中国. 山西长治市观音堂

逍遥客

长治观音堂赋

上党故地，潞州胜景，观音堂者，赫赫扬名。坐落在西北郊之隅，梁家庄之东；历经岁月之洗礼，仍焕光彩之耀睛。其堂也，如明珠之璀璨，似瑰宝之晶莹，引众人之向往，得雅士之垂青。

观夫观音堂之貌，建筑奇巧，风格独标。坐东向西，别具韵调。殿堂玲珑，飞檐高挑，琉璃吻脊，纹饰精妙。黄绿相间，色彩斑斓，蟠龙西番，活灵活现。门楣之上，匾额高悬，“观音堂”字，鎏金璀璨，乃明万历之遗迹，实历史之珍传。步入堂内，青砖铺地，古柏参天，翠影摇曳，生机盎然。其柏已逾千年，挺拔如盖，郁郁苍苍，似神灵之守护，与堂宇共久长。

至若堂内之彩塑，乃惊世之绝作，艺术之瑰宝。三面墙壁，屋顶梁架，门窗顶部，皆为塑雕。悬塑圆塑，相互映照，儒释道像，共处一堂。观音大士，居中而坐，慈眉善目，姿态婀娜。单腿安坐于莲蓬，右臂轻搭于膝上，目光柔和，俯瞰下方，似悯众生之苦，欲施慈悲之方。文殊普贤，左右相伴，坐骑威猛，气势轩昂。胁侍菩萨，形态各异，或庄重，或慈祥，或沉思，或激昂。十八罗汉，分列两旁，神态万千，个性张扬。有睡罗汉之安逸，有静罗汉之端庄，有伏虎罗汉之威武，有弥勒罗汉之欢畅。更有三教鼻祖，共坐中央，释迦牟尼、老子、孔子，神态自若，各显其长。佛之庄严，道之飘逸，儒之文雅，在此交融，和谐共赏。

叹此艺术之杰作，凝聚工匠之心血，历经岁月之磨砺，方得今日之卓绝。其塑之精巧，技之高超，神之灵动，韵之悠长，非言语所能尽述，非笔墨所能描摹。每一尊塑像，皆有故事，每一处细节，皆含妙趣。观之者，如入仙境，如临佛国，心灵为之震撼，精神为之涤荡。

长治观音堂，乃文化之遗产，民族之骄傲。见证历史之变迁，承载信仰之寄托。岁月悠悠，其韵不减；光阴荏苒，其华愈彰。今之世人，当珍之护之，传之扬之，使此艺术瑰宝，永放光芒，让后人得以领略其魅力，感受其辉煌。

赞曰：观音堂内塑神奇，三教融合世间稀。艺术瑰宝传千古，长治胜景美名题。

　　长治观音堂是一座极具历史、艺术价值的古代建筑，以下是其详细介绍：

1. 历史背景：

• 始建时间为明万历九年（1581 年），由长治县梁家庄的农民梁水禄卖地后，乡人众筹集资动工修建，万历十年开始，历经一段时间最终建成。之后清代屡有修葺。

• 2001 年 6 月 25 日，被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。

2. 地理位置：位于山西省长治西北郊 5 公里处的梁家庄。

3. 建筑布局：

• 整体布局：坐东向西，现存两进院落。中轴线上依次有山门、香亭、观音殿，钟鼓楼位居山门两侧，还有南北配殿。

• 观音殿：为寺院中的正殿，广三间深两间，单檐悬山顶。殿顶黄绿两色琉璃吻脊，纹饰为蟠龙与西番莲纹样，属明代遗物。门楣之上，悬挂着刻有“观音堂”三个鎏金大字的匾额，为明万历十一年（公元 1583 年），诰封兵部侍郎郜钦所题。

4. 彩塑艺术：

• 数量与尺寸：观音殿内有圆塑、悬塑的儒、释、道教泥塑五百余尊，最大的约 2 米，最小的仅 10 厘米。

• 分布与内容：

• 三面墙壁与屋顶：布满描金彩绘的泥胎彩塑、悬塑。正壁绘有《华严经入法界品》中善财童子五十三参的典故等佛教故事；内壁三层，塑有十二圆觉菩萨像；第四层，南壁展现道教人物故事，如玉皇大帝、西王母、八仙等，北壁则描绘儒教人物，孔子的七十二弟子列于其间。

• 佛坛与梁柱：殿堂正中的佛坛供奉着佛教“三大士”，即观世音菩萨、文殊菩萨及普贤菩萨。当心间正面后金柱顶端，是儒、释、道三教鼻祖释迦牟尼、老子、孔子的并列坐像，释迦牟尼居中，老子、孔子分侍左右。殿内两侧的佛台之上，陈列着证得阿罗汉果位的十八罗汉像，罗汉像之上是守护佛国的二十四诸天尊神、四大天王。

5. 艺术价值：

• 长治观音堂的彩塑反映了明代上党地区彩悬塑艺术的高超技艺，是千百年来儒、释、道三教在历史发展进程中相互借鉴、相互融合的典范，有着很高的历史、科学、艺术价值和深刻的文化内涵。其雕塑造型优美，线条流畅，色彩鲜艳，因使用矿物颜料，历经四百多年仍然色泽艳丽。

6. 文化意义：是当地观音信仰普及与兴盛的例证，也是见证文明交流的重要文化遗存，对于研究古代宗教、文化、艺术以及社会风俗等方面具有重要的意义。