<p class="ql-block">一位学友举佛家的例子问道:佛伸出手指问:“诸位可曾看到?”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">众人说:"看到了。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛又把手指缩回袖子里，问:“诸位还能看到吗?”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">众人说:"看不到了。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛说:“你们还没有见性。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王阳明先生说:“手指有时看得到，有时看不到，但你的本性却一直存在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神往往只在看得见、摸得着的地方驰骋，却不在看不见、摸不着的地方切实用功。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而看不见、摸不着才是良知的本然状态，‘戒慎恐惧"才是致良知的功 夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为学之人时时刻刻去体察那些眼睛看不到的地方，听闻那些耳朵听不到的地方，功夫才有个切实的着落。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">久而久之，功夫纯熟之后，便不费力，也不需要时刻提防检查，真正的本性自然生生不息。怎能为外在的见闻所牵累呢?"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王阳明先生一语“道破天机”：原来“戒慎恐惧”才是致良知的功夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“戒慎恐惧”出自《礼记·中庸》，它强调在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏，反映了修身养性、慎独慎微的要求，深含着道德修养和操守的观念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如，做学生的当着老师的面遵守班级纪律，老师不在班级时依然如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">做子女的人在亲戚朋友面前孝顺父母，背地里对父母也是嘘寒问暖，关怀备至。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们和别人一起出门，不闯红灯，绿灯亮了才过马路；单独一个人出门，路上没车时也不会闯红灯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反面例子，男人在亲人朋友面前对妻子体贴入微，背地里肆无忌惮找情人，在情人面前说尽妻子坏话。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">某“王教授”在学生面前一副为人师表的样子，背地里却猥亵女学生，道貌岸然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正致良知的行为会被人看见，被欣赏和大力宣扬，反之则会被人唾弃，谩骂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">严格要求自己，平时注重修养德行，人前人后都是表里如一。如果每个人把自己管好，这个世界就会更美好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>