跟着阿东游山西（下）

复丁

离开大同，我们的目标是五台山。浑源县离大同不远，又不怎么绕道，阿东建议我们先去悬空寺。我们走的路是一条国道，虽然叫国道，实际上路不宽，走镇穿村，倒是不寂寞。这很符合我的心意，实地看看雁北的乡村风光。这一路上，路旁的树木枝繁叶茂，似乎杨树居多。我透过树木的间隙，可见黄土沟壑时隐时现，不时也能见到梯田，看到最多的庄稼是玉米，长势相当不错。一片片玉米青纱帐让我想起了小的时候，我和小伙伴们到玉米地里“偷”玉米的情景，那用点燃荒草烧的半生不熟的玉米，啃嚼烫嘴，香味却诱人，整的嘴角乌漆嘛黑的。那时的我们也没尝过什么好吃的东西，所以印象深刻，到现在想起来还感觉香呢。 上午11点左右，我们就到了悬空寺景区。

　　我在1991年来过悬空寺，就记得悬在半山腰的寺庙里，供奉着佛祖、老子和孔子，再就是在寺里迈步，感觉木地板有一点儿颤颤巍巍的，挺吓人，其他都没记住。悬空寺位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，是有一千五百多年历史的古寺，始建于北魏后期（491年），是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺的名字，来源于这座寺庙的建筑特色，整座寺庙就像悬挂在悬崖上，登临犹如临险峻深渊，曾有人描绘：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”。 我们远远地就看到了峭壁上的悬空寺，都十分兴奋，随即拍照起来。上次我来悬空寺，是进了寺里的，这次却没能够，因为现在管理部门为了使这座“风烛残年”的古寺能够“延年益寿”，每天只允许3000人登临参观，而我们到时，仅剩100张票，可前边却排了300多人。导游对我们说，悬空寺有大小房屋40间、17处殿阁。它以奇特的建筑结构、惊险的外貌和巧妙的布局闻名于世，大小殿阁之间用曲折回环的栈道联通，展现了古代工匠的高超技艺和智慧，被誉为恒山十八景中的“第一胜景”。唐代大诗人李白曾来此游览，并在岩壁上题字“壮观”。导游提醒我们看一看，整个悬空寺建筑像什么。我们仔细看过，都认为像一条巨龙，还别说，越看越像一条头、身、尾俱全的腾飞巨龙，不得不让人赞叹古人的奇思妙想。悬空寺，寺悬空，翠屏峭壁腾飞龙，胜境恒山中。儒䆁道，道䆁儒，三教合一交融处，千五百年度。

礼拜菩萨五台山 期盼佛光照心田

　　我们在浑源县城吃了午饭，也没休息，继续赶路。一进入五台山区，我们就发现山上的草木，青翠鲜绿，养眼怡人，好像五台山的山间比别处多了太多的灵秀之气。我们议论，是气候使然还是佛力使然？反正凡眼的我们都能看出来，这里的风水绝对好。我们是从西门进入景区的，而我们预定的酒店却在南门附近。我们“翻山越岭”，一路走来，越发感觉到佛法宏大，颐养山水，福泽万物，才理解为什么在五台山的台内台外建有那么多寺庙。傍晚时分，我们入住万豪大酒店。在酒店的前边，有一个梵境里小镇，是万豪酒店的配套之一。夜幕降临后，我们来到梵境里，一眼看去，湖水粼粼，仙气袅袅，灯光处处、霓虹闪闪，整体给人以清新净静、超凡脱俗之感。我们深入小镇，古色古香的建筑群落，更透露出一种淡泊宁静的气息。每一座建筑看上去既有现代的理念又有古建的痕迹，仿佛都在讲述着自己的故事，似乎也都承载着历史的厚重，很容易吸引人们的眼球而细细品味。据说，这里的大型无人机秀、水幕灯光秀、梦幻歌舞、戏剧等精彩节目，每夜都轮番上演。我们不凑巧，只看到了小型的街头歌舞和话剧，算不上“享受”了所谓的“视觉与听觉的盛宴”。但得说，一家素食馆里的素菜，做的真不错，很有些好味道，我们都喜欢。
13日上午9点半左右，我们挤到人山人海的五爷庙前。前几年整修一新的五爷庙，在蓝天白云之下，端庄大气，仙气飘飘。现在的景区管理很到位，几乎就没有碰见各类兜售假古董、假字画以及瞎算命等等的骗子。说是为防火，游客一律不让进殿，更不允许在殿内殿外烧香，游客若供香、供果什么的，只允许在大殿外供桌前，举而“遥供”，然后将供香供果或放于供桌上，或交给殿前的和尚，不论是放于桌上还是交给和尚，据说事后由和尚们代为烧之供之。谁都知道，在我国烧香是人与神、佛、圣尊或先祖的一种重要沟通方式，由来已久，传承几千年了。烧香礼佛礼菩萨的真实意义在于表达对佛对菩萨的敬重或感激，更重要的意义是发出祈求升官发财保平安的心声。我认为，这不让烧香、不让进殿行礼，可是佛界的一个“改革”。我还多起心来，以后就这么和五爷沟通，仅仅把香和果什么的举在头顶，隔老远的鞠几个躬，五爷愿意不愿意，能接受到吗？让和尚代烧代供，五爷咋知道谁是谁呀？而和尚没有代烧代供，或许成了诈骗，该怎么办？我倒是觉得，殿内不允许烧香和供果，殿外也应该允许，这样可保持几千年以来的沟通渠道，继续畅通，让人神两悦。

　　我们挤出五爷庙前的人山人海，来到不远处的大显通寺。导游说，大显通寺之所以名扬海内，皆因其是五台山寺院之首，传说东汉永平年间白马寺建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰就来到五台山，建了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“中国第二古寺”，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙。北魏孝文帝时扩建，唐代重修，并更名“大华严寺”。明初重建，明太祖赐额“大显通寺”。现在寺庙里大多为明清时建筑，中轴线上有观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁。我进入寺院，感觉大显通寺的建筑，规模宏大，布局严谨，殿宇奇伟，松柏苍郁，环境幽雅，确是修行即学佛悟道的上好地方。阿东介绍说，该寺大门两侧各立石碑一块，左边的大草"龙"字，右边的大草"虎"字，替代了四大天王，我们近前认真辨识了这两个字。原来明永乐五年（1407年），大华严寺分为塔院寺和显通寺，天王殿划归了塔院寺，显通寺也就没了天王殿。因地方狭窄，显通寺无法再造天王殿，只好用这"龙虎"把门护寺，还真是呢，聪明的先人啥问题都有办法解决。五台山是文殊菩萨的道场，这里的寺院都以供奉文殊菩萨为主，我们参观完观音殿，就来到文殊殿。

文殊殿重建于乾隆十一年（1746年），装饰华丽，宏伟壮观，门上挂一匾额“大文殊殿”，为“大清光绪二十八年立”，字体魏碑，款式气派。殿内供俸七尊菩萨：正中的为大智文殊；前面的五位从左至右，依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。导游说，一间殿堂供奉七尊文殊菩萨，在全国是罕见。文殊像前有护法神韦驮像，两侧有十八罗汉像。导游说，大显通寺有五台山最大的大雄宝殿，其雕梁画栋，金碧辉煌，巍峨壮观，庄重瑰丽。她指着殿内佛坛上并列供奉着的三尊庄严高大的金色佛像介绍，中间是娑婆世界教主释迦牟尼佛，左边是东方琉璃世界教主药师琉璃光佛，右边是西方极乐世界教主阿弥陀佛，即合称横三世佛，均为彩塑，高3米左右。导游还指着释迦牟尼前的两尊塑像说，一个是“头陀第一”的摩诃迦叶，另一个是“多闻第一”的阿难陀，均高2.4米。我们转到三尊金色佛像的背后，见有三尊菩萨。导游说，中间骑着朝天吼的是观音菩萨，左边骑着狮子的是文殊菩萨，右边骑着白象的是普贤菩萨，合称“三大士”，均高2.5米。在大殿东面山墙的平台上，供有十八罗汉。这里是大显通寺僧众进行早晚功课的集合场所，也是五台山全山僧众举行大型法会的重要道场。

　　接下来，我们依次参观了无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁。简要介绍一下，无量殿外观白墙为主，宏伟壮观，雕饰精细，内部却是三间穹窿顶砖窑，无柱无梁，绝对是砖石建筑艺术的杰作；千钵文殊殿是清代建筑，殿外看为硬山卷棚顶，坡度较陡，出檐颇短，彩绘一新，殿内佛坛上供有千臂千钵千释迦文殊菩萨圣像，半身坐在狮子背上，简称“千钵文殊像”，紫唐色，金光耀眼；铜殿是重檐歇山顶，外观两层，室内四面的隔扇壁上，整整齐齐地铸造着跏趺而坐的铜佛像一万尊，小巧玲珑，各具神态，无一雷同，殿的中间供奉着骑着狮子的文殊铜像，金容满月，面目慈祥，制于万历三十四年（1606年）；藏经阁的殿内供着一尊金光闪闪的甘露文殊铜像，文殊跏趺坐在狻猊背顶千叶莲花台上，在为芸芸众生演说甘露净法。该殿内还供着八大论师，是五台山诸寺中独有的塑像，都是铜质的，1995年铸造。

白塔寺的白塔正被维修，我们不得进入。随后，我们依次还参观了殊像寺、菩萨顶寺和大文殊寺。总体说，各寺庙内所供佛菩萨人物大同小异，但各个寺庙所建年代不同，各有各的特点，仔细观之会发现都有文化底蕴，都有历史遗痕，都有佛家故事。我觉得，每来一次都会有一次新的感悟，对佛界也会有一次新的接近。金秋时节上五台，虔信敬拜文殊来。莫道山里风好凉，终该亲见佛光采。叩首正是真诚意，默念只为心表白。唯有菩萨善倾听，更能理解我胸怀。 双林寺里彩塑美 佛陀菩萨尽光辉

　　我们下了五台山，驱车回到了太原，住进了晋祠宾馆。阿东介绍说，这个宾馆始建于1957年，以前是省宾馆。50年来，先后接待过上百位国家领导人以及知名人士和外国元首。晋祠宾馆以其独特的皇家园林特点和别墅建筑风格，博得了山西“钓鱼台”和“花园别墅”等美誉。现在是五星级饭店，早就对外开放了，否则我这个退了休的老爷爷，恐怕都没有资格住这里。晚饭后，我们专程游了一下太原古县城。好家伙，古县城可真不小，据说占地面积约0.8平方公里，可给我的感觉要大得多得多。有介绍说，古县城始建于明洪武八年（1375年），城墙以石为基，采用梅花丁的砌筑方法建造而成。城墙共计设有城楼4座、角楼4座、望楼36座、魁光楼1座、瞭望楼1座，穿墙门洞6处，是一座十分完整的城池。现在的古县城是近些年重建重修的，只是城内外几十处大小寺庙、楼阁、祠堂等按原样修缮后保留着。我们到的时候，古县城灯火通明，街巷如同白昼，霓虹耀眼，店匾闪烁辉煌。还得说真话，花了那么多的钱，费了那么大的力，搞成了一座“看，不比别处有特色；购，不比别处有便宜；吃，不比别处有不同”的所谓景点，来这里的游客就自然而然是少的可怜了。或许是全国同质化的古城整的太多了，或许是当地管理部门经营思路和措施没有创新，总之游客少是一个大问题，谁也不晓得啥时候游客会多起来。
我是没有想到，晋祠宾馆与晋祠景区仅一墙之隔。14日早饭后，我们从宾馆的一个小门进了晋祠公园，走走看看，没多少工夫就到了晋祠。说起晋祠，我这是第三次来了。我们用了一个上午的时间，又把晋祠的主要景点看了一遍。我特意来到子乔祠，就为拜一拜王氏先祖王子乔。很巧，也不知道谁要搞什么活动来祭拜王子乔，在子乔祠的祠外，正对着祠门的台阶下，摆放了一条很长的红色贡桌，贡桌上摆放了五个篮子，每一个篮子里装着满满的一种谷米，应该是五谷丰登的寓意吧。我看当下活动还没有开始，现场也没有什么人，就来了一个借花献佛，即站在贡桌后，合掌鞠躬，默念先祖之伟业功德，祈求先祖佑护后代子孙。 阿东跟我们讲，在平遥附近有两个古寺，非常有名，一个是双林寺，另一个是镇国寺。他认为双林寺更值得先看看，就开车直奔双林寺。我们到达时，已经下午4点半了。天气晴朗，视线很好，寺院的红墙掩映在秋树之间，树墙对照，相得益彰。到了近处看，寺前的牌坊古色古香，虽有些褪色，但依旧明艳。进得寺来，方觉另有天地。导游介绍，寺内有天王殿、释迦殿、大雄宝殿、菩萨殿、千佛殿、罗汉殿等大小10个殿堂，共有彩塑2000余尊。导游说，从现存最早的碑刻看，该寺早在宋代已名声显赫，规模宏大。而我们所看到的现存建筑，大多为明清时期所重建，彩塑也是重建时一起塑造的，并且保存的非常完整。我是第一次看见几百年前塑造而且如此漂亮的彩塑，真的非常震撼，此前想都没想过啊！我暗自讥讽自己，少见才会多怪，少见也必然会限制想象力。 我们一边细细观看，一边听导游娓娓讲述，还真是，这里的看点可多啦！暂不说天王殿约三米高具有“力拔山兮气盖世”英武气魄的四大金刚，暂不说释迦殿正中高坐面容慈祥可亲、神态安详自若的释迦牟尼，但一定要说菩萨殿内的千手千眼观音，但见她结跏居中而坐，仪容丰满，神态端庄，温柔隽逸，手势则千变万化，塑造得十分纤巧而看上去似乎有人肤的弹性，如果没有许多胳膊，那简直就是人间—位恬静娴雅、雍容大度的美少妇。在她四周悬塑了四百多个菩萨，皆脚登彩云，作行进状，大有衣袂飘飘、灵动生风之感。我认真仔细观赏，想要更多记住一些细节，留下美好记忆。当天晚上我竟然梦见了千手千眼观音，是不是观音显灵，我不知晓，但预示着吉祥和顺，我敢肯定。我不得不想，大千世界，最好当以佛菩萨为尊。 导游介绍，大雄宝殿乃明初重建的，为全寺最高大建筑，殿内主像为“三身佛”，两侧是文殊、普贤坐像。这里的塑像经清代重新妆绘，虽较其他殿塑像略有逊色，如细观之，仍可看到线描挺拔，颜色艳丽，可见元代遗风。导游介绍，千佛殿里的自在观音是双林寺的经典之作，她面相恬静妩媚，高鼻梁、樱桃嘴、柳叶眉、丹凤眼，一看就是聪颖、温柔、多情的东方少女形象。导游指着观音嘴上的口红说，这虽像刚刚化过妆，但已涂了六七百年。但见这个自在观音，不是我们所常见的那样，既非直立也非打坐，而是单腿坐在红莲上，十分安详自若，左脚耷拉在台下，右脚则翘在台上，右手还悠闲自然地架在膝盖上，这样闲适的姿势在人们常见的菩萨像中，是独一无二的，让她的“自在”感，竟显露无遗。她圆润而非丰腴的身姿，展现着流畅的线条和优美的身段，体现了古代雕塑家技艺之高。参观后，我是称叹不已，有来之恨晚的感觉。我想说，双林寺2000多塑像，神姿各异，形象逼真，栩栩如生，要想更多的品看，不花一些时间，根本是不可能的。我想以后找机会再来，再细看。 三到平遥游古城 感受晋中秋夜风

　　离开双林寺，我们来到平遥古城，入住在西大街56号的一个公馆（酒店）里。这是我第三次来到平遥，对这里还是有一些了解。傍晚时分，我们趁着天还没有完全黑，从西大街逛到南大街，看到的虽然是老街老巷旧店铺，兴奋的依旧是还很“年轻的心”。我的体验，出来旅游最好的效果就是人未返老还童，可心却童心未泯。我们在南大街逛来逛去，还参观了过去的钱庄和镖局等，直至到了掌灯时分，才坐在古城里最好的天元奎酒楼，这个酒楼和从前一样，还是座无虚席，生意兴隆。饭后从酒楼出来，街上的灯光更显明亮，夜平遥的景致十分好看，游客也多了起来。我记得上次来时，正赶上新冠疫情期间，游人极少，招揽生意的揽客之声不绝于耳，特别是那些酒吧门前。而这次，几乎没有听到揽客之声，不过酒吧是明显见少，南大街上也就剩了两三家。回到公馆，我们坐在庭院里，沐浴着凉爽的秋风，品尝着上等的茗茶，谈古论今，侃天侃地……老街旧巷闪霓虹，浅夜沐浴清凉风。出门外走观景致，仲秋三到平遥城。冰轮半圆悬高空，漫洒月色绘朦胧。树下偶传蟋蟀叫，壶中沏茶好香浓。

　　15日上午，我们从平遥出发，11点左右就返回了太原。我的大学同班同学阿飞和阿云夫妇，从外地赶了回来，在皖江宴酒楼专门摆席款待我们，并为我们送行，真让我感到由衷高兴。席间，我们畅所欲言，忆往昔峥嵘岁月稠，想当下风华不正茂。谈体会一生谁容易，度余年互祝身体好。我很有一些感慨:欢聚太原皖江宴，同学久别喜相见。往来一生知多少，友情几人常思念。过去事，谈笑间，宦海江湖行舟船。惯看潮起又潮落，沧桑古稀左右年。我们告别了阿东夫妇和阿飞夫妇，登上了回天津的高铁。在高铁上，我默咏打油诗一首：归途犹记山西行，好山好水好友情。云岗山间观石佛，华严上寺闻诵经。悬空寺，若飞龙，五台文殊心咒灵。晋祠敬拜王子乔，月下畅谈平遥城。这里的“好友情”，就是指我和在山西的朋友和同学的友情。

2024年9月28日