<p class="ql-block"> 在这个社会中，我们可以把人分成三六九等，但大部分人，都像我们一样，是平凡的人，普通的就像一棵小草。</p><p class="ql-block"> 小草虽然小，但它却是地球上最顽强的生命，在田野路边，或在公园里，它随处可见。它的生命可以追朔到地球的远古时期，自从它诞生以后，从古至今，它的生命链条从未断裂过，这叫生生不息。在它的生命演化过程中，曾有很多很多，数以千亿万亿记的小草的生命都消失了，但总有一些存活了下来，一代又一代的繁衍生息，直到今天。你在田野或者公园里看到的小草，绿油油的，充满活力地向你挥动着小手，你忍心去伤害它们的生命吗？你知道吗，它们的生命能够从远古时期延续到现在，是多么地不容易啊！这就像我们人类一样，代代相传，繁衍生息，生命的链条从未断裂过，我们才能在地球上像风一样自由的生活。你想过没有，其实地球上所有的生命都像小草一样，虽然有的物种或消失了，但现在在地球上存在的每一种生命，都值得我们尊重，这叫做众生平等。</p><p class="ql-block"> 有时候我想，如果拿我和小草相比，我会感到惭愧。不是说人的生命有多高级，或者说有多尊贵，如果和小草比起来，简直是差的远。比如人类赖以生存的粮食，要通过种植庄稼来获得，人类种植的庄稼呢，要种植在肥沃的土壤里才能获得丰收。可是小草呢，即使是在很贫瘠的土地上，它也能够生存，就是说庄稼不能生存的土地小草可以生存，小草不能生存的土地庄稼一定不能生存。是小草在改造着原始的土壤，它是拓荒者，开拓者，可是当它们把土地变得肥沃，人类却把它们清除了，然后在土地上种植庄稼。小草呢，没有一句怨言，他继续开拓着改造着它的土地，我们人类呢，却在污染着土地，破坏着土地。生命都是平等的，为什么我们人类就这样的无知呢？</p><p class="ql-block"> 小草的生存能力远非我们人类能比。小草的生命力极强，无论是在岩石的缝隙中，还是在贫瘠的土地上，只要有一丝阳光和水分，它就能顽强地生长。再看看我们人类，虽然我们已进入了高度发达的人类文明社会，我们先后实现了机械化，电气化，现在已经来到了人工智能时代，但是如果有一天我们遭到人类文明的反噬，我们生存的概率有多大呢？人类文明的发展是历史的进步还是倒退呢？大家都说是进步，可是进步又体现在哪里呢？《淮南子》里曾说：“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”。文字的产生可以说标志着人类由蒙昧时代进入文明时代，人类进入文明时代是历史的进步吗？如果说是人类历史的进步，那么为什么既有“天雨粟”，又有“鬼夜哭”呢？“天雨粟”是指人们进入文明时代后，认识到可以利用自然条件来获得食物的丰收，可是食物丰盛了，却出现了“鬼夜哭”的现象，“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”，谁能说说这是怎么一回事？除此之外，还有人类的战争，一战，二战，局部的战争，不知有多少人生灵涂炭，人类就这么残酷吗？古人云：“山河险，人心更险”，一点也不为过。你再看看草地上的小草，无论是大草小草，高草矮草，肥草瘦草，富草贫草……它们都能在一起和谐共生。它们不慕高下，无贫无富，只要有水和土壤，就向阳而生！我们人类和它们比起来，简直差十万八千里，我们为什么要相互戕害，而不能像小草一样，和谐共生呢？今天你强大了，你可以欺负其他的人，因为你强大。你能不能保证你的子孙后代都强大，如果有一天你的子孙后代弱小了，会不会受到其他人的欺负呢？像这样今天你欺负我，明天我欺负你，冤冤相报何时了。我们为何不能相互关爱，就像孔子提出的“仁”那样，仁者爱人，人人相互关爱，和谐相处。有人说这种想法很幼稚，但成熟的想法又是什么样子的呢？</p><p class="ql-block"> 生于天地之间，小草的生命是很单纯的，而作为高等生命的人类，我们的思想复杂的很。我不否认我们人类中有纯粹的人，高尚的人，还有心地善良而又单纯的人。但我们不免也有很多所谓思想复杂的人，他们心里想着的，嘴里说着的，还有正在做着的，言行不一，就像万花筒一样变化万端。尤其是人类有一个别人无法看透的内心，他的所做所为我们能够看得见，但他内心怎样想的，我们却无从知晓。我们可以做着光明正大的事，说着冠冕堂皇的话，却把自私龌龊，肮脏不可见人的想法深藏在心底，一旦有机会，它就有可能冒出来，变成魔鬼而害人。从辨证法的角度来说，这个世界有善就会有恶，虽然恶是无法清除的，但我们作为高等生命的人类，总该知道向善吧！子曰：“仁远乎哉，我欲仁斯人至矣！”关键是我们是否“欲仁”呢！如果我们不“欲仁”，不向善，我们会怎样呢？我们能胜过一群野兽吗？</p><p class="ql-block"> 如果说我们人类就是这样的一群所谓的高等生命，那简直还不如一棵草！</p>