再游五凤溪

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<p class="ql-block">2024年8月6日,时隔七年半,重游五凤溪。</p> <p class="ql-block">五凤溪,金堂县城南,背倚龙泉山,<span style="font-size:18px;">面向沱江水,</span>三面环山。</p> <p class="ql-block">(下图源自网络)</p> <p class="ql-block">五凤溪的名字源于它座落在形似五只凤的山峰之间的缘故。据《金堂县志》载:“石城山(即云顶山)自黑凤寺以下,山抱屈曲,由北而南而东,周围五十里,一路尖峰排列,瘦削逼人,遥望之若冲霄五凤,破空而出,其峰之尖且高者五,前人定其名为:金凤、玉凤、青凤、白凤、小凤。五凤之间,有一黄水河,终年水色透明,流动缓慢,故名五凤溪。”</p><p class="ql-block">(下图源自网络)</p> <p class="ql-block">关于地名由来,民间有另一传说:相传玉帝五仙女贪恋此地美景,不回天宫,变五只凤凰守护,当地人纪念这五位赐福仙女,称场镇为“五凤溪”。</p> <p class="ql-block">这里曾是刘备相中的“风水宝地”,其征战吴国途经于此,见山水毓秀欲建墓地,诸葛亮以出师征战心念修墓不吉为由,建灵店占其位。康熙十四年,云顶山弟子太子云游至此感悟灵气,修建炳灵庙。(图片源自网络)</p> <p class="ql-block">五凤古镇始建于五代十国前蜀,因黄水河穿镇入沱江名曰横渠镇;宋代更名柳溪镇;明代中期改王家场;内江糖、自贡盐等经五凤码头转运成都,成都百货杂物由此运往泸州、重庆等下游地。</p> <p class="ql-block">清代中叶,五凤溪就已成为川西第一的水路码头,民间盛传的民谣生动再现了当年熙攘繁荣的画面:“五凤溪,一张帆,要装成都半城盐;五凤溪,一摇桨,要装成都半城糖。”。</p> <p class="ql-block">水运兴隆、商业繁荣,为五凤溪积淀码头与商贸文化底蕴,康熙年间大规模移民活动使其成移民古镇并催生移民文化,至今仍保留广东会馆、湖北会馆等会馆庙宇及相关祭祀活动。</p> <p class="ql-block">五凤溪古镇是成都市十大古镇中唯一的山地古镇,五条小街也由五座山峰的名字命:金凤街、玉凤街、青凤街、白凤街、小凤街,人们戏称它们为“金青小白玉”。</p> <p class="ql-block">古镇里不同建筑风格的民居、商铺、街道,随流水蜿蜒、顺山峦起伏,勾勒出一幅山水城镇交融的美丽画卷。</p> <p class="ql-block">徽派风火墙、川西民居青瓦灰墙、北方四合院、不同地区的会馆以及西式教堂,不仅丰富了建筑风格,更是展现了五凤溪巨大的人文包容。</p> <p class="ql-block">2017年2月首次去五凤溪,回川后首次踏春游,先赏三溪镇油菜花田,后游五凤溪。</p> <p class="ql-block">今年八月重游,先后两次。首次因酷暑难耐,仓促结束。三天后天气稍阴,再度前往。</p> <p class="ql-block">最后一次恰逢周六,游客多了许多,古镇也更有生气。</p> <p class="ql-block">这天恰逢有剧组开机,现场取景,白凤街就更加热闹。</p> <p class="ql-block">我们这次的游览也比往常稍微仔细了一些。</p> <p class="ql-block">跟随导航由街口的山门进入街区,山门后一汪池塘叫凤池,顾名思义,是凤凰洗澡的地方。</p> <p class="ql-block">凤池是一座人工湖景,过去称为西箩塘。沿池塘的一侧可去柳溪花涧、<span style="font-size:18px;">逆水溯源、</span>等景点。</p> <p class="ql-block">另一侧是一座哥德式教堂 — 福音堂,是打卡拍照的热点。最初是江西馆,又名万寿宫,为江西籍人周、王、杨三姓人家在清雍正前后入川后集资修建,祀奉许真君。</p><p class="ql-block">(许真君,名许逊,字敬之,是晋代著名道士,被誉为“净明祖师”,掌管的内容包括但不限于忠孝、‌斩妖除魔、救济众生、治病法术、‌天医大帝等。)</p> <p class="ql-block">江西馆还曾是“五凤溪女子小学校”校舍,后男女合校。1920年,美国新教“美以美教会”租下江西馆部分房屋,兴办基督教堂,取名“福音堂”,广传基督福音。现在的福音堂是在旧址基础上进行了重修和扩建。</p> <p class="ql-block">相邻的晚秋亭,也是是游客喜爱的拍照点。</p> <p class="ql-block">向前不足百米,隐约之处便是白凤街的入口。</p> <p class="ql-block">白凤街,浓荫蔽日,小径幽僻,老宅于绿荫静幽处半隐半现。</p> <p class="ql-block">待店铺渐密,方有入街之感,较于它镇,此街有独特风格与魅力。</p> <p class="ql-block">白凤街为五凤溪核心区,一面靠山,一面临崖,宽有两排房,窄为一排房,过路面即崖,故又称“半边街”。</p> <p class="ql-block">街边凭栏望,山崖下黄河水缓流。丰水期乃游客乘船游览佳处,然今年雨水丰沛,为防洪先排干河水,留干枯河床。</p> <p class="ql-block">街上前店后宅的房屋设计,属川西民居的传统风格,建筑风貌古韵犹存。</p> <p class="ql-block">当年的五凤溪市井繁华,商贾云集,货物集散,人流如织。但如今由于地理位置略显偏远而日渐衰落,平日里宾客十分稀少。</p> <p class="ql-block">即便如此,半边街区仍保留了许多的客栈、饭馆、商铺等。</p> <p class="ql-block">至今保存较好的古建筑有“观音堂”、“五福楼”等。</p> <p class="ql-block">观音堂为木结构,四合院式,距今有200多年的历史。</p> <p class="ql-block">观音菩萨在宗教和民间都极受推崇和尊敬。</p> <p class="ql-block">旧时二月十九日和六月十九、九月十九分别是观音的圣诞日、成道日、出家日,过去每逢这三个节日,古镇周边信佛的善男信女都会到这里来参加庙会,途经此地的客商往往也会虔诚敬香,以求一路顺利。</p> <p class="ql-block">五福楼是五凤溪三大知名客栈之一,为依山傍崖四合院,建筑紧凑。天井四周除北向有敞厅外均为客房,据说当年门外曾建过街廊顶,过去是全镇有名“红灯馆”。</p> <p class="ql-block">五福楼始建于清雍正(1723—1735)年间,系贺氏家族四房所建,建成后即长期作为餐饮体闲住宿场所;1950年收归国有后曾用作住宅,2015年至今为餐饮场所。该建筑是国家级历史文化名镇五凤镇的地标性建筑之一,是研究五凤镇商贸历史和场镇发展的重要遗存。</p> <p class="ql-block">从白凤街到玉凤街处矗立一座庄严肃穆的武庙 — 关圣宫。</p> <p class="ql-block">关圣宫,为<span style="font-size:18px;">两层木结构建筑,整个建筑立于42级石梯之上,居高临下。</span></p> <p class="ql-block">关圣宫,清康熙年间建造,距今约300年历史。</p> <p class="ql-block">关圣宫,<span style="font-size:18px;">不仅规模宏大,且独具特色,其</span>馆中有馆的格局在<span style="font-size:18px;">所有的会馆</span>中首屈一指。</p> <p class="ql-block">门後,戏楼、正殿、左侧殿,左厢房为陕西会馆关圣宫;右侧殿、右厢房为湖广会馆即禹王宫,两宫大殿各自供奉着夏禹王和关圣帝。</p> <p class="ql-block">明末清初,两湖两广移民至五凤建湖广会馆禹王宫,后陕西移民大批涌入并实力渐超湖广商人,垄断了井盐与白糖贸易。富裕后的陕西人选址欲建会馆,就购买了禹王宫附近空地。经双方商议,建成的陕西会馆关圣宫门楼、戏楼、正殿共有,湖广人用西面,陕西人用东面,大殿公用供奉大禹王和关圣帝,遂成大会馆套小会馆格局。</p> <p class="ql-block">每年五月十三和十月初三是关帝会期,会举行盛大的祭祀活动。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关圣宫还曾是地下党的联络点,当时关圣宫的“主持”杨德隆和殿内“算命先生”譬先生均系地下觉员,借神职和当能社会关素掩护活动。</p> <p class="ql-block">据说原来大门外还有一座牌坊,现门前是小型广场。</p> <p class="ql-block">关圣宫前的黄水河上有一座风雨桥叫尚义桥,是人们通行和休闲的场所。</p> <p class="ql-block">“尚义”,即崇尚礼义。<span style="font-size:18px;">尚义桥的名称本身就蕴含了对忠义的提倡,不仅</span>体现了对儒家伦理道德的尊重,也反映了五凤溪人对于礼仪和正义的高度重视。</p> <p class="ql-block">尚义桥的另一端是移民广场,是为了体现五凤溪独特的移民文化而修建的。</p> <p class="ql-block">康熙年间,由于战乱、瘟疫、饥荒等客观原因,清政府鼓励大量外地人往四川移居。五凤溪因其独特的地理位置,成为热门的移民地。移民广场就是为了纪念这一历史事件,展现移民文化的独特魅力。</p> <p class="ql-block">尚义桥头、移民广场旁,与关圣宫隔溪对望的坡面上是规模宏大的南华宫。</p> <p class="ql-block">南华宫,<span style="font-size:18px;">也被称为广东会馆,它</span>不仅是广东移民的聚集议事场所,也是文化传播和交流的中心。</p> <p class="ql-block">南华宫建于清雍正前后,距今约200多年历史。旧时南华宫供奉的是道教南华老祖。</p><p class="ql-block">(南华老祖,即庄子,是道家学派的代表人物之一,被尊为南华真人。)</p> <p class="ql-block">南华宫似常闭门谢客,三次游览皆遇铁锁把门。</p> <p class="ql-block">在尚义桥远眺,远处是五凤溪主要景点之一的王爷庙。</p> <p class="ql-block">顺着青凤街,穿过铁路桥(桥下的金凤街已经夷为平地),可抵达王爷庙。</p> <p class="ql-block">王爷庙傲然矗立于沱江与黄水河交汇之处,如威严的守护者,静静凝视两江。(下图源自网络)</p> <p class="ql-block">目前王爷庙暂时停止对外开放,查阅资料,关于它的说法有不同版本,只好以后择日进去一游。</p> <p class="ql-block">凡古镇都不乏美食,五凤溪的美食也是丰富多彩。</p> <p class="ql-block">在林林总总的美食榜中,藤椒鸭则是独领风骚,为每家食店必点佳肴。</p> <p class="ql-block">松花蛋则是把五凤溪风靡成了“皮蛋小镇”,黄包皮蛋硬是做成了非遗。</p> <p class="ql-block">外酥里糯的糖油果子在五凤溪也做成了名小吃,并被美誉为“天鹅蛋”。</p> <p class="ql-block">我们也不脱俗,美食当前,果腹而矣。五福楼一顿,它的邻居第二顿。</p> <p class="ql-block">在五凤镇外不足两公里的寨子山半山腰,清幽僻静中茂密的竹林掩映着一个有着近300年历史的古老川西建筑 — 贺麟故居。</p> <p class="ql-block">故居纪念馆为典型的庭院式川西民居,三朝三门、一进三间,堂屋、客厅、厢房、客房、绣花楼一应俱全,展现清代上层家族的房屋建筑风格,体现出对传统礼仪和文化的尊重‌。(下图源自网络)</p> <p class="ql-block">纪念馆主要分为贺麟贺民盟陈列室、先哲堂、贺麟生平事迹陈列室、贺蕴章生平事迹陈列室、祠堂等。</p> (下图源自网络) <p class="ql-block">贺麟是20世纪我国著名哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、翻译家、教育家,西方哲学学科奠基者之一。20世纪40年代建立“新心学”思想体系,是中国现代新儒家重要人物,曾在清华、西南联大任教,被<span style="font-size:18px;">中国社会科学院原副院长</span>汝信称为“中西汇通,一代宗师”。(图片源自网络)</p> <p class="ql-block">1919年,17岁的贺麟考入清华,后在梁启超、吴宓等名师影响下踏上传播西方古典哲学之路,之后创立“新心学”思想体系,调至中国科学院哲学所后任西方哲学史研究室主任、一级教授,翻译出版黑格尔、斯宾诺莎等经典专著。(图片源自网络)</p> <p class="ql-block">贺麟一族为贺知章后裔,清初“湖广填四川”时到金堂定居并逐渐兴旺,不仅耕种,还开办染坊、烧坊等,成当地大族。</p> <p class="ql-block">贺麟家从曾祖父起有很深的学养,曾祖父是道光贡生,祖父是咸丰监生,父亲是晚清秀才,贺麟是一代哲学大师,其女贺美英是清华党委书记,印证了良好家风家训的作用。</p> <p class="ql-block">由于贺麟一生对中国哲学发展的贡献巨大,他的故居也因此被冠上了“中国哲学村”的称号。</p> <p class="ql-block">故居门前杨柳河旁小桥处,有木刻诗句“水深鱼极乐,林茂鸟知归”(出自杜甫《秋野》),置此为敬贺麟哲学。贺麟极爱杜甫诗句,常抄写随身,随时吟诵。</p> <p class="ql-block">走过杨柳桥,在一片青翠竹林的掩映中,一条青石板路直通坡上幽深的大朝门。</p> <p class="ql-block">沿石梯而上,见门上篆书题匾“心园”,为张幼矩篆书题匾,暗合贺麟“新心学”思想体系,“新心学”乃贺麟“新儒家哲学”思想概称。</p> 从大朝门回看来路,有居高临下之势。 <p class="ql-block">进大朝门,上小台阶,经小门进小院坝。</p> 通道的尽头是大院坝。 大院坝的正对面是大堂屋。<br> 大堂屋又叫“先哲堂”,上有匾额“千秋万代”。 <p class="ql-block">院坝的东厢房为贺麟陈列室、西厢房分别为文沱斋、文江斋,倒座房分别为文润斋和文流斋。</p> 穿过西厢房,后面是一座大花园。 <p class="ql-block">从小朝门入东侧院坝,院坝正面堂屋,西侧贺麟陈列室,东侧有贺麟陈列室及父母、两弟寝室与物品陈列、绣楼、天官屋、厨房、花园、粮仓等。</p> 倒座房分别为家规陈列室和重教陈列室。 <p class="ql-block">院坝正中的堂屋,供奉近代祖先牌位,又称“供神堂”。</p> 堂屋正中是“诗书传家”匾额。 <p class="ql-block">堂屋内正中放有贺氏家族的牌位,两边悬挂贺氏家族中历代有名望的家族成员画像及介绍。</p> 紧挨堂屋左侧是贺麟之弟贺光珏及其张氏的寝室。 相邻的食堂,旁边设有粮仓及厨房。 <p class="ql-block">贺麟父母贺明真、陈氏的寝室,也是贺麟诞生之地。</p> <p class="ql-block">贺蕴章生平事迹陈列室。贺蕴章,贺家老四,少将军衔。1917年生,1938年入西南联大,毕业后入“战地服务团”,随远征军新编二十八师赴缅作战,经野人山撤回昆明,考入空军官校联络室翻译官,后任联络官,1949年赴台。</p> <p class="ql-block">天官屋,贺家接待官员的场所。</p> <p class="ql-block">贺明真亲书的题匾原件。</p> <p class="ql-block">凤仪书院,贺麟幼儿时读书的私塾。</p> <p class="ql-block">绣花楼,俗称小姐楼,是未婚女眷的居所,建于清乾隆8年。</p> <p class="ql-block">此楼文物价值在于建筑艺术:绣花楼屋顶做法独特,改悬山式为歇山式,全国仅见两处,一处在五凤溪古镇已毁,完好者仅此一处。</p> 花园的水池及亭廊。 贺麟生平事迹陈列。 <p class="ql-block">于2024年9月25日。</p>