如何制作家谱、什么是亲、戚？什么是五服？

江南

家谱作为一种记载家族世系繁衍和重大人物事迹的特殊图书体裁，其内容十分庞杂且丰富。然而，若要将家谱记载的内容归纳为与“生卒葬”相关的十个字，实际上是一个较为抽象和概括的要求，因为“生卒葬”仅涵盖了出生、死亡和葬地三个方面。不过，为了尽可能贴近这一要求，同时考虑到家谱中常见的核心信息，我可以将家谱中的关键内容以类似的方式归纳，虽然无法严格限制在十个字内，但可以提供一种概括性的理解框架。

以下是一个基于“生卒葬”概念拓展的归纳，旨在涵盖家谱中的多个重要方面：

生：出生年月日时，记录家族成员的出生信息。

卒：死亡时间年龄，包括家族成员的去世时间和年龄。

葬：葬地和方位，指明家族成员去世后的安葬地点和方位。

名：谱名、讳，即家族成员在家谱中的正式名字和避讳。

字：日常称呼的名字，古代人除了本名外，常有字作为日常称呼。

婚：婚姻状况，记录家族成员的婚姻信息，如配偶姓名等。

继：继嗣情况，涉及家族成员的过继、收养等血缘关系变动。

学：学历背景，反映家族成员的教育程度。

职：职业职务，记录家族成员的职业身份和社会地位。

德：德行事迹，简述家族成员的品德行为和重要事迹。

需要注意的是，这个归纳并不严格限制在十个字内，而是以一种概括性的方式列出了家谱中常见的核心信息点。实际上，家谱的内容远不止这些，还可能包括谱序、家训族规、世系图谱、传记、艺文著述等多个方面。

此外，家谱的编写和记载往往遵循一定的体例和规则，以确保信息的准确性和完整性。因此，在查阅和解读家谱时，需要具备一定的历史知识和文献学基础。

最后，需要强调的是，家谱作为中国传统文化的重要组成部分，不仅记录了家族的历史和血脉传承，还蕴含着丰富的文化内涵和道德价值。通过家谱的研究和传承，我们可以更好地了解自己的家族根源和文化传统，增强家族凝聚力和民族认同感。

亲

定义：“亲”通常指的是与自己有血缘关系的亲属。在中国传统文化中，“亲”强调的是家族内部的直接血缘联系，如父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母等直系亲属，以及叔伯姑舅、侄甥、表兄弟姐妹等旁系亲属。这些亲属关系是基于共同的血缘基础而形成的，承载着家庭的情感、责任和支持。

戚

定义：“戚”则是指与自己有婚姻关系而形成的亲属关系。在中国传统文化中，“戚”往往与“亲”相对，强调的是通过婚姻而结成的亲属关系。例如，一个人的妻子的家庭成员（如岳父、岳母、妻子的兄弟姐妹等）以及丈夫的家庭成员（如公公、婆婆、丈夫的兄弟姐妹等）都被视为“戚”。婚姻关系使得两个原本没有血缘关系的家庭建立起紧密的联系，形成了更为复杂的亲戚网络。

五服与丧服制度紧密相关。

五服，原指中国古代丧服制度中的五种丧服，由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，每一种服制都代表着与死者的不同亲疏关系。这些丧服不仅材质、制作方式不同，服丧的时间长短也有所区别，体现了对死者的哀悼程度。

具体来说：

斩衰是最重的丧服，用最粗的生麻布制做，服丧期最长。

齐衰次之，用粗生麻布制成，但较斩衰整齐。

大功、小功再次之，分别用粗熟麻布和稍细熟麻布制成，服丧期逐渐缩短。

缌麻是最轻的丧服，用细麻布制成，服丧期最短。

随着时间的推移，“五服”的概念逐渐从丧服制度演变为亲属关系的界定标准。人们通常认为，出了五服就不再是亲戚，因为在这五服之内的亲属关系较为紧密，有着共同的家族责任和义务，相互之间的联系也比较多。而超出五服之后，尽管仍属同宗，但联系逐渐减少，关系逐渐疏远。