古随国迷踪

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拨开历史的面纱，探索尘封的记忆。来的湖北随州，这里已是一座高楼林立、道路宽敞、清新整洁的的中型城市。走进随州博物馆，你才会发现在这座现代化的城市已经有3600多年的历史。让我们走进这段历史。

一、“曾随之谜”

曾国青铜器早在北宋时期就有著录。20世纪六七十年代，又相继在今湖北京山、随州、枣阳、河南新野等地出土大批两周时期的曾国青铜器物，其中1978年7月在随州擂鼓墩发掘出土的战国早期曾侯乙墓，出土了大量铸有曾侯铭文的青铜器，证明当时的曾国中心区域应在今湖北省随州城区一带。但在历史文献中，却没有任何关于这个曾国的记录。根据《左传》：“汉东之国，随大”的记载，此区域应该是历史文献中的春秋时期随国所在地。与曾国有真实出土文物相反，以随为名的历史文物此时、此地尚未出土。学者们便将出土文物与文献记载的这种不协调情况称之为“曾随之谜”。

“曾随之谜”的破解

1978年，李学勤先生在《光明日报》上首次提出了“曾随之谜”。其主要论据就是“楚惠王为何要作一套钟镇放在曾国的宗庙里，恭敬地祭祀曾侯呢？当时楚国称霸一时，决不会对一个小诸侯国给予这么高的礼遇呀？”

从考古资料与文献记载的对照研究，2009年曾侯與编钟的出土，记载了吴楚之战中

“吴恃有众庶，行乱，西征南伐，乃加于楚，荆邦既变，而天命将误”，是曾侯“亲博武功”才使得“楚命是静，复定楚王”。曾国保护了楚王，楚王便与曾侯與共立斋盟，恢复了曾国故有的疆域“余申固楚成，改复曾疆”

。故曾侯與铸此钟以记载这段丰功伟业“择

选吉金，自作宗彝”。这段铭文与《左传》、《史记》、清华简《系年》等历史文献中记载“吴楚相争，吴师入郢，楚昭王避难随国，受到随国的庇护”之事相印证。说明铭文中铸刻国名“吴、楚、曾”同文献记载国名“吴、楚、随”可合二为一。据此认定：“曾国即是随国，为一国两名。”

此外，文峰塔M1:3号钟铸铭文“曾候與曰：余稷之玄孙。”“稷”释为后，为周人先祖。“之玄孙”证明曾侯與是后的子孙后代。《左传•定公四年》记载：“周之子孙在汉川者。”也表明随国与周人相同的族姓。从另一个侧面反映出：曾、随为一国，同为姬姓。与周文王（姬昌）、周武王（姬发），同宗同族一脉相承。

随州文峰塔墓地曾侯與M：1编钟的出土，破解了三十余年来学界悬而未决，上下求索的千年之谜。

商代，随枣走廊是殷商南征的要道，因而这里留下了他们活动的遗迹。1977年3 月，考古工作者在今随州市经济技术开发区淅河梁家畈，发掘清理了一座商代墓葬，出土铜斧、凿、戈、觚（gu）各一件，銅爵、戕（aiang）、锸，刀各二件。与黄陂盘龙城所出商代二里冈同类器物一致，时代为商代中期。也就是说，早在商王武丁率军征伐荆楚之前，殷人就控制了随枣走廊，从而促进本地区的发展。

精美的青铜器

西周时期，为了加强对“南土”的控制，同时也为了掠夺最重要的战略物资“铜”，周王朝不断对江汉地区的荆楚进行征伐。随枣走廊不仅是周朝大军南下的要冲，也是“俘金”转运站。所以，为了拱卫其南疆的安全，周王朝在汉水以东分封了许多同姓诸侯国，即所谓“汉阳诸姬”。曾（随）就是其中之一。

大夫季梁，尊称季子。春秋初随国大夫，辅佐随侯管理国政。他是我国春秋时期的政治家、思想家。唐代大诗人李白赞誉说：“神农之后，季梁为大贤”。

季梁提出的“民力神主”的唯物主义思想，“修政而亲兄弟之国”的政治外交主张，以及“避实击虚”的军事谋略，不仅在当时是十分可贵的，而且至今仍闪耀着光辉。季梁去世后葬于城东的义地岗。

1978年夏，考古工作者在随州市西北郊2.5公里的擂鼓墩，发掘了一座2400年前的曾国国君墓葬—曾侯乙墓，共出土礼器、乐器、兵器、车马器、金玉器、漆木用具和竹简

15000 余件。其中有不少是罕见珍品，如包括“九鼎八簋（gui）”在内的完整青铜器礼器群，特别是已采用十二律的64 件（套）青铜双音编钟（不包括楚王送镇（bo）钟），音域宽达五个半八度，十二个半音齐备。它们所体现的精良铸造技术，一流的工艺成为中国先秦时代青铜艺术的顶峰。

这里展出的文物仅是曾侯乙墓出土文物中最有代表性的一部分，展出了这个谜一样的诸侯国巅峰时期的文化与生活。

编钟

从这些发掘的精美的青铜器可以想象得到，3600多年前在中华大地古随国青铜铸造工艺之精妙和高超，其中的纹饰和文字对于今天的学者仍然是深深的迷雾，对当今的文化创作依然有着重要的参考价值。

2024年9月27日随州