华严寺--山西5日游合集

空心菜

游10专线，云冈石窟门口，直达大同古城的以及各个古寺庙群。 华严寺，门票50元，可在微信公众号购票，无需预约。为求得一张纸质票留作纪念，在人工窗口购票。 大同，曾是北魏的都城，古时称为平城。辽代，曾是皇家寺院。始建于辽重熙七年（公元1038年），后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。 辽承唐风，金随宋制。早期的辽代建筑大多参照晚唐的风格。华严寺坐西向东，随了契丹拜日向东为贵的风俗。说是寺院，其实更是辽金时期的文化艺术，遗存于现世的博物馆。 1902年6月，日本建筑学者伊东忠太，考察中国的古建筑，对华严寺建筑构造惊叹之不已，后日本的奈良也出现一座与之同名的寺庙：大华严寺（后改名为东大寺），建于752年（相当于中国的唐代)。梁思成林徽因，考察古建筑到达山西时曾赞其为:海内孤品。 毗卢遮那佛音译为：光明普照。殿内供奉华严三圣：左文殊，右普贤，中间为毗卢遮那佛。四面墙上的壁画为《善财童子五十三参》，讲述善财童子在文殊菩萨的教诲下，参访五十三位老师，求得善知善终，终成真觉的故事。 佛寺名称大多取自于佛经，华严寺则取自《华严经》“布以慈悲之华，必结庄严之果”。 来之前对华严寺做了些许功课，怀着无比崇敬之意踏入。一进门给我逗笑了。庄亚下不失搞笑么：哼哈二将，太可爱了，连被他们踩在脚下的小鬼都表演痕迹十分明显。哼💢😎！！！ 哈😃！！！ 华严寺分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院。下寺以薄伽教藏殿为中心，除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。<div>华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，在中国建筑史、宗教史和艺术史中地位极重。 </div> 大雄宝殿：始建于1062年，大殿共1559平方米，单檐庑殿顶结构，是现存的辽金时期最大佛殿。‌‌调御丈夫‌，是指佛陀能教化引导一切可度者，具大慈大智，能以种种方便调御修行者的心性，使他们趋向‌涅槃正道。 殿前的八角陀罗尼经幢，上段是清光绪十二年（1886），下段是辽大康二年（1076）。 大雄宝殿顶上的琉璃鸱吻高4.5米。北吻为金代原物，南吻为清朝补制，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽。 大雄殿内供奉五方佛，两侧则为二十诸天。四壁还有21幅巨型壁画，十分震撼。为便于礼佛，大殿采用减柱法，减少内槽金柱十二根。佛坛上塑五方佛，正中三尊佛为木雕，左右二尊及其他胁侍菩萨均为泥塑。五方佛+二十诸天，为明朝时期所制，四面的壁画为清朝，平棊藻井和内槽彩画是辽代原物。 大雄宝殿内二十诸天的造像，全部微微向前倾斜，属国内独一无二的造型。据说前倾之态，是表现佛祖要接近黎民，倾听众生之苦，也表示对佛祖的恭敬之说。 大雄宝殿内，有一座仿明代大同城乾楼制作的木构模型，高2.5米。 薄伽教藏殿是华严寺下寺的主殿，作为藏经殿，始建于辽重熙七年（1038年）。大殿台基高阔，月台敞朗。殿身面阔五间，进深八椽，单檐歇山顶。 薄伽教藏殿，是华严寺最早开凿的建筑。殿内供奉三世佛及31尊辽代塑像，其刻画逼真，表情生动，造型优美。其中有一尊合掌露齿菩萨，与其他塑像造型差异极大，俨然一副活泼少女形象，也是华严寺的形象代言人。 陀罗尼经幢（辽），建于辽寿昌元年（1095） 薄伽教藏殿供奉: 中央三世佛（过去佛、现在佛、未来佛）、‌弟子、‌菩萨、‌供养童子等，共计31尊‌辽代泥塑。‌ 佛像分布在宽阔的佛坛上，中央三世佛并列端坐于莲座之上，四大菩萨结跏趺坐于升灵座上，姿态自然，神态娴静端庄。 去陕西或其它寺院时，大多殿内灯火通明，佛像洁净明耀。来到山西，不管阴天或睛天，所有寺庙大殿内无明火灯光，佛像上布满了尘土。我很好奇，求问于讲解员，告知：任何手工人工的除尘，明火灯光，都会加速文物的老化风蚀。岁月的风沙才是对历史最好的保护。<div>亏得山西气侯常年干燥，这要在南方，还不得长出蘑菇来。</div> 山西的所有寺庙，也是唯一让你尽情拍照的寺庙。壁画，塑像，都可触之。但怀着敬畏之心的人，绝不会打开闪光灯，也不会去用汗津津的手，去亵渎神明。 华严寺的形象代言人，号称东方维纳斯的，露齿菩萨：一尊来自千年前的泥彩塑雕像，悄然伫立在时间的长河中。她双手合十，面带微笑，仿佛正向我们低语，述说着那段古老而圣洁的故事。 菩萨的眼神，宁静而深邃，仿佛能穿透世俗的喧嚣，直抵人心深处。她的微笑温暖而慈悲，如同初秋午后暖阳，，抚慰着每一个来到她面前的灵魂。那精雕细刻的冠，尽显王者风范，却又不失柔美，与她那柔和的神态相得益彰。 这尊雕像，虽历经岁月洗礼，却依然散发着动人的光辉，似乎每一道纹理都蕴藏着辽代工匠的虔诚与智慧。 辽代，是中国佛教艺术的巅峰时期，华严寺的泥彩塑作品便是这一艺术成就的见证。在这些雕像中，每一寸肌理，每一道线条，都凝聚着古代工匠们的心血与智慧。 站在这尊菩萨面前，我们仿佛穿越了千年的时光，触摸到了历史的脉搏，感受到了那份超越时间的虔诚与信仰。 华严寺，不仅是历史的宝藏，更是心灵的归宿。 感受这段厚重的历史，与菩萨静静对视，那一刻，灵魂仿佛得到了净化，心灵仿佛找到了归宿。愿红尘的世人，都能找到这样一片净土，心怀感恩，步履坚定。 这盈盈一握的纤腰，绝了👍🏻 鬼子母天，色彩艳丽。 仰望苍穹，天圆地方。藻井源于古人对天的崇拜🙏🏻 藻井，是古人创造的室内“星空”。一般出现在主佛或者帝王宝座顶上，装饰华丽，雅致雍容。 将穹顶式的“天宇”引进室内，是古人独有的浪漫。 以一格为一井，用荷、菱、莲等藻类植物装饰，希冀能躲避火种的作祟。 仿佛多看两眼，这蛟龙便要腾空飞跃而去。古朴苍劲如此颜色华贵，层层叠叠，交相辉映。除了惊叹，再华丽的词藻也形容不出巧夺天工的智慧。华严寺朝东，最佳参观时间是天气睛好的上午，阳光投射在壁画上，金光奕奕，庄严殊胜，恍若天国。普光明殿的壁画，是由中央美院的150多名师生，历时三年绘制完成。 日暮时分，光线暗了，壁画仿佛苏醒，白天他们在沉睡，夜晚他们便醒来，烟尘滚滚，马踏飞车，战旗猎猎，九宵云天，鼓乐齐鸣，好一番盛世华诞。 华严寺大雄宝殿内四壁满绘壁画，其内容为佛教题材。包括：佛本行经变、佛说法图、善财童子五十三参、千手千眼观世音菩萨、药师如来、十八罗汉、禅宗传嗣等 不让古人之作 壁上丹青 华彩千年 视觉盛宴 此幅原著为清光绪年间绘制，规模仅次芮城的永乐宫 药师琉璃光如来的十二大愿。第一大愿：愿我来世得佛菩提时，自身光明照无边界‌，三十二相、八十随好庄严其身，令诸有情如我无异🙏🏻 第二大愿：‌愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻‌，光明广大，遍满诸方，焰网庄严，胜过日月🙏🏻 第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便‌，令诸有情所受用物皆得无尽🙏🏻 第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者‌，悉令游履菩提正路；若行声闻、独觉乘者，亦令安住大乘法中🙏🏻 第五大愿：愿我来世得菩提时‌，若诸有情于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三业，无有毁犯堕恶趣者。设有毁犯，闻我名已，专念受持，至心发露，还得清净，乃至菩提🙏🏻 第六大愿：愿我来世得菩提时‌，若诸有情诸根不具、丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦🙏🏻 第七大愿：愿我来世得菩提时‌，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提🙏🏻 第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提🙏🏻 第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提🙏🏻 第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦🙏🏻 第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之🙏🏻 第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足🙏🏻 一代古寺，四朝匠造。 门纳华严肃穆清 八角飞檐天宇傲 云中古刹名不虚 华严恢宏气势当 汉韵共胡风 慈被泽十方 有趣的是，与华严寺一墙之隔的是天主教堂。 在这历史的长河中，众生不过沧海一粟，难得圆满，才求圆满。 山西的初秋，气温适宜，草木葳蕤。 青葱的枝头挂满红山楂，在这初秋的大同，祥和而宁静。 自觉圆满，满载而去。 调御演宗如振霆，平城永固祐清宁。 世事熙熙，从来富贵无了局，到此说了就了。 人生攘攘，自古名利难放下，于斯当放便放。 人生百年如朝露 世事万象皆浮云 活在当下，乐住心中。