千年古刹《白马寺》

春风送暖

白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，又称“中国第一古刹”。在中国佛教史上，白马寺具有极高的历史文物价值，距今已有1900多年的历史。现存的古迹主要为元、明、清时所留。

1961年，白马寺被国家确定为第一批全国重点文物保护单位，1983年，又被国家列为全国汉传佛教重点寺院，2001年1月，被国家旅游局命名为首批4A级景区。

白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里处。

白马寺的整体分为中国本院、齐云塔院、国际佛殿苑，是世界上唯一一座拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的寺院。在这里可以欣赏到不同风格的建筑和佛教艺术品，领略到佛教文化的独特魅力。

白马寺导览图

白马寺的建筑风格十分独特，占地面积约200亩，共有大小建筑百余间。整个寺庙坐北朝南，呈现出中轴对称的布局，规整而庄严。

白马寺山门即寺院的大门。为牌坊式拱券三门洞，中门洞高3.08米，宽2.35米，深3.6米，两侧门洞较小。正面镶嵌“白马寺”匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无愿门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。

山门外有两匹石马，左右相对，石马1.8米，长2.2米，头戴辔络，身置鞍鞯，性情温顺，雕工精细，相传为汉代的驮经之马，实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像。1935年德浩法师住持白马寺，将石马迁置于山门前。

还有一个让人神往的景点就是白马寺的二僧墓。这两座墓冢位于山门内院落的东西两侧，被繁密的柏树包围着。墓碑上刻有汉代拜请来传授经法的高僧的名字，展示了对这两位高僧的高度敬意和纪念。

白马寺殿位于由南到北的中轴线上，从前到后依次分布着天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等主要建筑。

钟鼓楼分别位于山门内南北中轴线东侧和西侧。其中，钟楼由日本国中村包行先生捐资400万日元、白马寺出资60万元人民币于1991年6月建成；鼓楼于1992年竣工。钟鼓楼同为方形歇山顶双重檐两层楼阁式，底部长宽各7.3米，上覆灰色筒瓦，额枋彩绘，同建于石砌台基之上。

天王殿是寺内的第一重大殿。天王殿顶作九脊歇山式，正脊中央饰圆形“佛光”，“佛光”两旁塑龙头，两端饰鸱尾。脊正面字为“风调雨顺”，背面字为“国泰民安”。

殿内正中置木雕佛龛，贴金雕龙，富丽堂皇。龛顶和四周共雕有五十多条不同姿态的龙，雕工精细，活灵活现，为清代的上乘木雕工艺品。

佛龛内供奉弥勒佛，像高约1米，面带笑容，赤脚打坐，右手持念珠，左手握布袋，是一尊明代的“夹纻干漆”造像。按照佛教的说法，弥勒为大乘菩萨之一，他居于兜率天，在释迦牟尼灭度之后，弥勒由兜率天降临世间，在龙华树下成佛，代替释迦牟尼讲经说法。

殿内两侧，分塑四大天王，统御诸神恶鬼，令其不敢肆虐。四大天王造像，皆身躯魁梧，威风凛凛，是一组清代的泥塑造像。

西北站像为韦驮天将，立于弥勒佛后，正对大佛殿内释迦牟尼佛，执行维护道场、不许邪魔侵扰的任务。

大佛殿系明代重建。顶作单檐九脊歇山式，筒瓦覆盖。脊正面字为“佛光普照”，背面字为“法轮常转”，正脊两端饰鸱尾。

殿内正中须弥座上供奉塑像七尊，正中主尊释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座，像高2.4米。

释迦佛左侧站像为大弟子摩诃迦叶，立于莲台，被尊为传承佛法的第一代祖师。释迦佛右侧站像为阿难，立于莲台，被尊为传承佛法的第二代祖师。

迦叶左侧坐像为文殊菩萨，阿难右侧坐像为普贤菩萨。

大佛殿内的释迦牟尼佛与左胁侍文殊菩萨、右胁侍普贤菩萨合称为“释迦三尊”，为明代泥塑造像。大佛面容丰满，庄严凝重，双目下垂，慈祥肃穆。二菩萨头戴花冠，项佩璎珞，姿态端严。最靠边侍立的是两尊供养天人，体态婀娜。大佛殿内面北而坐的为观世音菩萨。

大雄殿为元代重建。殿中央置巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻，金碧辉煌。在上层龛额正中，雕有一只大鹏金翅鸟，鸟吻人身，袒胸露腹，项佩璎珞。其两翅向左右张开，两翅下方，各雕一人，一臂侧上伸，一臂曲肘，作跳跃腾空状。在大鹏金翅鸟的两边，还各雕有三条龙。

佛龛内三尊主佛结跏趺坐于莲花宝座之上。正中主尊为释迦牟尼佛，其左侧为药师佛，右侧为阿弥陀佛。

三主佛之前，左右相对而立者，是两位护法。左侧是韦驮天将，右侧是韦力天将。这两尊造像，通体匀称，气韵生动，一个温和，一个暴烈，形成强烈的艺术对比，在国内极为罕见。

在大殿两侧供奉有十八罗汉。

这三世佛、二天将、十八罗汉为国内仅存的一套元代“夹纻干漆”造像。

接引殿内须弥座上供奉三尊立像。正中主尊阿弥陀佛，为梵文音译，意译为“无量光”“无量寿”，像高约3.5米。他右手向前下伸，作接引众生状，左手指向西方“极乐世界”。

阿弥陀佛左侧为其胁侍观世音菩萨，手执净瓶；右侧为其胁侍大势菩萨，手托莲花。

这里的一佛二菩萨，合称“西方三圣”，均为清代泥塑造像。

在寺内有一个外形酷似桃子的石头，被游人亲切地称为“寿桃”。这块石头实际上是东汉时期的一个古塔的塔尖。由于战乱，古塔的塔身被毁，只留下了这个塔尖。

清凉台

毗卢阁，位于清凉台之上，内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨。

法宝阁与藏经阁分别位于清凉台的东、西两侧，建于1995年，二阁大小形制一样，重檐歇山式，阁的台基高5米，东西长25.2米，南北宽22.5米，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。

空海大师塑像

白马寺·国际佛殿

19世纪末21世纪初，印度、缅甸、泰国政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界国际化程度最高的寺院。迄今为止，白马寺是全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。

随着熙熙攘攘的人群向西游走，来到集各国佛殿于一处的国际佛殿荟萃苑，苑内的异国风格佛殿美轮美奂，中外佛教文化在这里得以融合。

齐云塔院位于白马寺山门外东南200米处，有洛阳东白马寺之称，是河南唯一的一所比丘尼道场。院内主要建筑是金代重修的齐云塔和新建的斋堂、客堂、禅房等，所有建筑均为硬山式。

齐云塔始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年（1175年）得以重修。金修释迦舍利塔为四方形、叠涩密檐式砖塔，共13层，高约25米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一；清代，洛阳白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称“齐云塔”。“齐云塔”是中国第一座舍利塔。

白马寺，不仅仅是一座古老的寺庙，更是中华文明的精髓。它见证了佛教的传入，承载了千百年的历史文化积淀。它的美丽和庄严，让人感叹万物有灵，它的宁静和智慧，让人思索生命的意义。来到白马寺，你会发现，心灵得到了净化，思想得到了启迪。

注：主要历史文字介绍来自于白马寺

个别照片来自网络感谢原作者

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