院”，又名“俱卢舍寺”。唐代改称今名，大历四年（769）汾阳王郭子仪奏请重建。宋金之际毁于兵火后重建，元大德七年 （1303）地震毁坏，九年（1305） 重建，明嘉靖三十四年（1555 ）、清康熙三十四年 （1695）平阳一带大地震，广胜寺建筑均有不同程度的损毀，曾予局部维修。但元代重建后的建筑大部分保存至今。分为上寺、下寺和水神庙三部分。上寺位于山巅，下寺位于山脚，相距约500米，水神庙位于下寺西侧，均坐北面南。现存下寺和水神庙建筑多为元代遗构；上寺除飞虹塔为明代建筑外，大部分都保持元代建筑风格。寺区内现存山门和仪门共4座、建筑13座、塔1幢、碑48通、碣55方、铁锅1口、铁钟2枚。 1933年寺内发现金皇统平水版《大藏经》（即赵城金藏）4000余卷，现存国家图书馆。上寺飞虹塔、水神庙壁画、《赵城金藏》及唐柏被称“三绝一奇”。1961年被国务院公布为全国点文物保护单位。

　　穿过山门，我知道修复颈椎的时刻来了。

当一座高塔矗立在你面前的时候，第一时间会把头抬起来，一眼到顶才有安全感，随之心生敬畏。宝塔不仅可以镇河妖，还能镇人心。

　　飞虹塔本塔。

志山老师在塔台一角给大家讲解，当时应该都听了，现在想不起来，估计是信息量太过巨大脑子拒绝回忆，要么就是当时注意力都落在塔身琉璃物件上了😂。就如同一个男的看一场惊艳的时装秀，他的关注点只会在模特（塔）和服饰（琉璃）搭配上，不会去考虑模特姓什么，学历如何，也不会去关注服饰的材料是什么，质地如何。

视觉的冲击远比知识的吸收来得更直接，更猛烈。

　　来自塔身前景的逆光视角。

　　来自塔身前景的顺光视角。塔身的淡黄底色、琉璃物件的色泽也更为明显。

就我个人而言，看塔必须亲临现场，看琉璃亦如此。因为塔的修建是让人来拜，琉璃的设计和布局也是基于塔下人的视角。

　　偶遇。

　　琉璃飞虹！

何谓琉璃？

流光溢彩，入眼；离世脱俗，出心。

　　仙人左顾右颁，凡人不入法眼。

　　男神梁思成在《中国建筑史》里是这么描述的：“其前殿之前，正中线上之琉璃塔，则为佛塔中之极特殊者。塔平面八角形，高十三级，全部砖砌，而壁之柱额斗栱椽檐等，则以琉璃砖瓦镶砌，并饰以多数佛像，外观至为华丽。塔最下层绕以木廊。自第二层以上，塔身逐层收分起点甚低，收率不递加各层檐角亦不翘起；故其轮廓梗拙，无卷杀圆和秀丽感。塔内最下层供极大释伽坐像一尊，如应县佛宫寺木塔之制，其下层藻井作穹窿式，饰以纤细斗棋。塔内阶级结构，于通常用半楼台之处不作楼台，而使升降者迈空跨上次一段阶级，虽非安全善策，但在各种限制之下，亦可见设计人之巧思也。志称塔建于北周，永乐十五年（公元1417年）重修；塔上琉璃多正德十年（公元1515年），年号疑即现存塔之建造年代也。”

　　抛一颗舍利引一座佛塔，

抛一块土砖引一片琉璃，

抛一身琉璃引一众凡人，

动身来瞻，速速来拜！

更多细节，请看链接琉璃飞虹塔内外

　　飞虹塔后面就是弥陀殿。精选链接弥陀殿

就这几尊造像睡眼惺忪的迷离眼神，弄成卧姿会不会更贴切。😊

绝世闻名的《赵城金藏》就是在该殿的藏经木柜中发现的。精选链接赵城金藏

　　眼部失神的弥勒还不如闭目养神。

竖着中指的西瓜头老童子笑脸相迎。

卷毛大叔惊讶表示：“啊，你胆子有点大”

nonono,胆大的是那匠人。

　　大雄宝殿居寺内中央，又称释迦殿。“重建于明景泰三年（公元1452年），面宽五间，进深四间，单檐悬山式。殿内供奉华严三圣像，正中供奉释迦牟尼佛像，东为文殊菩萨，西为普贤菩萨，均为明代木雕贴金造像。东西两山墙砖台上为当时铸铁十八罗汉像。背后倒座的为清代泥塑观音菩萨。”

我居然当时没拍照，是瞧不起明代的东西了么？不应该啊。不纠结，过~~

　　广胜寺上寺毗卢殿，面宽五间，进深四间，单檐四阿顶(又称庑殿顶)。在我国殿堂建筑屋顶的式样中，四阿顶至上。所以毗卢殿在广胜寺的建筑中，是天中天，至高无上，故又称天中天殿。

　　精美的木雕棱花，明代小木作精品，放大了看看就好。反正我是雕不出来🤪

　　殿内中心设佛坛，佛坛分别泥塑有：正中塑毗卢佛、东面卢舍那佛、西面释迦佛以及脚踏瑞兽的观音、文殊、普贤、地藏菩萨造像。

　　地藏殿的悬塑、壁画以及真玫瑰金韦陀。

　　广胜寺上寺门口的龙柏（旋转180°）像劈下的一道闪电。

　　路过霍泉分水亭就来到了更接地气的广胜寺下寺和水神庙。

　　水神庙内的壁画，广胜寺三绝之一，出于保护的原因，光线不太好，可以看看精选链接水神庙。

　　赵城一方（东壁，题记有：待诏王彦达，男王小，待诏胡天祥等。）画工牵头人和洪洞一方（西壁，题记有：待诏东安赵国祥，周村商君锡，南祥景彦政。）的画工牵头人，两人的自画像反而是给我留下更深印象的壁画人物。之前，一直在惊叹匠人们、画工们的技艺，却只能对着他们的作品心生敬佩。

嘿，今天你见到了，栩栩如生的真人。🫡

一个衔指心中窃喜和一个皱眉心有不甘，高下立判，好生有趣🤭。精选链接壁画比赛

　　男神女神，拜过🙏

　　1929年，时值军阀混战时期，民不聊生，僧人也不例外。当时的广胜寺寺院破败不堪，寺僧贞达认为，与其等大殿坍塌、壁画随之毁坏，不如舍画保殿。在与地方官员、乡绅们商议后，将四壁壁画分割剥离，以1600银元出售给了几个美国人，所得费用则用来维修寺庙。于是，一幅珍贵的壁画就被一块块从广胜寺的墙上剥下，编号装箱运到美国，然后又重新拼装到大都会博物馆的墙上。

所以严格意义上说，官方介绍所用的“盗卖”二字有误。

　　在广胜寺下寺后殿有一方石碑，为民国县长张梦曾和乡绅、僧人共立，上面的《重修广胜下寺佛庙序》一文，详细记录了此次壁画交易的过程。“山下佛庙建筑，日久倾塌不堪，远近游者不免触目伤心。邑人频欲修葺，辄因巨资莫筹而止。去岁有远客至，言佛殿壁绘，博古者雅好之，价可值千余金。僧人贞达即邀请士绅估价出售，众议以为修庙无资，多年之憾，舍此不图，势必墙倾像毁，同归于尽。因与顾客再三商榷，售得银洋一千六百元，不足以募金补助之。”

　　匾额在光绪十八年，由时任赵城知县李寿芝题，为“宝筏金绳”的鳥篆体。宝筏金绳，出自李白诗句：金绳开觉路，宝筏度迷川。

　　进殿以后，一个偌大的大殿显得空空荡荡，两边的墙壁上无规则的堆放着几块残缺的壁画，倍感凄凉。直到工作人员打开投影📽️，它们回来了，刚刚好的契合在壁上。

这里要感谢🙏一个叫闫鑫的山西文旅爱好者。精选链接元代壁画“回家”记

　　务必驻足点击流失海外的四副珍品

　　回到洪洞酒店，简单收拾下就开启小电驴夜游模式。后来听说在洪洞看见羊🐑是吉祥征兆👏🏻👏🏻👏🏻，特地查了一下资料（洪洞县文化馆）：

现在的羊獬村原名周府村，本村有一杨姓人家，养羊数只并在汾河滩放牧度日。忽一日该羊群中的一母羊在金沙岭生下一独角异兽，浑身青毛，头生独角。此兽刚刚落地即向四方跪拜，而且生长迅速，生下未有三、四个时辰，即长的超过其母体，并且迅跑不止。围观村民甚感惊奇，村执事急派人骑马速到平阳报告帝尧。尧王对随行大臣及村民们说：“此异物称为獬豸，甚有灵性，能辩忠奸，知真伪。当生此物，国家必兴。周府村生此宝物，真是风水宝地，此乃国瑞，今可易周府村为羊獬村”。以志纪念。

　　充满烟火气的国保单位，精选链接洪洞关帝庙

周边就是商业街，两条腿的，两个轮的，三个轮的都可以在国保单位的洞里穿行。在他们眼中，虽贵为国保但也是过道，羡煞旁人。聚气，就是聚的人气！

　　等我全副武装准备到劫狱救苏三的时候，发现已经关门了。看来上天注定，这辈子没进监狱的命。

　　你敢信，一个传统历史文化名县就这样具备了国际范🙃

　　音乐起~~~“苏三离了洪洞县，挂了个牌子在那大街前，被那凶恶群众包围 稍微 等一下，过往的君子请你听我言。哪一位去往南京转，与我那三郎把信转，就说苏三把命断，来生变一只狗一只马，我当报还 ”