<p class="ql-block">莫说非北京人，即便我这古稀之年的老北京人，对于一个从建成至今三百余年，从未对外开放、直至2018年才准许参观（疫情还停了些年）、还只能周六日开放两天、且只限定百张票/天、还得0点在网上抢票预定的西黄寺，太应该去，并值得分享了！</p> <p class="ql-block">它始建于1651年（清顺治八年），集藏、汉、印建筑艺术于一体，堪称藏传佛教皇家寺院建筑艺术之瑰宝。是清初北京最早建立的藏传佛教皇家寺院之一，也是达赖和班禅在北京的驻锡地。</p> <p class="ql-block">西黄寺坐北朝南，平面呈南北向的长方形，由三进院落组成。自南向北依次排列有牌坊、单拱石桥、前殿、钟鼓楼、垂花门、正殿、清净化城塔、后罩楼等。</p> <p class="ql-block">前（天王）殿两侧分别依规制建有钟、鼓楼，为了省事起见、也图好玩儿，我便用手机的摄影功能中之全景模式下，将其“三位一体”的扫摄于近180度的平面构图之上。</p> <p class="ql-block">天王殿也是遵规制左右各列四大天王；持国王（持琵琶）、多闻王（持宝幢）、广目王（持水蛇）、增长王（持剑），这里当中供奉着的是弥勒佛。</p> <p class="ql-block">若非手机全景模式拍，将左右两侧同框于一幅画面的话，就得回家再通过后期处理，这样才可以解决超大广角的变形问题。如此这般，画面才显出对宗教尊崇与画面的稳定感。</p> <p class="ql-block">这里与众不同的是，一般寺庙弥勒佛背面供奉的是韦陀。而西黄寺天王殿弥勒佛后面供奉的是身背经箧，手持掸子和宝瓶的达摩多罗居士。这在寺庙中是罕见的，也是全球唯一在天王殿供奉达摩而不供奉韦陀的寺庙。</p> <p class="ql-block">达摩多罗居士像，经查其为甘肃贺兰山人，十六尊者的侍仆。据说因其拥有超凡的法力和高深的智慧，后来藏传佛教中将其增入十八罗汉中的两个侍从之一，观音菩萨的化身，据唐代《法住记》载，佛陀临涅盘时，嘱咐十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田。</p> <p class="ql-block">中轴线上的垂花门、皇家建筑的一部分，它采用了楠木结构，造型别致、典雅，融合着藏汉建筑风格。其檐柱不落地，垂吊于檐下而成为垂柱，下面有垂珠，并彩绘为花瓣形式，因此得名“垂花门”。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿，正殿、亦称大殿，它是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像，大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是慑伏群魔的意思。</p> <p class="ql-block">黄寺也是一座藏传佛教格鲁派寺院，其大雄宝殿是寺院的正殿，位于垂花门北侧，面阔五间，绿琉璃筒瓦歇山顶。殿内保留了藏传佛教的传统，中间为讲经堂布局，左右两侧供奉佛像和菩萨像。墙壁左侧展示藏传佛教佛像、菩萨像及右侧则是藏传佛教历史上有着重要意义的诸位高僧。体现着寺院的核心宗教功能和教育意义。</p> <p class="ql-block">大殿前的丹陛石又称陛阶石，应该是寺中一个保存极其完好的瑰宝！古代宫殿门前台阶中间镶嵌的这种长方形的大石头，一般都是一整块石头，且雕刻的精美绝伦。丹陛石更是中国帝王身份的象征！</p> <p class="ql-block">清净化城塔，西黄寺中最为壮观精美的一处所在。俗称“六世班禅塔”，塔院坐北向南，面呈南北向的长方形，由三进院落组成，全院建筑原为五进，主要建筑全部位于一条南北中轴线上，清净化城塔建筑群由塔前牌楼、护塔兽、塔、塔后牌楼组成。</p> <p class="ql-block">其建筑风格是以藏传佛教的塔式为主体，融合了汉族、藏族和印度佛教诸风格于一体，布局巧妙和谐，气势宏伟，雕刻精美，享有“北京白塔之冠”的美誉。主塔的结构和形制是藏传佛教覆钵式佛塔的式样，而整塔的布局及总体结构则是采取了印度的菩提伽耶式，塔上花纹装饰、图案造型等却都是中国汉族艺术的传统手法。</p> <p class="ql-block">塔阶之上是宝瓶部分，也称塔瓶，因其形制类似宝瓶而得名。宝瓶的正南面雕有3尊佛像，与塔阶之上的32尊一起共为35尊，这便是佛教所崇尚的释迦牟尼佛、金刚不坏佛和宝光佛等“三十五佛”造型，即《决定毗尼经》中所说的现在十方世界中的三十五佛。</p> <p class="ql-block">过塔前牌楼中门，有石阶直达于金刚宝座之上，石阶左右两端用玉石雕成护栏。护栏两侧的金刚宝座之前置有一对“朝天犼”，张口吐舌，仰天长啸。据说朝天犼是龙生九子之一，有守望习性，常立于华表和房顶。</p> <p class="ql-block">藏经殿又称慧香阁“后罩楼”，是2007年9月至2008年8月复建的，复建后恢复了历史原貌。两层建筑，共计五十间。一层名为藏经殿，放着不少经书；二层则为班禅行宫，不对外开放。藏经阁屋内灯光昏黄，比较暗，两侧整齐地摆放着经文和经书，颇有身处西藏寺庙中的感觉！</p> <p class="ql-block">西黄寺不仅是藏传佛教的重要场所，它还见证了清朝中央政府与西藏地方数百年的交往交融历史。乾隆四十七年（1782年），为纪念六世班禅额尔德尼，乾隆皇帝下令在寺内修建清净化城塔，该塔成为西黄寺内唯一保留完好的历史遗迹。此外，1987年十世班禅额尔德尼在此创办了中国藏语系高级佛学院，进一步提升了西黄寺在藏传佛教界的影响力。</p> <p class="ql-block">自清朝以来，西黄寺遂成为达赖喇嘛和班禅额尔德尼入京朝觐的驻锡地，也接待过一批批达赖喇嘛和班禅额尔德尼入京朝贡的使臣。西黄寺曾几度成为驻京掌印扎萨克达喇嘛处理北京藏传佛教事务的中心。</p><p class="ql-block">2024/09/25补记</p>