震撼的大佛——云冈石窟游记

青青草

　　这里就是所有人来山西都一定要到此参观一次的地方，也是全世界人民都向往的地方，世界文化遗产，山西大同云冈石窟。它历经了一千五百年风霜雨雪的侵袭，却仍旧完好无损的保存下来，堪称奇迹。

　　2024年9月7日我们跟随旅游团，来到举世闻名的佛教艺术宝库——山西大同云冈石窟。云冈石窟，位于山西省大同市，是中国最大的石窟群之一，也是世界文化遗产之一。这里汇聚了北魏时期的艺术精华，每一尊佛像、每一处石刻都散发着迷人的魅力。

　　云冈石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝,也是世界著名的大型石窟群之一,它开凿于北魏年间,距今已有1500多年的历史了,它是那个时代的能工巧匠们前后用了近30年的时间才完成的。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窑53个，大小造像51000多个。石窟雕刻的题材内容，基本上是佛像和佛教故事。

　　进入景区，我们首先看到的就是昙曜雕塑。据说云冈石窟由当时佛教高僧昙曜奉旨开凿（皇家石窟）。

　　从这里进去

　　经过礼佛大道，在大道的两侧共有13对26根六牙白象所托着的八棱佛柱。13这个数字，在佛教当中代表的是吉祥圆满，而六牙白象，在佛教当中有威力又性情温顺，代表菩萨心肠又有大势。

　　这根柱子高8.7米，人站在下面往上看，这也太高了吧！六牙白柱下方为须弥座，左右两边叫做供养人雕像。中间叫做博山炉，它是魏晋南北朝时期，特别流行的一种香炉样式。

　　在须弥座的上方，还有一个力士形像，力士所托着的就是这样的一个六牙白象。六牙白象当中的每一颗牙齿都蕴含着人生的大智慧，他代表的就是佛门当中的六度，何为六度？第一为布施，富而不贪为布施；二为持戒，尘而不浊为持戒；三为忍辱，痛而不恨为忍辱；四为精进，累而不懈为精进；五为禅定，思而不乱为禅定；六为般若，显而不拙为般若。以上六种共同构成了佛门当中的六度，这也就是六牙白象每一颗牙齿的寓意。

　　在六牙白象的上方，还有一个罗马柱柱式的千佛立柱，当你仔细观察这个千佛立柱，你会发现上面每一个佛龛当中的佛像，他的袈裟纹样以及面部特征，都是不一样的。我们常说一千个人心目当中，就有一千种哈姆雷特，那一千个人心目当中就有一千种佛像，这也代表着佛无像的寓意。

　　穿过礼佛大道，菩提树，

礼佛图 。帝后礼佛图展示的是北魏孝文帝和文昭皇后在一众宫女和御林军的簇拥之下，礼佛的气派场景。它看起来飘飘欲仙的，好像是天上位列仙班的各路神仙，是我国雕塑史上的珍品。可惜的是，它的原版浮雕本来是在洛阳的龙门石窟，后来被文物贩子岳彬给盗走了，卖给了美国，现在原版藏于美国纽约大都会美术馆。希望有朝一日散落在世界各地的文物，能够有尊严的回到祖国母亲的怀抱。

　　越过大桥通往湖上的中心岛

　　

　　来到灵岩寺。在郦道元的水经注里边有记载：最早的灵岩寺是一座山堂水殿，就像是一座水中佛国，宛在水中央，如果从高空上俯视，它就像灵动的乌龟，浮在十里河的水面上。

　　

石窟前面有一大片仿古建筑群。 桥头莲花座上的雕塑神态安详，手托莲花灯，那双脚被游客摸得亮晶晶的。

　　五级浮屠塔。

　　大雄宝殿。

　　千佛殿

　　这边的景色很不错呦！

　　穿过这个小牌楼

　　再向前走一小段，跨过这个挂有入佛知见匾额的仿古式的门楼，就可以到达石窟区域。云冈石窟的建造分为三个时期：前期中期和后期。

　　我沿着山路拾级而上，来到了第一窟“石鼓洞”。首先映入眼帘的是巨大的石窟群。石窟依山而建，错落有致，仿佛是一座座神秘的殿堂。第一、第二窟为一组塔庙双窟，窟外两侧各残存一座单层方塔，第一窟外壁明窗东侧题刻清代朱廷翰《游云冈石佛寺诗》，窟内平面呈长方形，平顶，中央方塔上下两层，仿木构屋顶塔檐，塔顶处蛟龙盘绕，北壁主像为交脚弥勒菩萨。

　　第一石窟到第四石窟，是在北魏经济最繁荣昌盛稳定和和平时期而打造的。云冈石窟是建造在砂岩石之上的，它能够保存下来，显得弥足珍贵。

　　窟外有“古道车辙”景观，地面上有深深的车辙凹槽和车马、马夫的塑像，这里在赵武灵王以来就是贯通西北的边关。北魏太武帝拓跋焘平定西域，中西文化交流再掀高潮，武州山大石窟寺成为平城（今大同）丝绸之路的前站。唐辽金元以来这里仍然是胡汉之间的重要通道。

　　前行一面高大笔直的绝壁，就像是一座威武的大厦，一二层有许多石窟，三层则是一片较小的竖长的方孔，看来以前也曾建有楼阁。

石鼓洞在开凿时 ，在中央留下了 这一座方形的石柱，并在四周雕刻佛龛，里面刻有很多佛教人物塑像。在石窟后墙壁雕刻的主要佛像是弥勒菩萨，弥勒菩萨是未来佛。根据佛教经典所说，弥勒菩萨将继释迦摩尼佛之后成佛，广说佛法，教化众生。

　　石窟顶上和四周墙壁都雕有大大小小很多的佛像。佛经中说，当弥勒降生人世时，世界将充满光明和幸福。

　　我仔细观察着这些佛像，它们的造型各异，有的慈祥庄严，有的威严肃穆。每一尊佛像都经过匠人们的精心雕琢，无论是线条的流畅还是细节的刻画，都展现出了北魏时期的高超技艺。

　　第二窟寒泉洞，这座方形三层塔柱，四周都刻有楼阁式佛龛，石窟后壁的主像是释迦牟尼佛，塔柱下层佛龛内雕刻释迦牟尼佛和多宝佛，上层是三世佛。寒泉洞和里面这石鼓洞是一组塔庙式双窟，中国宫殿式建筑雕刻，和在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世石窟寺建造中，得到广泛应用。

　　第三窟灵岩寺洞。第三窟是云冈石窟最大的洞窟，这里传说是昙曜译经楼。昙曜是北魏的僧人，在山谷北面开凿五座石窟，建立佛寺，称为灵岩寺，这就是大同云冈石窟的开端。

　　第三窟是当时並没有完工的烂尾工程，当年北魏孝文帝迁都洛阳，所以这个洞并没有完成，这么大的洞窟里边只有一龛造像。这龛造像雕刻的是西方三圣，中间是西方阿弥陀佛，左右两边是大势至菩萨和观世音菩萨。

　　这尊造像，目前专家认为它更偏向于初唐的风格多一些，因为最中间主尊造像竟然出现了双下巴，并且他没有手腕子，旁边这菩萨像竟然还有小肚子。这不就是盛唐时期的文化自信和审美吗！

　　这里的观世音菩萨，阿弥陀佛和大势至菩萨是唐代雕刻完成。

　　前面有一座不高的石壁，也有上下两层石窟。

　　第四窟塔庙窟。塔庙窟则前所未见，在窟内竟有这么高的楼阁式佛塔。塔庙窟虽然小，但人物像清秀俊美。是中国北方石窟艺术的榜样和秀骨清样的源头。窟内布局独特，门窗设计精美，窟顶雕刻有飞天和团莲花图案。

　　第五窟大佛洞，它是全国甚至全世界窟内最大的一尊造像，主尊造像的高度为17.4米，他一个鼻子1.7米，一个耳朵3.4米，据说眼球有篮球那么大，当时的康熙皇帝评价它说：大佛比山高，守在半山腰，耳朵上边能摆棋，手上能摆席。大佛洞是云冈石窟最大最为壮观的洞窟，形状是椭圆形的草庐式，中间一尊结痂跌坐的佛像是释迦牟尼佛。

　　释迦牟尼佛面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，身着褒衣博带，通肩袈裟，端庄、肃穆，并未给人高高在上之感，倒像一位慈祥的老者。在释迦牟尼佛两侧是过去世加叶佛和未来式弥勒佛，。

在洞窟顶部这些浮雕飞天图案，线条优美，整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕塑各种宗教人物，形象神态各异。这里的佛像记录了印度及中亚佛像 演变成中国佛教艺术的历史轨迹。

　　第5窟窟门东、西侧护法金刚力士，金刚力士穿西域式的甲冑，头戴双翼羽冠，逆发，面部表情友善，一手托举，一手叉腰，分腿而立，威风凛凛。

　　第5窟树下禅定佛构图相对独立，二佛分别趺坐于树下两侧，侧首相向似作交谈状，可能为释迦、多宝佛表现。

　　第5窟后室南壁浮雕佛塔。

　　第5窟木构窟檐。

　　第5窟与第6窟一起，为云冈中期双窟的精华之作。

　　大佛前面的巨大洞口，其实是建造者特意开凿的明窗，光线透过明窗照进幽暗的佛窟，令佛像更加神圣，也让洞内的朝拜者得以一睹佛像的慈祥面容。

　　第5、6窟木构窟檐外景。

　　第六窟释迦佛洞，太震撼太精美啦！彩色雕像布满窟洞，被誉为“第一伟窟”，代表了北魏石窟艺术的最高境界。走进窟门，一股清凉之感扑面而来，紧接着，是心灵的震撼。我仿佛被佛、菩萨、罗汉、飞天、鸟兽、花卉所包围，从头顶到脚边，富丽堂皇，干姿百态，没有一处空白，不给你任何呼吸的空间。我被湮没在1000多年前的雕刻、绘画的海洋中。

　　中式楼阁的建筑，西腊风格的佛龛，印度和波斯风也蕴含其中，这么多种风格融入窟内毫无违和感。目所及处，精美绝伦，令人眼花缭乱，目不暇接。

　　第六窟中还有一处特别的地方，那就是用30多幅浮雕讲述释迦牟尼从诞生到身处鹿野苑时期的故事，就像连环画一样，画中微笑的小鹿们，如果放在今天，一定是世界级的卡通形象。

　　第七窟、八窟它是一组双窟，分别为：西来第一佛洞、佛籁洞，为云冈最早的双窑。在这里边有很多二佛对坐的场景。双佛并坐的造像，代表当时的孝文帝在他的奶奶冯太后的带领之下，两个人二皇称制的政治时局。

　　第7窟窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后堂正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。东西、南三面壁上，布满佛龛造像，南壁门拱上的6个供养苦萨形象优美逼真，窑顶浮雕飞天生动活泼，各以莲花为中心，盘旋飞舞，舞姿动人。

　　这幅雕像是当年鲜卑民族的服饰特征，它的帽子叫做圆帽垂裙，发型叫做锁头编发。

在第八窟天窗的右手边，有一尊要早于华严寺合掌露于齿女菩萨。500多年的云冈合掌露齿的女菩萨造像，露着一排白白的大白牙，露着身体的一部分，还露着脚丫子，可以说把封建社会所有女性笑不露齿，衣不露体，行不露足，所有的不可能通通的变成了可能。而且她脸蛋的上边还有俩梨涡。

　　第九、十窟同为一组双窟‌共用一个屋檐。在窟前地面上，东西排列着四朵浅浮雕大团莲图案。这样的窟前基岩地面雕饰，在云冈独一无二。

　　第11窟与第12、13窟为一组同时开凿的洞窟，是云冈艺术走向成熟时期的作品。第12窟因前室出现大量演奏乐器的造像而得名“音乐窟”。

　　第十二窟音乐窟，抬头往上看，藻井上面有54身祭乐天。这里边有14个大类，每个人手里边都拿着不同的乐器，一共有50多件乐器。有西方的，有东方的，展现的是一个大型的佛国盛会的音乐现场。

　　甚至眼前穿红裤子扭腰这位竟然是总指挥。令人由衷惊叹祖先的审美和智慧。

　　第13窟北壁.北壁为交脚菩萨像所占据，造像高12.95 米。菩萨面相丰圆、头戴花冠、斜披络腋，胸前饰对龙，长璎珞于腹间穿小环， 臂、腕佩钏、镯。右臂下的托臂力士构思奇巧、对比强烈。下着长裙，坐方座，脚踏莲台。巨大的背光向上延伸，顶端雕光云，装饰意味浓郁。

　　第十四窟，窟分前后室，历经渗水侵蚀，雕像风化剥蚀严重，南壁及部分窟顶旧已坍塌，仅东千佛柱残存。

　　第十五窟万佛窟。这就是让梁思成和林徽因来了以后都为之震撼的景象，据不完全统计，墙壁上密密麻麻均匀等额的造像高达9700多尊，巧夺天工。专家认为这个洞窟就是为了纪念那10万多工匠，三代人夜以继日，共同努力开凿云冈石窟而修建的。

第十六、十七窟，立佛洞、弥勒三尊洞。

　　第十七窟这尊佛好大呀！他是云冈石窟里边最大的一尊交脚弥勒佛，这尊佛身上有很多的孔洞，而且脸部的风化也比较严重。那么佛像周围为什么有很多孔洞呢？第一个说法：在明清两代的时候有人出资，给他重塑金身，就需要在上边许多的孔里边插上木楔子，木楔子上面再绑上麻，绑上麻之后，把它交错在一起，把泥敷在这上面，敷盖身上之后，最后再贴上金箔加上彩绘，就变成了前面看到的贴着金箔的大佛，非常的漂亮。第二个说法：在大佛身上的孔上有一粒一粒的宝石的，可惜在1937年以后，被小日子给偷跑了。这尊大佛也体现了我们北魏时期草原上的一些特征，他头上戴的是尖角帽，两只脚交错在一起的。交脚的姿势起源于印度和中东，是当时的一种皇室的坐姿，达官显贵的坐姿。而这尊造像要比其他的造像低于水平面一米到两米左右。因为他代表的是太子拓跋晃。

　　第十八窟立三佛洞。代表的帝王是太武帝拓跋焘，他身上穿的这件袈裟叫做千佛袈裟，因为他在执政晚期，灭佛行道了，杀僧人，烧僧书，毁寺院，所以把满满的小佛像袈裟，穿在了他的身上。而他的这个手势是典型的忏悔意思。我 走进这座较大的石窟，里面有许多石刻造像，有的斑驳陆离，风化严重，有的明显经过了修缮，表面平整光滑。这尊佛像栩栩如生，面带微笑，仿佛在诉说着千年的故事。

　　第十九窟宝生佛洞，主佛像结跏趺坐，高16.8米，是云冈石窟中第二大佛。南壁罗睺罗因缘是云冈最早的佛教故事图像。窟外东西各开一耳洞，内一倚坐佛像。这种分窟安置三世佛的布局设计，是北朝石窟形制的新创举。三世佛是大成佛寺的主要崇敬对象，俗称三宝佛，根据印度哲学，时间和空间是混淆的，因此三世佛分为以空间计算的横三世佛和以时间计算的纵三世佛。佛教界认为，横三世佛其实是同一个佛，只是为了救度众生而化现为不同的化身。这就是拓跋嗣，北魏的第二位皇帝。

　　在洞窟这一片石壁刻满千佛，当中还有两尊体型较大站立的佛像。佛像膝下有一小孩，佛抚摸小孩的头部，据说这就是释迦牟尼和他的儿子囖喉囖。

　　第二十窟白佛爷洞，网红大佛洞。二十窟的大佛名扬天下，因前无遮挡，赫然可见，是一尊露天大佛，这尊主像胸部以上石质坚硬，保存完好，造型古朴硕大，面容丰满端庄，是云冈石窟的标志。

　　纵观绵延1公里的洞窟，石雕群中的雕像大至十几米、小至几厘米，或坐或立、或庄严肃穆、或拈花一笑……它们的形态、神采极为动人。这些雕像的每一处细节上都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。

　　云冈石窟，不仅仅是一处旅游胜地，更是一处心灵的归宿。在这里，你可以放慢脚步，聆听历史的回声，感受艺术的力量。这里的每一尊佛像，每一幅浮雕，都在诉说着千年的故事，等待着你去发现，去感悟。来吧，让我们一起走进云冈，去感受那份古老而又永恒的美。

青青草编辑

摄影于2024年9月7日