说说诗歌

秋树

作者/秋树

秋中午后，万里天空，蓝的出奇。一对南归的翅膀，把一缕光影，投射在金黄色的大片稻田上，一阵风吹，芦苇声声，惊动了几只正在嬉戏的水鸟。
回望，岁月有艰，一路风景。从爱花到种花，从读书到写书，只因不听话的思念，无论白天与黑夜，总在奔跑，即便季节有变，心只系一方。
为此，写作这么久了，今想说说诗歌。诗，最美的梦，多少个黄昏，沉思幻想，走吧，走吧，去那不知名的远方！
诗，是梦在时光背面，不动声色的来去。曾因生活，寂寥无奈，疲于生计，总不敢轻易触及。只是 ,那一角落，时不时惹人驻望。谁不想把意念里最好的梦，献给所想所念的人呢？ 有一天，我学写诗人带着梦，开始在岁月的诗海中流浪。
诗海无涯，读写有限。多少年来，我爱着诗，写着诗。我曾在《岁月流痕》中写过一篇《秋夜忆诗》，我的诸多作品也时与诗有关。
走在写作这路上，我已非常明白要想写出好作品，需要以大量的阅读作为背景。各类文学史书，诗、散文、小说、戏曲等文学作品，唯有大量接触深读，才会有不一样的收获。
关于诗歌。
我深知诗歌是人类历史最基本、最悠久的一种文学形式，我刚步入写作时就买过曾国藩编纂的《十八诗抄》。开始几年，我几乎天天要读几页。古风，律诗，绝句，节奏和韵律，我自觉得到了许多优美的词句。无疑为我后来写好散文提供了极为丰富的营养。

而我此后也发现，诗在生活中无所不在，即便在非文学艺术领域，普遍有诗歌应用的影子。

我不停的去读诗，我又去了解诗。中国最早的诗歌总集《诗经》，最早长篇抒情诗《离骚》。以及汉代乐府，唐宋格律诗词，元曲，和五四以来的新诗，民间歌谣，以及西方《荷马史诗》，《但丁神曲》等，我反复品味细考。多少日子在此间进进出出。我以此知道，人类无以伦比的文学美，首当诗歌。

诗歌是文学中的文学，超艺术的艺术，艺术美的最高体现。在我对各类文学普遍追求如何写的唯美，精妙，深刻的质素中，我深思过，诗歌确实是最难写的。写一首好诗，就像去提炼食药精华一样，须有充分酝酿的发酵过程。

我一直记得唐代卢延让的一句：“吟安一个字，捻断数茎须”。写诗人苦吟时，如此精益求精，追求极致诗境。

诗歌，将自然景色与人生哲理，以精妙的语言和优美的韵律完美融合。

言志咏诵，展现给世人是非凡的魅力，洒落在人类社会每一个角落。性情率真一吟，“春花秋月何时了？”“一蓑烟雨任平生。”等。平直叙述之吟，《茅屋为秋风所破歌》，《琵笆行》等。每一句，每一段，见证那个历史时代风貌，和诗人深情智慧，以及特别的人生追求，给后人予思想和启迪。

像“诗仙”李白，豪放，旷达，大量脍炙人口的诗。代表作如《静夜思》《将进酒》。“诗圣”杜甫，深刻洞察和悲天悯人的家国情怀。代表作如《春望》《登高》。“诗佛”王维，清新自然深厚佛学造诣的山水田园之诗，占据文学史重要位置。代表作如《相思》《山居秋暝》。

诸如此类，诗人创作出具有高度艺术性，思想性，跨越时空的文学经典，成为中华文化的瑰宝，成为后人学习借鉴的典范，对文学历史产生了极为深远的影响。

我了解诗歌时，我喜欢南齐钟嵘的《诗品序》：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祈寒。斯四候之感诸诗者也。”

人生四季有诗，读诗写诗皆因心之有感。

我又找到王昌玲在《诗格》中论：“ 诗有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。

物境一：欲为山水诗则张泉石云峰之境极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。

情境二：娱乐愁怨皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。

意境三：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。

又云诗有三格：一曰生思，二曰感思，三曰取思。
生思一：久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照境，率然而生。
感思二：寻味前言，吟讽古制，感而生思。
取思三：搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。”
王昌玲对诗的三境与三格论，表达出诗是人类生命，情真意切，出神入化的最高心志艺术。
读诗，了解诗，写诗。今之，窗外秋凉来，我于浮华尘世，我想说诗歌，只觉心魂脱俗。我回味多少茫茫长夜，我孤坐幽窗，我的眼眸，一次次从诗中来，一次次又回诗中去。 此生梦想，诗必是生命不可错过的特别风景。因为生命欣慰有诗，幸之有了诗，我才从最艰难的一段风雨中走了出来，我后又倾注心血于诗海，从而不枉秋树之名。也让这本带着诗之韵味的散文《岁月流痕》，像出淤泥的一朵蓝莲花，永远清丽可观又可品。 生命有诗