晓晖的美篇

晓晖

＜长相思—己亥小寒＞

冬已残，又添岁，

七十禅意由天坠，

不究错与对。

春将至，夜易寐，

从心所欲苔岑会

把盏与君醉。

～～2020–1

注：

（1）“中年禅味疑天纵”～～苏辙

（2）《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲……。”

（3）七十岁了，自然入禅（禅意由天坠），不再纠结过去（不究错与对），包容大度待朋友，过好今后每一天。

（4）苔岑，释义为志同道合的朋友。

卜算子

福如东海横，岁月似沙聚。我问今冬去那边？椰风暖暖处。

海韵送冬归，笑迎吾归去。冾到海南赶上春，欣然和春住。

孤独春风冷落暖，

寂寞梅花憔悴香。

注：（2020-1-29）当年疫情蔓延，每个小区都封闭管理，每家人只能一人凭卡测量体温出入，街道商店全都关闭，路断人稀，空荡荡基本没有行人，口罩也买不到，……，让人心情很不好。

夕阳依偎，晚霞无悔。

元旦

日短惜时恋旧岁,

鸡鸣无奈五更催，

三乘漏尽宣纸梦,

再借年少伴春归。

一一元旦

注(一) 佛教语，称烦恼为“漏”。至三乘的极果，以圣智断尽种种烦恼，称为“漏尽”。 南朝宋僧愍：“道则以仙为贵，佛用漏尽为妍；仙道有千岁之寿，漏尽有无穷之灵。”

注(二) 鸡鸣天亮，新的一年又将来到。退休后， 觉得时间过得太快，尽管自已无限留恋过去的美好时光，希望时钟能够停滞，可是五更总是催着鸡鸣，新的一天新的一年又将开始了。小时候，画了许多许多美丽的梦，有的实现了，有的仍还留在梦中，但我相信只要自已拥有良好的年轻心态，排除所有烦恼，便好似又借了六十年，回到了少年好时光。

圣水碧空尽，仙湖落日圆。

桃花依旧迎春暖，枫叶如丹送残寒。

《平淡过春秋》

淡泊以明志，

宁静潜心修，

四季如常春复秋。

泛扁舟，

天地游，

长年百岁不我留。

名利场上痴迷客，

乱哄哄，

可叹无止休。

糊涂身边事，

倨坐傲王侯。

休道是

这二代，

那二代，

羨溪边笠翁，

渔樵耕读

平淡过春秋。

～～晓晖

找个理由，

捎句话。

只为

这口老酒，

那份牵挂。

昨日的债，

今日的情，

许多

可以唱的心头话，

全在

青山依旧，

永远珍藏的山水画。

安闲静谧小河边，

青山木屋共牡丹，

不知窗内谁家女，

乐在古镇伴炊烟。

古人开窗也总是充满诗意，很多人的开窗既是一场风景，也是一段故事。《水浒传》中潘金莲某天开窗不慎将手中支撑窗子的木杆失落，正巧砸中了路过的西门庆，引出一大段故事。

开窗也有爱情的味道，苏轼对于那扇梦里的小轩窗，每次想起都会惆怅百转。“夜来幽梦忽还乡里，小轩窗，正梳妆”精致的小轩窗半开着，美人临窗仔细梳妆，这样美好的画面，可惜只能出现在梦里，妻子王弗已经去世，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘！”那扇小轩窗依旧，可惜窗前的女子早已不会再开窗梳妆，只剩苏轼一人对着窗子一遍遍怀念，故人不见，唯有眼泪千行。

浪漫情怀非猜想，窗内应是靓女她妈：

村姑初似月，

春芳随秋歇，

碎花蓝布衫，

柔荑肤如雪。

注：诗经〈手如柔荑，肤如凝脂〉。可见手的美化在整体美中占有了很重要的位置。 -------《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑。” 葇荑是指初生的茅草（芽）。旧时多用来比喻女子柔嫩洁白的手，因借指女子的手。

府河倡春晓，

露珠莹绿草。

白鹭依红梅，

二月青阳早。

注：青阳，指春天。“春为青阳，春为发生，春秋繁露。……”《尔雅·释天》

馨香荣枝干，色健胜牡丹 。

注：远远就能沁人的清香，让腊梅树欣欣向荣，更加茂盛；健康充满活力不畏冰寒的黄色小花在我的心中早已赛过富贵的牡丹。

( 宗明同学告诉我，我家楼下河边的腊梅开了，照片为宗明同学拍攝 )

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

<5.12>十一周年，读画有感。

先生说，

生离

是朦胧的月日。

紧握的手

告诉我，

那是

憔悴的落花，

……

心手相连

天涯不遥远。

注：“生离--是朦胧的月日， 死别--是憔悴的落花。 ” ～冰心

　　往日浮躁不足夸，

自古因果是李瓜， (1)

黄昏方知朝阳事，

不羡卢生似昙花 。(2)

……谢谢孔兴民同学

(注1) 《涅盘经》：“种瓜得瓜，种李得李。”《涅盘经》是佛教经典。又称《大本涅盘经》、《大涅盘经》。经中说佛身常住不灭，涅盘常乐我净，等大乘思想。

(注2) 唐沈既济《枕中记》，卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦，醒来的时候小米饭还没有熟。

斜天夕阳映晚霞，黄昏不可弃铅华，

顾影娇娘自赏美，子瞻聊作少年郎。

注：铅华，古代指妇女的化妆用品，借指人们对自己外貌的修饰和梳妆打扮。黄昏只有在夕阳的装扮下才会无限美丽，自然界如此，人亦如此，人老了，无论男女都更应注重修饰，才能身心健康。苏轼，字子瞻，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”

胸有菩提花，因果得李瓜，(一)

旧时堂前燕，又入王谢家。(二)

　注一，佛教中的菩提花，明心见性,开佛知见,为佛因。好有好报，善有善报，《涅盘经》：“种李得李，种瓜得瓜。”《涅盘经》是佛教经典。

注(二)，刘禹锡(唐) “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

长江后浪推前浪，一代更比一代强。尧雨姐的儿子上海交大教授搞科研出成果，尧星弟的儿子研究院高级工程师援外专家，后代们个个都在各自的领域有所建树，让我们欣慰自豪。

黄叶金灿灿，傲骨情悠悠，

冷眼看沧桑，擎天诵文章。(l)

注1:

苏东坡视银杏树为擎天柱，他把灿灿黄叶和累累果实喻为奇妙文章，曾赋诗:

四壁峰山，满目清秀如画，

一树擎天，圈圈点点文章。

〈一晃就七十了〉

鸠杖净修闲

禅空鬓自玄

再添从心岁

糊涂更时贤

注：

(一)鸠杖：

扶手为一只鸠鸟的手杖。《礼记·王制》记载，汉代规定，七十岁以上的老人，持有官府颁发的鸠杖，可以享受特别优待。年始七十者，授之以民间给老人做寿时，有“坐看溪云忘岁月，笑扶鸠杖话桑麻”的寿联。(相当现在七十岁的老年证)

净修：将杂念抛在脑后， 静下心来修行。

闲：伦理道德的规范、界限 。“大德不逾闲，小德出入可也。” ～《论语·子张》。

(二)禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能。佛教传入中国后，“禅”是佛教"禅那"的简称，是佛教的一种修持方法。空的含义非常多，佛教修行的高僧大德也认为，空是一种境界。

玄：黑色。这里指黑色的头发，变年轻了。

(三)从心岁：

代指七十岁。

出处：《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(四)再活七十年，一百四十岁。

(五)糊涂可健身，糊涂可长寿。要真正做到糊涂身边事，太难了。难怪郑板桥感叹道：聪明难，糊涂难，由聪明而转为糊涂更难。

(六)时贤：

指有德才的人。见《后汉书·韦义传》：“欲借宠时贤以为名，白帝就家拜著东海相。”

婆婆巧梳凤雏毛，

爷孙牵手俩逍遥，

阳台才晾小衫裤，

无奈又叹湿衣袍。

腊梅盛开媚菁乐，萱草长荣初生香。

岁月比流金，欢笑似天晴～

(一)

素掩千军阵,

白艳可欺雪,

闻香不知冷,

青城又一绝。

(二)

借来瑞雪三分白，

暗藏兰蕙一缕香，(1)

九龙山上舞缟袖，(2)

素面朝天饰春光。(3)

注：

(1)整个山坡开满了梨花，雪白雪白的，一大片一大片，偶尔悄悄地飘来一点点一点点类似兰草的幽香，你须用心去体会，不经意它就溜走了。

(2)遍山的梨花随风起伏，好似嫦娥舞动白色的长袖。

(3) 唐朝杨玉环的姐姐虢国夫人天生丽质，对自己的美貌十分自信，奉昭见皇帝也不化妆。 张古就此写了一首诗《集灵台二》“ 虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。” 从此，就有了素面朝天这个成语。也是指天生丽质，紅颜素美人。梨花清丽淡雅让春光更加妩媚。

向前走，

走不近心跳，

往后退，

退不出微笑 。

淡淡花香，

偶遇顺风

才能知道 。

……且行且珍重

秋色映水银杏黄，

枯枝红叶湖中藏，

春芳歇

暗动桂花香。

逛少城宽街窄巷茶肆绵延古韵盈衢，钩玄猎秘看千秋巴蜀

冶锦官旧宅新瓦小院比邻琼楼轮奂，继往开来续百年沧桑

旧宅注水泥形似魂不在

枕头绣苕花草存韵难寻

在毕棚沟有一种黄，叫金黄。它黄得热烈又温柔，它黄得灿烂又招摇……。毕棚沟的山山水水告诉我们黄叶并不都意味着凋零。

<也说府南河>

泊船东吳君起晓，

而今水枯空剩桥，

涸泽而渔急功利，

痛定愧对年羹尧 。

注：1)年羹尧在成都修府河疏南河，当年为纪念年的功德，在现今人民公园处建有年羹尧祠堂，故祠堂亍由此得名 。 2)永泰元年（765年）四月杜甫乘船离开了成都，经嘉州、夔州（奉节），大历三年（768年），乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底又漂泊到湖南岳阳，这一段时间杜甫一直住在船上。

（赠老友）

冬来还留枝上绿，

颜衰不再镜中朱，

信步夕阳更远足，

自古行路胜读书。

更替的四季，不息的生死。

像山谷奔腾的激流，我们也仓促地来到老年。深邃，凝重，广阔，无不留下苍桑的痕迹。当日历撕去大半时，我才明白了一些道理，才知道当年父母们的辛苦，才开始盼望能再听到母亲的嘮叨，才后悔陪伴老人散步时间太过短少。

儿孙们的幸福自然是天堂父母的期盼，于是我努力把菜做得更香，把汤煲得更浓，试图用点点小亊来传递老母亲的爱意和深情。。。

9月18日母亲去世7周年，再一次拜读力础先生在成都商报上悼念我母亲的文章，以纪念我慈祥的母亲。

与花为伴，无论春秋怎样交替，都无法改变浪漫心境，养花怡情，便有了诗和远方……

久闻不知香，推窗蝶飞来。

夕阳映碧波，椰风醉晚霞。

<下雪了＞

雪飞撒盐似旧谣，

花掩含香畏霜凋，

腊梅冲寒欺兰蕙，

紫云槎伢迎春笑 。

注：1 )旧谣，谢安问晚辈，大雪纷飞如何形容，一晚辈答曰：像空中在撒盐，(撒盐空中差可拟)。谢安系东晋人，故言"旧谣"。 2 ) 紫云，指红梅，“入世冷挑红雪去，离尘割香紫云来，” 红楼梦贾宝玉诗云。 3 ) 槎伢，在我国的国画中，梅花美的绘画表述重在枝干，线条上的美是梅花美的重要原因。

天帚拂雨散，夕阳海边明。

（注）：天帚，古代风的雅称。

读《曹雪芹生平》

焚诗哭灵书潇湘，

讴心黄叶铸华章，

传世一梦惊铜豆，

再逢太虚应无伤 。

注：1)曹雪芹中年贫困潦倒，在北京香山黄叶村写出了传世巨作《红楼梦》， 在曹雪芹的朋友敦诚、敦敏、张宜泉的诗文中有这样的描述：“遥山千叠白云径，消磬一声黄叶村”和“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”的诗句。 2)关汉卿，我国历史上最伟大的作家戏剧家，“元曲四大家”之首。最著名的是《窦娥冤》。关汉卿自称“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。3)曹雪芹在写作中又能回到太虚幻境，在那里他又可以见到他的姐妹亲人，我想他应该不会再有伤感和遗憾了。

雾霾里，

寻不到梦的起点，

沒有阳光，

哪有希望。

…… 晓晖

There is no dream in the smog.

Where is hope without sunshine.

……Xiaohui

水青弥勒湖

云白碧蓝天

携手红河行

结伴水云间

你已远远离去

连背影也看不见

我依然

翘首张望

期盼还能出现

你是风筝

如若思念

拽住记忆的长线

风吹来

忽又看不见

岁月静好

平淡

一年又一年

总会

时而时而浮现

仿佛

梦中又在初恋

注：每个人都曾经年轻，都曾经有梦，还有梦中的初恋。

《青城油菜花》

春露黄萼润年华，

蜂恋蝶眷帝王夸。(1)

不与庭院争宿地，

漫野风云笑桃花。(2)

注:

(1)清. 乾隆 “爱他生计资民用，不是闲花野草流。”

(2) 唐. 刘禹锡 “种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”

晦日春意早，朔天紫云繁，

爆竹依童心，惜时恋旧年 。

注：

1) 晦日，每月最后的一天(农历)，这里借指12月的最一天，也是15年的最后一天。

2) 朔天，每月的第一天(农历)，这里借指1月的第一天，也是新年的第一天。

<七夕>

偶然那一天，

目光相会放春山，(1)

手牵手，

好像在身边。

鹊桥长，

银河宽，

缘相惜

心已牵。

遥望织女星，

天风海雨，

让爱藏心间。

注1：放春山，《红楼梦》中的太虚仙境就位于灌愁海之中的放春山。红楼梦以梦境的形式展现贾宝玉梦中奇境遇仙子的经典桥段，体现了审美上的旖旎之美，哲理上标志着情悟，神话上象征着爱情。

《青峰书院》

桃飘李飞叩柴门，(1)

青峰山下拜书神，(2)

不笑多情生华发，

芳菲尽后总有痕。

注：

1)

“不管桃飘与李飞”《红楼梦·葬花吟》。 在桃李之花已凋谢的暮春时节，桃飘李飞的耳顺朋友们结伴青峰书院。

柴门，在杜甫草堂诗史堂后面，为草堂中轴线上的第四重建筑。“万丈光芒，信有文章惊海内；千年艳慕，独劳车马驻江干。”这是现在悬挂柴门上的对联。“柴门”自明以后借指有学问的人家。

2)

书神：司书的神，名长恩。明《致虚阁杂俎》： “司书神名曰长恩，除夕呼其名而祭之；鼠不敢啮，蠹鱼不生。” 其一，书神石像於甲申年农历八月初九在青峰书院工地出土。其二，敬重何洁老师。

3)

当年的何洁聪明能干，端庄漂亮，勤劳智慧。有耕耘便有收获，这银丝白发，青峰书院，<何洁往事>，滿腹诗文，，，不正是芳菲的痕迹么。

　　< 悼夏新霞 >

蜀冈秋分后，铭旌西峰前。

菊花如旧日，驾鹤见南山。

新坟葬故地，烟花三月天。

霞晚灿何处，遥望夕阳边。

注1：扬州蜀冈瘦西湖风景区分为瘦西湖风景区和蜀冈风景区。蜀冈区由东峰、中峰、西峰组成。西峰自然风光秀丽，生态环境优良。

注2：铭旌古人指墓碑。

注3：小夏去年清明安葬在扬州。

附小夏弟媳王敏写的祭文:

霞，你在天堂还好吗？

还记得吗？2008年10月的一天，我为英年早逝的三哥写了一篇祭文，你一边抹泪一边看，然后装着不经意的样子对我说：“王敏啊，等我走了以后你也给我来一篇喔。”话音一落，一屋子没了声音，没人知道该怎么接你的茬。“呸，不要瞎说！”我转过身去不敢看你，因为我清楚这是早晚的事!我是怕我那不争气的眼泪会出卖我的内心：霞，我太了解你了，你和我以及所有关心你的亲朋好友一样，明知现实的存在却怎么也不想面对，因为现实于你实在是太残酷了！

自打06年底你被确诊为乳腺癌晚期伴骨转移以后，你就结结实实地被打倒了。你是家中兄弟姐妹五人中唯一的“一枝花”，虽生在五十年代中期，但却像如今的独生子女一样是在全家人的呵护下长大的，就连在同学朋友的圈子里也一

《早春正月天》

轻轻垂柳

摇漾春如线，

枭枭丝绦

吹绿淞江岸，

唤来

姹紫嫣红

遐想无限。

（注）：苏州河，原称吳淞江。由上海乘船溯吴淞江而上可直达苏州，便就顺口称其为“苏州河”。1848年，上海道台麟桂在与英国驻沪领事签定租界协议时，第一次正式把吴淞江写作了“苏州河”。

德赛唯馨堪称强，

却红淡妆又何妨，

濂溪净植今犹在，

不学残叶堕寒塘。

～～赠女儿仁绮，北大毕业步入社会。

注：

（1）徳先生赛先生，科学与民主。

（2）周敦颐，号濂溪。世称濂溪先生，宋代的文学家、理学家。著有著名的《爱莲说》。

“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。……”。

（3）鲁迅写“褪却红衣学淡妆”。

从心所欲未糊涂，（1）

乐在淞江似家奴，

菁儿唤来绮儿呼，（2）

自熟莫催曲哼厨。（3）

注：

（1）孔子曰：“……，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，……。”

苏州河古时又称淞江，女儿家住苏州河边。

（2）孙女和女儿。老年人还是有点“贱”，被孙女和女儿唤过切催过来的，反而还心里乐滋滋的。

（3）在厨房哼着小曲不着急，待火候到了自然好吃。《猪肉颂》苏轼 ：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”

剪柳春风浦江边，

欣看灯火正阑珊，（1）

高丘冷眼弹铗怨，（2）（3）

夺席风流不由天。

～赠女儿

注：

1、寓意对繁华的向往和追求。

2、高丘：屈原[离骚]：“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”。“高丘” 是楚国一山名，屈原指容不得人才和能人的地方。“无女”屈原指没有能人。

3、典故“冯谖弹铗”，告诫女儿不要学冯谖，不要怨天尤人，要自己认真实干，通过自己的努力一定会成功。（当时女儿与公司有些不愉快）

允许我傲慢如初，允许我慈悲始终。

弘一法师讲：“爱是慈悲”（注：慈悲是万物生生不息的泉源，慈悲就是佛性。一个有慈悲心的人，言行举止都如阳光、净水、花朵，可以带给人间光明、清净、快乐。）

《石梅咏》

天高碧胜蓝，

白云独自闲，

山醉叠翠间，

和风雨不寒。

注：白居易：“晴空万里碧胜蓝”，晴空万里，碧蓝如洗，澄净明澈。

<立春了>

鸟啼清晓不解困，

搴帷薄寒系单衣。

春眠不觉晓。立春了，清晨伴着小鸟的鸣啼，我总想多睡一会。掀开蚊帐，咋个还是有一点点冷喃，可是我心里早就盼望能穿上漂亮的单薄衬衫和体恤了。

《海边的永庆寺》

（一）

倚窗浴海风，

悟道寻真谛。

用平静的心

回答尘世的好奇。

（二）

景由心造，

相逐心生。

后海看夕阳，

顿悟，

便不枉此生。

　　和风抚蓝楹，满城紫云英，

碧空净如洗，娇色梦牵萦。

（蓝花楹，会写诗的紫色花。）

西昌的夕阳下，那抹紫色越觉宁静，花也开得很安谧。夕阳是不一样的画布，生命是非一般的色彩。风吹过来，带着丝丝幽香，与千里之外正铺天盖地的紫云英相遇，将诗情画意融入蓝紫色的海洋，让西昌居然有了这梦幻般的浪漫色彩。

六九年下乡，刚到农村时同学们喜欢在德昌大桥桥头拍照留念。几十年过去了，与知青施俞重返德昌大桥，感慨万千：

<再回首>

萧瑟清秋，德昌桥头，空蒙霏霏江水流。问同窗故友，可曾上西楼？

一杯清茶，道尽欢愁，风雨同舟傲王侯。香茗处处有，苔岑最难留。

注：

(一)在古代文学中，西楼通常与月夜思人或深夜愁绪有关系。渐渐的“西楼”在古诗词中演变成了一种相思与思念的代名词。

(二)苔岑，释义为志同道合的朋友。晋 郭璞 《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林。及余臭味，异苔同岑。” 后世以“苔岑”指志同道合的朋友。

驱车寻净土，

携友听鸟鸣。

行者歌于途，

老妪休于树，

前者呼，

后者应，

登山亦有道，

徐行则不踬。

谈笑闲坐时共享，

林间渐闻奏阳春。

椰风暖

​水不寒

​春光无限。

​白云如画卷

​海浪银光闪，

​凤凰尾儿倒垂堤岸边。

​三角梅红灿灿

一片又一片，

绿叶儿纳芳潋艳

​蝴蝶留恋花丛间。

凭栏望

​思万千

​人生有如昙花现，

​当宽心

勿愁烦，

​浴风沐霞

​莫负好年华。

春 在南京路徜徉，

常德路上

燕飞花草香，

柳树叶

带来一片微风，

把春

吹到花丛中荡漾，

下班回家

伴着春的微笑，

让宅家的老人

也闻到了花的芬芳。

山青衔雨媚会稽，梅红怀烟湿粉墙。