漫谈养生(二十七)

启明星

寿命

何谓寿命？寿命的定义，是指人类生命期的最大长度，通俗地说，就是人能活多长时间。据科学家研究认为，哺乳动物，其最高寿命相当于生长期的5~7倍。例如狗的生长期为二年，寿命约为10~14年；马的生长期为5年，其寿命为25~35年。人也是哺乳动物，生长期为20~25年，自然寿命应为100~175岁，这是人类寿命的上限。

据悉，2023年世卫组织公布，世界最长寿的国家日本的平均寿命达到84.3岁，其中男性平均寿命为81.5岁，女性平均寿命86.9岁。

中国人均预期寿命己经达到了78.6岁，男性的平均寿命为69.9岁，女性的平均寿命为78.5岁。上海的人均寿命最长，达到80.26岁，西藏的人均寿命较低，为78.17岁。

中国最长寿的老人阿丽米罕.色依提(新疆疏勒人)，出生于1886.6.25(光绪12年)享年135岁，这个年龄己接近人类寿命的上限。

今天随着生物科学及医疗技术的高速发展，人造脏器己成功实践等，人类寿命的不断提高己是无疑的事实，因此人类的寿命似乎己无上限。

由上述可知，我国人均寿命较高的地方，不是风景如画、四季如春的云南。也不是夜晚能看到滿天星斗、空气十分洁净、无汚染的西藏，而是经济十分发达的城市和地区。

人口学家萨缪尔.普勒斯顿，根据世界各地的经济发展情况与人均寿命的关系，总结出一条曲线，就是著名的普勒斯顿曲线。从中显示出一条规律，即人均GDP越高的地区，人均寿命也越高。

寿命长短，因人而异。有的人英年早逝，有的人百岁而终。因为决定寿命长短的因素非常之多，如遗传基因、经济条件、生活环境、知识层次、生活经历、医疗条件、个人体质、饮食状况、生活方式等…………。

据医学专家说，人的寿命有五大决定因素：

(1)家族的遗传基因占15%；

(2)社会环境的影响占10%；

(3)自然环境的优劣占7%；

(4)医疗条件的好坏占8%；

(5)生活方式的好坏占60% 。

所以一个人的生活方式对寿命几乎起到了决定性的作用，也就是说决定人的寿命长短的金钥匙是掌握在自己的手中。如果你的生活方式是科学的，则长寿。如果你的生活方式不是科学的，则短寿。

当今人们追求的是寿命的质量，而非寿命的数量，要活得潇洒、活得幸福、活得快乐！因此我们要选择一种好的“活法”。

人有四种“活法〞：

(1)有质量又有数量，就是健康长寿；

(2)有质量没有数量。健康但不长寿；

(3)没有质量有数量，多病但却长寿；

(4)无质量也无数量，不健康也不长寿。

显然我们应选择质量与数量统一的“话法”，或有质量无数量的“活法”，没有质量的“话法”对生命来说是毫无意义的。

中国是文明古国，对养生有精辟的认知。西汉经学大师董仲舒说：“人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美而养其身。”纵观今之社会，有多少不仁之人、无德之人、弄权之人、贪腐之人，他们选择的是没有质量的“活法”、短寿的“活法”。

我们如何才能活得有质量呢？第一，是改正不良的生活方式，建立适合自己的科学生活方式。第二，是重视养生，越早越好，因为年少时重视养生，才会有健康幸福的晚年。在我写的“养生八字经”和漫谈养生”的系列文章中已有详细论敍，故本文不谈养生之细节，只谈大方向。下边我想侧重谈谈“养生与寿命”的这个课题。

生命在于平衡，平衡在于调节，调节就是养生。简言之养生就是养命，通过不断“调节”延长寿命。

心理平衡，快乐一生；

饮食平衡，健康—生；

动静平衡，福寿—生。

“调节”是养生的手段，是延寿的有效方法。我们用“调节的鞭子”不断地去抽打“生命的陀螺”，陀螺才会平衡地不停旋转，人的寿命长度才会不断延续。

人之生命，由“三个人”组成：

(1)物质人：指人的肌体、五官、各种脏器等有形的物质。

(2)能量人：通过平衡饮食、呼吸氧气等，营养各部脏器和肌体，获得能量。

(3)精神人：指思想、信念、人生观、价值观、道德观以及喜怒哀乐七情六欲等无形的精神世界。

“三个人”是统一体，紧密相互关联。“精神人”是生命意义之支柱，“能量人”是“物质人”的营养和动力之源。

“三个人”之平衡组合，构成人之生命，其中任何“一个人”病了就会影响“寿命”。

在人的寿命临终时，“能量人”的能量耗尽，“物质人”被饿死，而“精神人”却不死，永生於人间，成为后人的宝贵财富。

人有三种年龄：

(1)实际年龄：指人的自然年龄，就是从出生到现在经历了多少岁月。

(2)心理年龄：指人的心理状态，精神境界。也可以说是思想年龄，反应每个心理时期的不同的思想心理特点。

(3)生理年龄：也称生物年龄，表示人的成长、成熟、或衰老的程度，是身体及脏器状态反映的年龄，是身体状况的年龄表现。

生理年龄公式：实际年龄+（不良习惯导致的加分-良好习惯带来的减分）x 年龄参数

实际年龄是我们不能菅控的，无法预测的，只能听从自然规律的安排。心理年龄可以通过自我的心理“调节”而菅控的。例如有的人实际年龄是80岁，心理年龄是08岁，童心未泯，称为老顽童。也有的人实际年龄是40岁，心理年龄却是80岁，未老先衰。许多疾病有50%～80%由不良心态、恶烈情绪所诱发。

生理年龄，是我的健康我作主，和养生及生活方式等，有重要关系。例如有的人实际年龄40岁，生理年龄是80岁(指身体脏器的损害程度)，已病入膏肓。也有的人实际年龄80岁，生理年龄40岁(身体各种脏器健康的程度)。

由此可见，三种年龄的关系是：

实际年龄大，心理年龄及生理年龄小，有益长寿；

实际年龄小，心理年龄及生理年龄大，无益长寿；

实际年龄、心理年龄及生理年龄平衡相长，是健康正常。

“生”是自然法则，“死”是必然结果。人之寿终，就是死亡，那么什么是死亡呢？

佛教的死亡观，是生死轮回和涅槃解脱。认为死亡并不是生命的终点，强调通过修行和悟道，可以超越生死轮回， 达到涅槃的境界，从而摆脱生死之苦。

道教的死亡观，强调道与玄同，不以形体的生死为生命的终点，而是以无形的精神为永恒不朽。追求道的自然规律，通过修炼和养生，达到与道合一的境界，超越生死的限制。

儒家的死亡观，认为死亡是生命的终结，但精神可以超越生死。通过立德、立言、立功来超越死亡，实现“天人合一”的不朽精神境界。

佛教、道教和儒教的生死观，对中华传统文化有着巨大的社会影响。

现代科学认为，人类生命的“诞生、成长、衰老、死亡。〞这个过程，是不以人的意志为转移的客观规律。

人一生中，肌体的衰老，疾病的发展，随着年龄的增长悄然发生着变化。从少年到青年的成长，再由中年至老年的衰老，都是不可逆的自然现象。

人体器官衰老时间如下：大脑35岁开始衰退，皮肤20多岁开始衰退，骨骼35岁左右开始衰退衰老，心脏40多岁后变得疾病高发，肺部40岁后加速衰老。肌肉30岁后开始流失，肝脏45岁后开始变老，肾脏30岁后开始慢慢衰老。

人的一生中有三个衰老加速期：

34岁健康从巅峰转为下坡；

60岁肌体各项机能加快衰退，步入老年前期；

78岁肌体各系统、脏器快速衰老，步入老年后期。

在这三个关健的时间节点，在养生及生活方式等方面，做出改变、干预，延缓衰老的效果往往事半功倍。

寿将终时，现代医学认为分三个阶段：

(1)濒死期：脑功能丧失或深度抑制，意识模糊或完全消失，呼吸和循环功能逐渐减弱；

(2)临床死亡期：心脏停搏，呼吸停止，各种反射完全消失。

(3)生物学死亡期：身体各重要器官的新陈代谢，不可逆的相继停止，整个肌体不可能再复活，生物学死亡是死亡的最终阶段。

心脏停博和呼吸停止，曾被视为临床死亡的标志。现代科学认为“脑死亡”才是死亡之标志。

死亡是人们无法避免的现实，每个人都会经历这一过程。当我们从深层次理解生命的意义后，就会理解死亡、直面死亡、接受死亡。我们要注重活在当下，快乐每一天。泰戈尔说：《生如春花之烂漫，死如秋叶之静美。》让我们顺应自然，内心安然，无悔无愧，以平静的心态，以归为安。

朋友，生命如此脆弱，寿命如此短暂。生活如此美好，山河如此壮丽。让我们珍惜生命，重视养生，重视科学的生活方式，把寿命延续到上限。让我们向天再借500年，快乐的，幸福的，有质量的好好“活”一回吧！

注：本文插图及部分资料来至网络

启明星写于新乡 2024.9.30