北京城里的“洋教堂”

群龙玉马

我们50后这代人，对西方的宗教文化很少了解，前几天，偶然在网上看到那个在中国近代史上有名的，曾经被清政府拆除过，迁移过；后又被义和团烧过，被红卫兵砸过的北京《西什库天主教教堂》对外开放的消息后，引起了我这个从来没有进过教堂人的兴趣，决定前往参观，去实地见识一下它的模样。 · 　　西什库教堂位于北京西什库大街南端，现在已经被列为国家级重点文物保护单位了。它的前身是1703年（康熙42年）康熙皇帝为报答给他献药治好疟疾的法国传教士所建，原址在中南海紫光阁以西的蚕池口，故俗称蚕池口教堂。道光七年，教堂曾经被清廷没收拆除，后又归还重建。光绪十二年，慈禧太后以教堂钟楼可窥见御园为由，又命其拆除迁至西什库现址。 现在的西什库教堂虽然离游人众多的北海和景山公园很近，凡是去景山公园南门和故宫北门的公交车都必须从这个教堂门前的大街上路过，但由于教堂院门离主街还有大约一百来米的直线距离，并且院门的建筑又很低矮平常，所以很难引起游人的注意。这些年来，我也经常从这里路过，但从来没有发现教堂的存在。 这就是西什库天主教堂位置图，无论现在，还是百多年前的清朝年间，都属优越。 进入正门后，远远就看见这座具有哥特式建筑风格的教堂，别有一番风味。 但走近一看，在哥特式建筑风格的教堂周边，却满是中式风格的建筑布局——门前的石狮雕刻，台阶边的汉白玉围栏，以及两侧雕梁画栋的翘沿凉亭和亭中驮着石碑的神兽……全都是按着中式风格打造。 细看这里的石狮雕刻，还真是特别的精致、漂亮。 近距离欣赏，看到教堂顶部的三个塔尖上还分别立有三个小金人，中间塔尖下的醒目位置和正面门旁上方的墙上都塑有人物形象。其中门旁上方的四个人物雕像还标有名字，虽然对这些人物不是那么了解，但想必一定是在彰显对天主教或对本教堂创建有着重要功绩和作用的人了。 这是教堂顶部中间塔尖下的浮雕，距离较远，手机拍的不很清晰。 这是教堂正面门旁上方，那四个标有中文名字的人物塑像。 见到教堂正中门上方立有“敕建天主堂”的标牌，才会更加理解为什么此教堂的建筑风格是中西相融的缘故了。 中式风格的碑亭中，立有详细记载当年御批承建此教堂的实录石碑。 碑亭外侧的草坪上，还陈列着一块用玻璃罩护着的残破石碑，碑身已无，只剩下石碑顶部的盘龙形像，看来这块残破的石碑应该还是很有来历的，不然不会受到如此细致的关照。 细看碑亭中橫梁上的画面，也是中西合壁，在多数为中式山水花草的画面中，竟然有一幅类似圣经中〈最后的晚餐〉那种场面的人物画。 由于对天主教文化不甚了解，对亭中横梁上的其他人物画，也只能凭画面形象，去想像和判断他所要表达的内容了。 而这幅画，怎么看，都觉得与小时候见过的传统年画《苏武牧羊》所要表达的内容很相似。 进入教堂内部参观，一派沉静肃穆景象，游人无几，都在静静观察欣赏和拍照。教堂内部的举架很高，手机收不进全景，教堂两侧高大的玻璃窗上全都画满了色彩鲜艳的画作，窗间立柱上也都挂有很多与天主教有关的油画，大厅内两排高大的立柱和边墙上的立柱同为金、蓝两色装饰，在尖尖的穹顶衬托下，显得辉煌且又庄重。 这是站在教堂中部，正面向前拍下的教堂前庭景象。 反身拍向教堂后部，以及教堂后部建有的二层楼台。 教堂两侧墙上的挂画和玻璃窗画的细部近照。 这个视频是我刚从教堂后方正门进入，并边走边录之时，只见有三个外国人在我身前走了进来，他们当中一位女士身着短裤，此时，只见在这里值守的一位女工作人员赶忙前去叫下了她，并拿出一块方形纱巾，前去围在了这位女士的腰间，然后才和蔼的请她进去参观。 在教堂前庭两侧和耳室中，有几座漂亮的雕塑，其中一座竟然是一个身着清朝官服的东方女性，手中抱扶着一个身穿中式红色服装的孩子，体态优雅。而另外一男一女两座人物雕像，明显是两个“洋人”。对这几座雕像的人物原型是谁，所要表达的内容是什么，同样不甚了解。 在这座东方女人雕像的两边，还立有两幅类似的人物画像，同样为国人面孔，但左边那幅画像的人物装束，倒更象是明朝时期的服饰，尤其是女人怀抱中那个男孩的帽子。而右边那幅，虽然人物服饰仍然是清代的样子，但怀中孩子的服饰颜色和样子都变了，似乎是一幅小皇子的打扮。 最后，用该教堂文化展厅里的文字简介做结尾，能让我们更好的了解天主教和这个教堂在中国这片土地上的经历。