2024年阳台荷花

萍姐

视频中所有的荷花均来自我家的阳台。

我家阳台不算大，向南，也就四五个平方左右。好在我住的顶层，而且上面没有遮盖。所以种植荷花是得天独厚的环境。

今年我专门记录了阳台荷花开了多少朵。

截止到9月16日，一共开了78朵，还有五个花苞还没开。应该还有花苞继续冒出。但因我不在家了，没有办法再记录。

这个美篇是今年荷花盛开的合集。

统计一下，那是超过八十朵了。

从五月上旬至九月中旬，阳台上基本每天都有荷花开放。为生活增添了不少乐趣。

我是在上个世纪九十年代开始种植荷花，当时是将能吃的带芽的莲藕种植在楼顶的一个大盆里。每年都开花。就这样种植了十年八年，直到搬家。

搬家后阳台放不下那么大的盆，只好放下。直到十年前，在淘宝上看到有碗莲的种藕卖，于是买了种藕回来种植，从此便一发不可收拾，一直种植至今。

其实荷花种植的成本也低，盆和泥土可以反复使用，平时就是加水和施肥。至于种藕嘛，每年翻盆时就有。除非有喜欢的新品种，否则真的不用再买。

很多朋友看到我朋友圈的荷花，都觉得新奇，怎么阳台也可以种植荷花吗，荷花不是要种植在鱼塘或者大的池子里的吗。

其实种植荷花最重要的是阳光充足。

找了一些资料附后，供喜欢种植荷花的朋友参考参考。

这是五月盛开的荷花。今年雨水多，荷花比往年开得迟。

往年四月下旬就有荷花开了，今年五月中旬才开第一朵花。足足晚了二十天左右。可见温度和阳光对荷花的影响有多大。

碗莲的种植历史：

碗莲是由大型的荷花，种在小盆里，筛选可以存活或者开花的品种，人工筛选一代一代，直到性状相对稳定而成。

碗莲，顾名思义，只要一个碗钵便可以令一株莲花成活，它的模样该是多么的小巧。

含苞待放的碗莲花苞通常只有拇指一个指节大小，叶片也不过掌心见方，花梗更是虽亭亭直立却纤细得仿佛风一吹就会弯折，叫人一眼看过便心生怜意。

作为莲花的“缩小版”，碗莲完成了莲花家族从园林池塘中转移到一方窗台或是桌前的阶段，成为了可以养在室内身边时时刻刻供欣赏的花艺。

碗莲姿态优雅，有独特的禅意风格，不仅是在我国，在以小为美的邻国日本更是深受追捧。

那么这样可爱的碗莲究竟是如何诞生的，有着怎样的历史演变？

‌碗莲‌，作为一种小型荷花，其历史背景和发展可以追溯到古代。

碗莲，也称为钵莲、盆莲，原本是种在碗内的莲花，专为室内几桌之上美化居住环境而设计。这种植物的名字直接反映了它的特点，即栽种在碗中的荷花。

碗莲原产于江苏，尤其是苏州所产的碗莲最为著名，并在我国古籍中有较多记载。

在封建时代，碗莲数量极少，主要存在于宫廷、达官贵人的府第及高级寺院中，普通老百姓很少有机会观赏。随着社会的发展和人民生活水平的提高，碗莲逐渐普及和发展起来。

这是六月的荷花盛开视频。

碗莲种植的环境要求：

1、施肥适量：碗莲喜肥却忌重肥。使用富含有机质的新鲜塘泥为基质者，可不施基肥。但第二年如果用旧的泥土，就一定要施肥。否则叶小发黄，花苞也很小甚至枯萎。

施肥一般用复合肥，放在盆的中间，因为荷花是围绕着盆边而生长的。放在盆的中间，不会造成肥害。

2、阳光充足：荷花喜光，栽后每天至少要有6小时的直射阳光。花期的碗莲，移至厅堂欣赏，放置时间不能超过两日，就要搬至户外培养。

3、加水适时：碗莲什么时候都不能缺水。酷暑之下，一日要加水一到两次。秋后碗莲将休眠时，盆内维持少量水即可。

4、每年的三月，要给荷花翻盆。

翻盆就是将荷花的全部根和莲藕清理出来。去除死掉的莲藕和根茎，留下壮的莲藕，再种植到盆里加水。又或者将莲藕放在有水的盆里养着，等其生根后再种植。

这是七月荷花盛开的视频。

人们常说的观音坐莲、步步生花中的莲和花就是指荷花。

荷花在佛教文化中寓意着纯洁、高尚、智慧、觉悟、慈悲与普渡等多重含义，它是佛教修行者追求心灵净化和精神升华的重要象征。

荷花这一清新脱俗的水生花卉，在佛教文化中拥有着独特的地位与寓意。

在佛教的语境中，荷花象征着纯洁与高尚。

无论生活在园林还是野外，无论外界如何纷扰，无论花开花落，无论环境多么恶劣，荷花的花瓣始终干净清爽，不沾一丝尘埃。时刻保持一颗清净之心。

同时，荷花生于淤泥之中，却能开出不染尘埃的花朵。这正如佛教修行者虽身处凡尘，却能超脱世俗，追求精神上的升华。

荷花还寓意着智慧与觉悟。

佛教中常言“花开见佛性”，荷花开放的过程就如同修行者逐渐领悟佛法的真谛，达到心灵的觉醒。每一片花瓣的舒展，都象征着修行者内心世界的拓展与升华，直至最后，完全绽放的荷花便是修行者彻悟佛法、成就佛道的象征。

此外，荷花还代表着慈悲与普度。

它那宽大的叶片，如同佛教修行者的胸怀，能够容纳万物，慈悲为怀。

而荷花所结的莲蓬，内含莲子，则寓意着佛教修行者以慈悲之心普度众生，让更多的人能够领略到佛法的智慧与光明。

观世音菩萨为什么是坐在荷花莲座上。

因为佛教将许多美好圣洁的事物以莲花作比喻。如佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双如莲花般美丽清亮的大眼睛。

因为佛教中的许多象征都与莲花有关，如佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏趺坐的姿势称为莲花坐势。

还有佛教以莲喻佛的另一个重要原因，是莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。

佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就显现了佛性。

这是八月的荷花盛开的美色。

荷花的花语是：

清白、坚贞、纯洁、信仰。

荷花的寓意是：

高洁、高尚的品质。它从浑浊的淤泥中生长出来，但是开出来的花朵纯净美丽，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，有着自己的坚守和信仰。

且因“荷”与“和”谐音，所以寓意着美好祥和、吉祥。

这是九月的荷花，虽然已经进入尾声，但依然绚丽。

突然想起“因荷能得藕”（谐音是：因何能得偶）的上联，那是刚刚参加工作时听一位同事所说起的典故。下联是“有杏不须梅”（谐音是：有幸不须媒）。

当年很喜欢听类似的对子、典故等。

下面是我最喜欢的对联和绝对：

玉帝行兵，雷鼓云旗，雨箭风刀天作阵；

龙王夜宴，星灯月烛，山肴海酒地为盘。

天作棋，地为盘，何等的气势。

还有绝对，至今仍未能完美对上：

1、明月照纱窗，个个孔明诸格（谒）亮；

2、烟锁池塘柳。

这五个字里包含了金木水火土五行为偏旁，且意境很妙。

上面是题外话。

关于荷花的诗词最喜欢的有两首。都是杨万里的：

《小池》

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

《晓出净慈寺送林子方》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

还有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的佳句，其出自北宋周敦颐的《爱莲说》：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。