<p class="ql-block">作者:姜兴旺(阳光普照人间)</p><p class="ql-block">美篇号:67533363</p><p class="ql-block">感谢网络图片</p> <p class="ql-block"> 在我们连云港地区,一直有一个风俗习惯就是刚生下的孩子,为了能让他更好地活下来,家长往往会替他拜一个石干爹或石干妈,以保佑孩子健康地成长。</p><p class="ql-block"> 在解放前连云港十分盛行拜石干爹、石干妈。这种风俗习惯主要是过去医疗条件太差,孩子的存活率少,为了能让孩子活下来,在临近村落的山麓地带选择一象形石作为崇拜对象;村庄里在村头以雕刻的人像或象征性物体作为祭拜实物,称为石干爹、石干妈。</p> <p class="ql-block"> 小孩满月或周岁之日,由父母抱着,带着供品,祭酒,香烛纸马,到石干爹、石干妈前祭拜,认石干爹、石干妈为父母,寄名于名下。随后烧纸烛,敬酒摆供品。这样石干爹、石干妈就认下这个儿子,终身保佑其幸福、平安。一旦拜认就得终身为祭,每年端午、中秋、冬至、春节四大节,都要来敬酒、上供、叩拜。</p> <p class="ql-block"> 尤其结婚时,祭祀更为隆重,要敬奉丰盛的酒菜,烧红包,磕头祷告,请石干爹、石干妈喝喜酒、吃喜饭、用喜钱。在海州石干爹、石干妈崇拜,山区、农村盛行,而城市较少。以海州西门外唐代人工石龟、西连岛天然海龟以及东海县南辰乡石干妈为盛。</p><p class="ql-block"> 这种习俗一直流传到新中国成立,这种习俗才破除,现在仍也有少数人家还在拜石干爹拜石干妈。</p>