徒步畅游昆明池

超然

白露为霜，蒹葭苍苍，中秋在望，秋高气爽，此时阳光明媚，凉风宜人，正是步行郊游的好时光。我背起行囊，决定徒步到昆明池畅游一番。

昆明池位于陕西省西安市西咸新区沣东新城，地处沣河与潏河‌之间，总占地面积3.32平方公里，池面332顷，周长50余里，相当于2.5个西湖，是中国历史上最大的人工湖。因牛郎织女传说起源于此，七夕文化源远流长，故又称为昆明池七夕公园。要想用一天的时间把这里的景点基本看全，徒步漫游一定要做好详尽的攻略。

昆明池历史悠久，始建于周，名“灵沼”，兴于汉，汉武帝元狩三年（前120年），雄才大略、傲视古今的汉武帝不仅在军事上打败了匈奴，外交上开拓了丝绸之路，而且为了开拓南方疆土，开凿“灵沼”为昆明池，以练水兵，打造了赫赫有名的西汉“楼船水师”，将云南和南越地区纳入了大汉朝的版图。从昆明池主入口（北门）走进云汉广场所看到的这艘尺寸巨大的汉楼船，彰显了“汉武盛世”强大的国力和所向披靡的威武之师形象。

作为一个重要的景点，昆明池配套设施齐全，云汉商业街不仅为游客提供了良好的餐饮休闲体验，街道上大型的吉祥之鸟孔雀，以象征着美和尊严吸引着游客的眼帘。‌

昆明池的界石背面铭刻着姚敏杰 撰文、赵熊 书丹的《昆明池赋》：

若夫汉武大帝，治国理政；文谟武烈，大气恢弘。凿空丝路，通西域之贸易；开拓疆土，建不世之勋功。然则北涉朔漠，马上劲敌易克；南渡滇池，水中祸患难平。于是誓建斯池，以习水战；鸠工庀材，未几乃成。当是时也，戈船楼船，席帆竞渡。旌戟蔽日，号角齐鸣。堪为尚武崇勇之明证，水师基地之先声也。幡旄葆麾，扬大汉之重威；丽日熏风，显长安之柔情。佳人凌波，渔歌泛舟；天子登观，把酒临风。池中岛屿，错落楼台翼翼；水岸堤坝，参差杨柳青青。得天河之美誉，石像孑立；有水乡之神韵，石鲸长鸣。文人骚客，状眼前之盛景；黎民百姓，祈尘世之爱情。呜呼，时至唐末五代，池水渐趋干涸，古城兵燹频仍。千年泱漭，曾经清波潋滟；一时颓毁，空馀残照西风。

忆昔八川分流,异态斗妍；昆明神池，灏瀁奇观。汉兴唐盛，千载乐沾其惠；水竭池涸，兆民情何以堪？时维乙未，首开斗门水库；丁酉早春，遂见烟雨汪洋。灵沼波暖，犹闻西周礼乐；堤岸花香，尝吟大唐瑶章。至若牛女传说，鹊桥神话，石像雕刻，乞巧节俗之属，实乃七夕之滥觞也。旷代遗存，垂裕后昆；层累文明，奕世流芳。嗟乎！杭州西湖，赋南国之清绮；西安昆池，秉北地之贞刚！花开四季，萦馨香于千廛；水利万物，润善德于八荒。古城胜概，托天河以久远；西安鸿运，假斯水而绵长。

陕西省西咸新区沣东新城管委会

丁酉八月 立石

在昆明池七夕公园简介里写到：“七夕公园内,汉武群雕威仪穆穆,七夕湖波光涟涟;鹊桥凌波,汉堤锁烟芳草离离;荷花岛莲歌渺渺,自香阁茶香绵绵;云卷云舒,织云阁品御宴珍馐;泛鹢台登舟亲水,锦绣舫凭栏鲸吹浪若隐若现,银杏摇金似有似无。池泮亭台楼阁灿如霞帔,丹鹤白鹭,肆意颉颃;舟帆舫影,渔歌不息。”那就把所有这些景点都走到看看吧。

走到卷云台，但见湖水浩荡，波光潋滟，长天湛蓝，云卷云舒，湖光山色，尽收眼底。因为这里是古代文人墨客们挥洒才情的地方，他们在这里吟诗作画，留下了许多珍贵的文化遗产，所以湖岸边铭刻着许多诗词。如杜甫的《秋興八首》之一：“昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。”

据说昆明池所在的斗门是牛郎织女传说的发源地，所以公园以七夕和爱情婚姻为主题，在昆明池北岸一带可见各种设施和文化符号。这里不仅有西咸新区婚姻登记处(昆明池)、婚俗文化体验馆、爱情邮局，更有著名的鹊桥和二十六婚造型来见证爱情婚姻的真谛。

这是桃花灼灼、喜结良缘、缔结白头之约的纸婚（一周年）。

这是处于共同创造温柔幸福生活的棉婚（两周年）。

这是像皮革一样开始有韧性、更牢固的皮婚（三周年）

这是比喻两个相爱的人已经开花结果、生生不息、长青不衰的花果婚（四周年）

这是相亲相爱坚守八十年，人生最为珍贵、最为难得的婚姻盛典八十周年钻石婚。

任时光流逝仍能保持纯净如初的光泽，像铂金一样历久弥新的七十周年铂婚。

金刚石是世界上最坚硬的物质，六十年的爱与陪伴亦是无与伦比的婚姻，故为金刚石婚。

五十五年的婚姻像翡翠一样的圣洁和坚固，故名为绿宝石婚。

结婚五十周年是人生婚庆第二大盛典，两人一生的砥砺前行铸就了情如金坚的最终想往，故名金婚。

婚姻的第五个年头已过了磨合期，夫妻生活日趋稳定，“木已成舟”，故名木婚。

走到七夕湖畔的灵波剧场，这里是昆明池举办七夕揽月、情满中秋的地方，也是正面摄影鹊桥的最佳位置。

从这里走“长相思”栈道去上鹊桥，栈道两边碧波荡漾，鸭鹅戏水，晨风轻拂，让人感到格外清静舒心。

长相思木栈道上有“落雁亭”，南柱有联：“坐看绮霞流绚烂，恍闻紫塞响琵琶。”‌‌即写了昆明池朝霞绚烂的美丽风光，又借助王昭君（别名“落雁”）之悦耳琴声来比拟落雁亭上无数个风铃在微风中发出的美妙动听音响，增添了画面的生动感。

走出落雁亭，回望北面柱上亦有联：“次第落花风片片；殷勤掠水雁双双。”自当是描写暮春时节的景色。

走过“牵牛津”，即到了湖面上汉白玉构建的鹊桥。鹊桥是按民间故事牛郞织女的故事演绎而建造的，桥77 米长，有77 个台阶，桥下7个桥洞，桥拦杆上有52 对喜鹊，鹊桥两端垂柳依依，婆娑飘动，一派浪漫飘渺的景象。

登上鹊桥，双侧桥头上的喜鹊，形态各异，千姿百态，生动活泼，喜庆可爱。有欲振翅高飞，又似依依不舍的；有机灵左顾右盼，保持高度警觉的；有引颈鸣叫，抒发喜悦之情的……走到桥中央，地砖上圆型铜板镌刻的画面映入眼帘，喜鹊化身为桥，牛郎织女再次相会，展现着情人七夕银河鹊桥相会的佳话。

走过鹊桥，转过织女渡，就是“白首行”廊桥环形栈道，亦有亭名“留仙”亭，看北柱悬联：“羽人曳帔乘风舞；骚客吟诗携酒来。”尽显风雅之趣。

留仙亭的另一端有联：“莫慕裙飞张彩翼，猷知风过有余香。”赞美牛郎织女鹊桥七夕相会飘然成仙。

过了锦绣舫，就看到了牛郎织女七夕相会云端之上的雕塑《鹊桥仙》。织女在明月朗照的云端之上飘然而来相会，牛郎带着一双儿女牵着老牛踏着鹊桥而来，脉脉含情地望着爱妻。

该雕塑取名《鹊桥仙》是来自宋.秦观的词《鹊桥仙.纤云弄巧》之词牌，“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首《鹊桥仙》字字句句都打动人心，被有情人千古传颂。

《鹊桥仙》雕塑紧挨着南边的“泛鹢台”，这是一处充满历史韵味和文化底蕴的旅游景点。鹢是一种能高飞的鸟，古代画鷁首于船头，故称舟为鷁，泛鹢就是泛舟。南宋 谢灵运 《侍泛舟赞》：“泛鷁兮游兰池，渚相委兮石参差。” 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“罢游 平乐苑 ，泛鷁 昆明池 。” 唐 杜甫 《水宿遣兴呈群公》诗：“蹉跎长泛鷁，展转屡鸣鸡。”都用了“泛鹢”这个词。昆明池的泛鹢台就是一个停泊游船的滨水码头。

昆明池的泛鹢台两侧设计有八个银色的龙头，这一设计元素象征着八水润长安，体现了中国传统文化中对水的崇拜和对地域文化的展现。每个龙头都精心雕刻，寓意着对美好生活的祝愿和对自然的敬畏。这种设计不仅美观大方，而且富有深厚的文化内涵。如果碰到八个龙头喷水表演，则十分的壮观。

泛鹢台码头有各式游船：画舫船、揺撸船、脚踏船和电动船，可供游人泛鹢碧波荡漾的湖上。

过鹊桥仙，有"贺牛生日"雕塑。在中国文明的农耕时代，牛是中华民族善良、敦厚、勤劳的象征。而“贺牛生日”指的是七夕节的习俗，据说是西王母用通天河隔开牛郎织女后，金牛星是下凡的老牛，让牛郎把他的皮剥下来，飞过天河，与织女相会。人们为了纪念老牛的牺牲精神，就有了七月初七为牛庆生的习俗。这一天牧童采野花插牛角，以之贺牛生日，人们要以酒食款待耕牛，以示恭敬。

牵手走过了七年，夫妻感情更加合拍默契的七周年叫手婚。

结婚的八周年称之为铜婚。婚姻经历了“七年之痒”，爱情的浪漫逐渐淡去，取而代之的是两人平实的生活。

织云阁是昆明池七夕公园品茗就餐最佳处。这个名字给人无限的遐思，它使人想起李白的诗句：“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”。可是现在生意不景气，已停止营业了，所以只能远远的看看风景。

绕道“天地长廊”，可见“织女石”，取名于唐代诗人童翰卿的诗词《昆明池织女石》：“一片昆明石，千秋织女名”。又见红色喜庆的“喜鹊登枝”几何造型；一路都是爱情婚姻题材。

四十五年的婚姻感情，犹如蓝宝石般珍贵而美丽，坚实不可破，故名蓝宝石婚。

经历了无数的风雨、坎坷和泥泞，甘苦与共地迎来结婚四十周年，是幸福的，称为红宝石婚。

结婚三十五年，夫妻依然坚定地携手与共，十指相扣，因为彼此已经融为一体，就如同珊瑚一样，紧紧相连，故称珊瑚婚。

过迎风亭，见珍珠婚和蝶恋花。

珍珠是高贵、淡雅、纯真的，用它来命名结婚三十周年是赋予婚姻最美丽的祝福。

蝶恋花在中国传统文化中占有重要地位，传递着丰富的文化内涵和美好的祝愿。

结婚二十五周年也是人生一大庆典，故名银婚。

西方爱情生活中有丘比特，中国婚姻生活中有鹤发童颜、千里姻缘一线牵的月老。

结婚二十周年为瓷婚。在过去，烧瓷不易，尤其精美的瓷器，少之又少。瓷坚固，千年不朽。所以，弥足珍贵。

婚姻生活十五周年，彼此的心向对方敞开，肝胆相照，像水晶一般晶莹透明，故名水晶婚。

结婚第十四周年为象牙婚。顾名思义，这个时候的婚姻已褪去了脆弱和稚嫩，泛出了美丽柔和的洁白光华，如象牙般润泽而珍贵。

结婚十三周年称为花边婚。这时候的婚姻里，夫妻两人的关系就像衣服上的花边，美丽而体贴，温馨、浪漫、充满诗意。婚姻的美感和舒适感与日俱增。

结婚十二周年为丝婚。意指夫妻双方在婚姻关系中建立了千丝万缕的联系，已经密不可分，此时的婚姻也愈发牢固。

结婚十一周年为钢婚。顾名思义就是钢铁一般坚硬、坚强，耐磨损，不易生锈。

结婚十周年成为锡婚，意味着婚姻就像锡器一样，柔韧而不易破碎。十年的婚姻，夫妻之间已经有了十足的默契和共鸣，对待婚姻开始懂得收放、迂回，开始悟得生活与婚姻的真谛。

结婚的九周年称之为陶婚。陶器质朴而实用，象征着此时的婚姻，少了些抱怨和浮躁，少了些浮华和幻想，随之而来的是质朴而和睦的生活。

走到此地，南望就是“自香阁”，汉有记载，昆明池上有灵波殿，皆以桂为殿柱，风过自来香，借此典故命名荷岛上的茶楼为自香阁，倒是个赏荷、品茗、休闲的风雅妙处，可惜生意萧条已停止营业，上岛的栈道口也加上栏杆禁止游人入内，我只好找岸边柳阴处开始休息午饭，眼前的美景正好来佐餐。

向东走到芙蕖桥，远望“荷塘雅韵”处，烟波浩渺，因荷塘颓败人迹罕至，故而放弃前往，直接越过芙蕖桥，走上南北湖之间的汉堤，回望虹桥如画。

漫步探芳桥，随意看风景，若是春天来，自当花芬芳。

中午时分，汉堤上游人很少，十分的清静，在路边的凉亭小憩，窗含一幅幅流动的山水画卷。

沐云亭坐落在昆明池汉堤金三角，是一处探入池中的仿古建筑，这里可望东、南、西，视野极为开阔，在这里无论是清晨看日出金辉映红整个湖面，还是徬晚骑行到这里小憩片刻，看晚霞云彩倒影水中，都是最佳位置。现在正当下午两点，只有满眼的翠兰尚能解除残留的暑气。

过了鸾凤桥就到了澄碧台，澄碧台依地形而建，层次错落，由敞轩、长廊、景亭、平台相连构成的一组仿古园林建筑，是汉堤上最高点和视野最佳的观景点，近可观波光潋滟，远可眺望秦岭叠秀，亭台上的楹联和历代诗词可供欣赏。在澄碧台下的湖面里有一条长石，即是有名的“石鲸”，据《三辅故事》载，此石鲸“长三丈，每至雷雨，常鸣吼，鬣尾皆动”，形象生动，后移至陕西省历史博物馆保护。现在湖里的石鲸是复制品。

此时正当下午两点，我就在长廊上以长椅为塌，任微风吹拂，午休一个小时，梦回长安。

午休起来，漫游到茗香馆。茗香馆占地很大，以茶厅、敞轩、平台、画舫为核心，围合组成的一组滨水仿古建筑群，是一处煮茶品茗聊天的清雅之处。从茶厅南望，秦岭巍峨磅礴，池面深远，湖岛相映，水天一色，宛若江南水乡一般柔情、温婉，给人云淡风轻的舒适感。从门口北望，烟波浩渺，云卷云舒，汉白玉鹊桥历历在目，让人又回到情意缠绵的七夕情结里去。

思贤桥是一座颇具汉风古韵的景观桥，其名出自汉昆明池的思贤堰。桥栏杆石上全部以汉代贤达诗词点缀，让人不禁驻足流连。站在桥上北望，望池亭、云水廊已历历在目。

望江亭为三亭一廊的环形亲水组合，亭廊迴转，视野开阔。近看，鱼翔浅底，野鸭戏水，岸上丝柳烟帐尽收眼底；远望，鹊桥、观鹊桥、思贤桥皆在画卷之中。此处生趣盎然，清静自在，让人久久流连。

汉代辛氏撰《三秦记》记载说，昆明池中有灵沼，名为神池，尧帝治水时曾于此停泊船只。池与白鹿原相通。白鹿原有人钓鱼，鱼拉着掉线连着鱼钩一同逃走了跑到昆明池。汉武帝夜里梦见有条鱼求他把鱼钩摘下去。第二天，汉武帝在昆明池上游玩时看见一条大鱼嘴上挂着钩连着线，就摘去钩和线，把大鱼放走了。过了三天，汉武帝又来游玩，在池边得到了一对明珠，汉武帝说这是鱼来报恩了。

从云水廊上岸慢行至宣曲渡码头，从这里可以看到望池亭蜿蜒的栈道穿梭在波光粼粼的水面上，昆明池上古色古香的画舫船无声地在山水画中飘过，当你一边欣赏着午后的风景，一边享受着微风的清凉，是何等的惬意。

过汉堤西站，就见路边偌大的汉堡王，整体建筑风格以汉文化元素为基础,古朴典雅的汉代装修风格配以简约温馨的就餐氛围，潮流时尚于浪漫与古风的碰撞。

时间不早了，穿过迁云栈，看湖边草地上的装点，向迥望坪走去。

迥望坪是连接昆明池西岸和七夕湖的一处观景平台，也是一个画舫码头，这里视野开阔，湖光山色一览无余，能尽情地多角度去欣赏和美感体验。湖面上的和风拂面吹过，花草随风而动，吸一口自然空气，让人感受初秋的惬意。对面幽雅古朴的望江亭和思贤桥美妙如画，遥望秦岭青山远黛，尽显含烟，时光仿佛此刻静止了一般，让人流连忘返。

为了到昆明池最高观景台去展望，我又返回纤云栈沿池滨西路向西南走去，暖暖的斜阳照耀着道路两旁的景色，我精神抖擞的竟然还没有多少倦意。

终于看到了昆明池最高的观景台“望乡阁”，这是一座木制三层阁楼。欲穷千里目，更上一层楼，我直奔上楼，放眼瞭望，昆明池的美景真是一览无余，美不胜收，作为古代皇家园林的一部分，其水域辽阔，水质清澈，如蔚蓝的大海，东岸外的高楼大厦渺渺如在天边，湖面上的画舫游船星星点点，靠近西南岸的心岛和翠岛碧如翡翠，池滨西路绿荫遮掩，西边景区外是一眼望不到边的玉米良田，面对如此宜人的景色我久久对着望远镜观赏，为昆明池的美景而陶醉。

望乡阁下就是浩然泮，泮通畔，即水边，站在这个亲水观景平台上展望湖面，果然浩然荡气，千里快哉风，心中一种浩然正气，坦荡于怀。

夕阳开始西下，我走到苍葭桥，这是昆明池的沣河退水渠桥。苍葭桥之名出典于《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。该桥主体为三跨梁桥，将汉阙结构与梁桥进行组合，四座阙楼对称布置于桥梁两侧，阙体装饰采用浅浮雕技法，以汉代祥瑞花样纹案为主体，桥梁栏杆采用芦苇水草纹样与桥名“苍葭”呼应。

我走到桥下，河水悠悠，桥影倒映，那是自然最温柔的笔触，绘就了一幅动人的画卷；我漫步河畔，仿佛每一步都踏着古老的诗行，心灵悠然栖息在遥远的山水之间。

路上的游人已寥寥无几，晚霞的光辉把树稍染靓，我大步流星地走到西滨码头，这里已离我要去的第二登高点“鸿雁台”不远。昆明池环湖路上每隔数里就有一个很大气、很干净、又富有大汉建筑元素的公厕，我就在这里净手，坐在码头边边看风景边用晚餐，一个苹果、两个猕猴桃、两块月饼、一桶牛奶和热水，就已经“酒足饭饱”了。起身又开始我最后的冲刺。

走到赏羽湾，穿过湖边幽静的蒹葭小道，很快就望见了鸿雁台。鸿雁台是一处登高远眺、赏昆明池宏大山水景色的园林景观建筑，同时也是一处彰显国际交往风范和内涵的文化景观。大雁作为中国国际交往精神的文化意象，鸿雁台在建筑形态上模仿大雁展翅翱翔的姿态，同时为游客打造一幅“秦岭脚下，昆明池畔，大雁齐飞，宏图大展”的蓬勃景象。故有当代文人徐熙彦为此台撰联一首：“纵目湖山远望断落霞问谁识，云外归鸿日边去雁；骋怀天地新掀开画轴随我看，春台引凤国运腾龙。”悬挂于台柱之上。

日落时分，我走到怀风桥，这是沣河进水渠桥。昆明池一进两退，只有这一个进水渠口，西岸的苍葭桥下是沣河退水渠，东北角的湖光桥下是太平河退水渠。当我走到桥下，就听到沣河的水汩汩流淌，欢快地注入昆明池。

昆明池始于周“灵沼”，由汉武帝元狩三年（前120年）将其开凿拓宽加深以象滇池，用于训练南征的水兵。唐代几次疏浚昆明池，并把沣水引入池中，基本保持汉时风貌。唐文宗大和年间（827～835年），因向昆明池输水的石垯堰堵塞，池水逐渐干涸，变为大片农田。唐代后期，昆明池因长年缺乏维修，堤堰多有崩溃，逐渐干涸衰落。宋代，昆明池已有名无实，被广阔的农田所取代。2015年，陕西省实施“南水北调”联接“引汉济渭”工程，在昆明池旧址建设斗门水库（即昆明池）。北池7.0平方公里，库容量2155万立方米，南池3.4平方公里，库容量2897万立方米。昆明池的重建为西安市增添了一个集自然风光与历史文化于一体的旅游景点，展示了其深厚的历史文化价值。

在暮色苍茫中我带着满足的心情踏上归程，苍葭桥的灯亮了，湖面上的月亮升起来了，夜幕徐徐落下，宁静的路上只有徬晚骑行的人们在专注地前行。我突然想起来“诗与远方”这个名句，也可以改为“诗在身旁”。诗既可以在远方的理想和憧憬中寻找，也可以在身边的现实生活中发现。关键在于我们如何用心去感受和表达生活中的美好瞬间和深刻思考。昆明池见证了历史的沧桑，昆明池造就了昔日的辉煌，昆明池演绎了爱情的浪漫，昆明池创造了山水的精彩，在我们居住的城市，在我们的身边，不是也能写出很多文采斐然的诗篇吗？