《汉俳飞花令》 （第6期） 2024年10月1日出刊

夏日蓝蓝天

汉俳三句17字称为一首诗，由主持人段乐三写首汉俳当内容：

段乐三：拓修

再过野山游 （5）

岭上亭台岭下楼 （7）

楼外又开修 （5）

（5-7-5共17字）

再把这3句17字拆开来分给17位参加者来写，参加者不仅需将分配到的那个字当题目写出其内涵，还要将那个字放在汉俳应该放的位置上。



《汉俳飞花令》

第6期组织名单

主持人：段乐三

参加者：

段乐三（湖南） 王重生（北京）

马晓军（山东） 薛 丽（河南）

夏 兰（湖南） 李伟平（湖 南）

董克勇（江 西）马碧琴（甘 肃）

娄德华（湖南） 易秋良（湖南）

蒋 雯（江西） 孙妙捷（新西兰）

王晓露（西班牙） 杨桂芳（辽宁）

张丽贤（吉 林） 龙冬华（江西）

程龙女（陕西）

制作人：夏兰



1、段乐三（湖南）：再

再与你相亲

我们同做飞花令

牵连成比邻

2、王重生（北京）： 过

闻过心中喜

友朋视吾为知已

人生美哉矣

3、马晓军（山东）：野

看山野烂漫

长城巍峨如龙盘

碧水映蓝天

4、薛丽（河南）：山

悠然远山空

拓学修身入仙境

心随山水清

5、夏兰（湖南）：游

铜官古镇游

风情风貌一眼收

彩瓷最为优

6、李伟平（湖南）：岭

秋风送桂香

岭上阿哥赶戏场

甜蜜话儿长

7、董克勇（江西）：上

登高望远方

陌上两旁稻谷黄

秋收农家忙

8、马碧琴（甘肃）：亭

灯火透心湖

临水亭台邀月住

影单风轻顾

9、娄德华（湖南）：台

历史几沉埋

且看上台与下台

结局早安排

10、易秋良（湖南）：岭

拾级览风光

衣袖自带岭花香

心情在飞扬

11、蒋雯（江西）：下

云霞似仙绸

夕阳渐渐往下走

此境如何留

12、孙妙捷（新西兰）：楼

窗外月光柔

小院菊开香满楼

今夜醉清秋

13、王晓露（西班牙）：楼

九重入云层

金粉琉璃歌舞兴

楼基恐难承

14、杨桂芳（辽宁）：外

敦煌月牙泉

坐拥沙漠望苍穹

塞外美人眼

15、张丽贤（吉林）：又

执扇箧中藏

玉露凝珠秋未央

金桂又飘香

16、龙冬华（江西）：开

明月拂窗台

相思难尽泪盈腮

旧梦畅开怀

17、程龙女（陕西）：修

炼心悟道途

日夜勤勉心不孤

功深自得修

段乐三汉俳知识杂谈之五

怎样才是宽松写汉俳呢？

文/段乐三



2003 年第四期的《汉俳诗刊》纸刊卷首，我写了一篇短论叫《宽松写汉俳》，因受版面限制，点到为止，没有展开。怎样才是宽松写汉俳呢？是有一个度的，这个度，就是在汉俳的范围内说宽松。

1、律韵宽松。

这些年来，在《汉俳刊物》纸刊的来稿中，有三种傾向。

第一种倾向：韵文方式。不论平仄，只求句尾两句或三句同韵母带点韵味，句子流畅，像唱词、快板、民谣那些韵文一样造句。这样的诗作占90%，是属于汉俳创始人之一林林先生写作习惯的一种傾向。所谓“不讲律”，是指汉俳的每个诗句，不像绝句、律诗那样严格讲究平仄规律。所谓“只求句尾两句或三句同韵母有点韵味”，是指押韵也不局限平声仄声，一首汉俳中有两句或三句句尾字同韵母就行了。但是，许多作品，只是语言近似林林先生的作法，在“俳”的品味上做到像林林先生那样把诗句写得富有风趣、令人欢欣，并不多见。

第二种傾向：仿照格律。追求抑扬顿挫音律美，诗句像格律诗句子那样讲究平仄，每首汉俳至少有两句的句尾字押在同一个韵部上。韵本可随选一种，不混用，控制用虚字。这样的作品占9%，是属于汉俳主要创始人赵朴初先生写作习惯的一种。这些作者，同时也写格律诗、词、曲。

第三种傾向：散文方式。摈弃格律，用当代口语写作，追求诗的意象和通俗语言。这样的作品只占 1%，是属于同时写新诗的作者。

我写汉俳，绝大多数作品讲平仄，是因为过去用习惯了佩文诗韵，驾轻就熟。但是，我努力用当代语言入诗，剔除陈腐，让诗大众化。同时，我在极力提倡韵文方式与散文方式写汉俳，也就是讲点韵味或干脆用白话来写。大家可以调查一下，现在的中

学语文教师，给学生讲唐诗宋词时，自己懂格律能写格律诗的有几人？很多中学，一人也找不出来，格律诗写作怎么向后代传递？汉俳自由，只有一个三句 17 个汉字的体型，自由到可以完全没有律韵的约束，这样多好，不会难住后人嘛。

2、诗语万象。

写作任何一种文体，其内容只要做到有益于人有益于社会就行，写什么，怎样写，是不加限制的。

日本的“俳句”不同，要求诗中含有“季语”。“俳句”要求“季语”，是日本人的地域造成的，他们只生活在西北方的几个小岛上，人们的气温、地理感觉一样。中国人写中国人的“汉俳”，

天南地北很难有同样的季节感觉和人事心态，经纬跨度太大，南北气温很少有相同的时候。有人提出，要求中国的“汉俳”也像日本的“俳句”一样有“季语”，且不知，汉语写诗常在修辞手

法中表现了季令人事，根本没必要把“季语”当作写作汉俳的一个条件。诗语万象，与心情同飞，更会把汉俳写得神气扬扬

3、雅俗共赏。

雅俗怎么界定？像李白的《静夜思》：“床前明月光/疑是地上霜/举头望明月/低头思故乡”，俗人能在说话中碜和几句，雅人也津津乐道引用发挥。这诗是俗还是雅？

我不喜欢读那些用僵死了的字词写出来的汉俳，僵死了的字词就是人们说话写文章已经不用了的字词，要翻字典词典才会重新明白。且不说这有多费力，扫人兴致，依靠字典词典才能读懂的汉俳？还是雅吗？我想，钻故纸堆寻找冷僻字的人，也要宽松对待自己的写作，把自己放在社会中，作品与当今融合，融合在读者群里，怎么样？

注：此文原载新西兰《先驱报》中文版 2006 年 5 月 30 日与 2006 年 6

月 6 日“先驱副刊”上，又被选入“第三届华文诗学名家国际论坛论文

集”之中。

段乐三简介

段乐三，曾任大学系教务主任，中国艺术研究院艺术市场研究中心特聘研究员，中外首家《汉俳诗人》杂志主编，中国汉俳学会常务理事，中共中央《求是》杂志社及中组部、中宣部新时期理论建设结业生，出版文学、艺术、人才学、领导科学、中医学、气象学等著作53部及《段乐三文集》13集，有的文艺作品在中国及纽西兰、新加坡、美国、日本、德国、法国、巴西、澳大利亚、荷兰、加拿大、泰国、西班牙等国报刊发表计万余件，有的作品选入学生课本，有的作品翻译成英文与日文，有的作品多次获中国诗歌、中国散文、中国小说、中华诗词等评奖活动奖励，以及中国科学院国家科学技术进步成果奖励。