格物致知 诚意正心，修身齐家 治国平天下

迟志鸿

　　中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。——青年要自觉践行社会主义核心价值观——习总书记在北京大学师生座谈会上的讲话（2014年5月4日）

格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。迟志鸿书 楷书69X90cm

“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。”典出先秦《礼记·大学》：物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。迟志鸿书 草书69X45cm

《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

物格而后知至的译文大意为通过明确自己的信念和目标，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以帮助大宗把采邑经营好了。家是诸侯国的缩影，把自己的家经营好了的人也一定可以把国治理好。一个能把自己国治理好的人，那么他也一定能协助天子让世界充满和谐，天下太平。

　　其实，读懂了范仲淹《岳阳楼记》里面的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的这个核心精神，也就理解了这一主题了。作为北宋的一代名臣，其实范仲淹身兼了政治家、军事家、文学家多重身份。在他去世之后，宋仁宗赐给他的谥号是这两个字“文正”。“文”是宋朝对一个人的学识的最高评价，而“正”，是公众对一个人的道德修养的最高评价。那范仲淹的这样一种人生经历，就是非常典型地诠释了格物致知、诚意正心，修身、齐家、治国、平天下的典范，对于我们现在的人格修养和能力的培养，依然有着非常重要的指导的意义。