草庐之争

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草芦，是诸葛亮隐居时的住所，三顾茅庐的故事便发生于此。可奇怪的是，在湖北襄樊有个草庐，河南南阳也有一个草庐，到底哪个才是诸葛亮居住过的草庐？于是，便有了草庐之争。

双方都说自己是真的，但需要科学证实。说起草庐之争已有上千年历史，西晋未期有人对诸葛亮“躬耕于南阳”的说法提出疑问。北晋南北朝时期，又有人提出湖北襄阳隆中有诸葛亮故宅。

据史料记载，当时襄阳隶属南阳郡邓县，可因界标错误，又不能确定从何时起归南阳郡管辖。20世纪80年代末，因一枚“三顾茅庐”邮票，再次引发波及全国旷日持久的争论，使“草庐之争”再次升温。

为什么会出现两个草庐？究其原因，无非有五点。一，不尊重历史。二，地方建制不统一，其中地标错误是最大的隐患。三，两地政府有意炒作。四，贴金效应。五，个别文人作祟。

南阳郡地属河南，（既今日邓州市），南郡（既今日襄阳）当时属于南阳郡管辖，两地相距不足百里，这种隶属关系是成立的，而南阳草庐到襄樊草庐也只有139公里，更加充分证明它们原本就是一体。

可二地偏偏要争自己才是三顾茅庐的发生地。实为一体，却弄出两个草庐，这种心理无非是想借历史人物给自己贴金，想借历史人物扬名。可历史不是儿戏，要尊重客观事实，要经得起科学检验。

后来两地见有利可图，便大肆炒作，都想借诸葛亮这块金字招牌为自己谋福祉。理论攻坚，大兴土木，可谓是轰轰烈烈。最初两个景点布局几乎如出一辙，后来渐渐有了细微的差别。

但都是围绕三顾茅庐而展开，最激烈时双方将官司打到上级政府，上级政府因没有依据，一时无法确定谁真谁假，此事便搁置下来。后来双方又各自加了一把火，并推出文人进行渲染。

抬出历史学家，考古学家，进行考察认证。可他们不是国家权威部门，只是两个省在较力，最后的结局是，公说公有理，婆说婆有理，最终演变成一场波及全国的“教科书事件”。

后来，双方较力如火如荼，并一直延续下来。但他们清楚，想让人信服，石碑是最有利的物证。先是南阳抬出一块三顾茅庐时期断了三节的石碑，不久，襄樊也抬出一块石碑，连碑文都是异曲同工。

再后来，双方为其说法润色。南阳说，在草庐园中某处发现这块石碑。襄樊说，一位老农在若干年前，将石碑当做铺脚石铺在自家门楼的石阶上，被一个考古学家发现。……

我有幸在1989年借出差之便，抱着好奇心理，也想一探真伪。先去了南阳卧龙岗草庐，寻找那块断了三节的石碑，费了九牛二虎之力，最后在若干石碑中终于找到了那块石碑。

可年久风化，石碑字迹斑驳不全，让人雾里看花，半天也没弄出所以然来，周围也没有任何关于碑文的提示。抱着遗憾，又去了襄樊，襄樊的石碑与南阳的石碑只有一点不同。

他们专门立了一个提示牌，注明此碑的来历，我不仅不信，甚至觉得受到愚弄。后来经过上级部门调停，认定南阳草庐是刘备三顾茅庐故事发生地，湖北襄阳是诸葛亮生活过的地方。

既然襄阳草芦不是刘备三顾茅庐故事发生地，为什么草庐还继续存在？这是否有混淆视听嫌疑？虽然这场旷日持久的草庐之争落下帷幕，但留下的思考是持久的。不讲科学，戏说历史，是不可取的。