采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁忙。十首小诗，题目只有一个字，却依然流传千年，值得收藏！

平常心

有些诗，题目只有一个字，却依然流传千古。这些诗立意新奇，语言简练，感情深沉，每一首都是经典名作。它们宛如璀璨星辰，在历史的长河中熠熠生辉。它们不仅仅是文字的堆砌，更是情感的寄托，智慧的结晶。每一首诗都以其独特的魅力，触动着后世读者的心弦。 风【唐】李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。全诗没有一个“风”字，但句句都在写风。诗中也没有直接描写风的外部形态，而是通过“叶”“花”“浪”“竹”四样自然界物象在风力作用下的易变，间接地表现了“风”的种种魅力与威力。诗一开篇便通过“解落”二字，将秋风落叶这一过程赋予了生命力和动感，仿佛风是一位巧手的工匠，轻轻地将秋叶从枝头摘下。“能开”二字，同样充满了生命力和动感，让人感受到风的温柔和神奇。风既能掀起千尺巨浪，亦能在穿越竹林之际，让万竿竹子都随风倾斜，尽显其威。总的来说，这首诗通过四个简洁而富有画面感的句子，生动地描绘了风在四季中的不同作用和形态。吾等亦应如风，既需拥有温柔善良之面，亦需兼备坚韧勇敢之心；既要顺应自然法则，亦要勇于迎接生活中的种种挑战。 画【唐】王维远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。这首诗描写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明，流水无声；后两句描述其花开四季，鸟不怕人。四句五言绝句构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使得其韵律鲜明，平仄有序，意蕴深长，诵读起来抑扬顿挫，悦耳动听。 蝉【唐】虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。李世民称帝后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，深得赏识，李世民便常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，并询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南为感激李世民的知遇之恩便作了该诗。整首诗通过对蝉的描写，表达了诗人对高洁品格的追求和赞美。蝉饮清露、居高声远，都是其高洁品质的象征。诗人借此寄托了自己对理想人格的向往和追求。 苔【清】袁枚白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。无论是高贵的牡丹还是卑微的苔藓，都是生命的一部分，都值得被尊重和珍视。每一个个体都有其存在的独特价值和意义，都是这个世界上不可或缺的一部分。每个人的价值并不会因为外界的关注与否而有所改变，无论我们身处何种环境，都不能随意地否定自己，轻视自己的存在。我们要勇敢地追求自己的梦想和目标，不畏艰难、不惧挑战。 蜂【唐】罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？大中十三年（公元859年）底罗隐至京师，历经七年的进士考试却未能及第。面对这样的挫折，罗隐心灰意冷，对仕途产生了深深的失望。然而，当他看到田间地头辛勤劳作的人民与部分朝廷官员不劳而获的鲜明对比时，他的内心被深深触动。这种社会的不公与贫富差距的悬殊，让他无法再保持沉默。于是他创作出了这首充满感情与批判的诗篇。罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。前两句写蜜蜂在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们极为宽广的发挥才能的场所。后两句发出疑问，蜜蜂辛苦劳作酿得的花蜜，这般辛劳到底又是为了谁呢？极度地讽刺了那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者。 竹【清】郑燮一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。这是一首非常有意思的诗，它用简洁而生动的语言描绘了一种植物的形象，并借此表达了作者的一种生活态度或哲学思考。诗的前两句，由竹子的渐进生长状态着笔，描摹出竹子节节上升、绿叶茂盛的风光。接下来的两句，诗人借竹子以明志，抒发自己超脱尘世纷杂、向往心灵宁静的心愿。全诗以竹作为人的象征，通过对竹子生长特性的描绘，表达了诗人淡泊世俗、追求高洁的人生智慧。 鸟【唐】白居易谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。白居易的诗歌以语言平易通俗著称，这首诗也不例外。诗以反问开头，质疑那些认为小鸟生命微不足道的人。白居易强调生命无论大小、强弱，都同样值得尊重和珍惜。诗人指出小鸟和人类一样，有着骨肉和皮肤，劝诫人们不要去打枝头上的小鸟。诗人运用了反问、类比、描绘等艺术手法，使得整首诗既有强烈的情感冲击力，又具有深刻的哲理内涵。特别是末句的“子在巢中望母归”，更是以情动人，给人以强烈的震撼和共鸣。 云【唐】来鹄千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。唐朝末年，藩镇割据，军阀混战，又逢大旱，农业生产荒芜，广大人民苦不堪言。基于这样的社会现实，在旅途上的来鹄，目睹了变幻无常的夏日云彩，心中感慨万千，于是有感而发创作了这首诗篇。诗篇的前两行细腻地描绘了夏云千姿百态、变幻无穷，宛若一幅倒映水面、隐藏山峦的绝美画卷后两句，则转而批评夏云不顾及百姓对雨水的迫切期盼，仍旧悠然自得地变幻出各种奇峰异景，借此隐喻那些徒有其名、不务实事、无视民众苦难的官员。整首诗作描写生动传神，将写景与抒情巧妙融合，堪称最富有人民情怀的咏云佳作。 雪【唐】罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。罗隐的《雪》是一首充满哲理和人文关怀的诗篇。冬日的大雪，一直被视为丰年的吉兆，所以才被称为瑞雪。但真的下雪就意味着来年一定是丰年吗？事情真的如此简单吗？在繁华的长安城里，还有生活贫困的人。大雪可能给他们带来更多的困苦的灾难。这样的大雪并不宜长久的下下去。诗中也表明事物并非总是表面看起来那么简单，我们需要透过现象看本质，关注到那些被忽视或掩盖的真相。 月【唐】杜牧三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。诗人以“三十六宫”和“秋夜深”为背景，营造了一个寂静、凄凉的氛围。诗的前两句精心营造了汉宫深秋夜晚那孤寂冷清的氛围，进而凸显了陈皇后长夜难眠的情状。后两句，则运用了拟人化的手法，生动描绘了月亮对陈皇后不幸遭遇的深深同情。整首诗作构思新颖，不落窠臼，别具一格。 愁【唐】杜甫江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！此诗作于唐代宗大历二年（767年）春，当时杜甫寓居夔州。杜甫一生颠沛流离，历经战乱与贫困，这些苦难经历成为了他诗歌中愁绪的重要来源。就如诗中写到“江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情”，便是对自己身处异乡、愁绪难解的生动描绘。诗的前四句写景致，后四句抒情。诗人感叹，十年战乱，使得南方陷入了一片黑暗与混乱，作为一个漂泊至此的异乡人，在夔州这座孤城里日渐衰老。诗人内心无比渴望能够重返长安，但却不知此生是否还有机会再回去。最后两句，诗人忧愁的不仅是百姓生活的艰难困苦，也包括了自己无法回归故乡的无奈与悲凉。图片和文字转自网络。